为什么文化主义强于民族主义？因为中国的儒家文明是“天下主义”，认为这种文明处处可用，只要接受这种文明就是自己人，和基督教及当年伊斯兰教的情形一样。基督教认为只要信了基督教的就是自己人。伊斯兰教也认为只要信了伊斯兰教就是自己人。这是同样一回事。所以今天我们如果坚持民族主义，就与文化的普世主义(universalism)起冲突。
　　为什么今日伊斯兰教如此强烈反抗西方的种种？原因不在民族主义，而在文化主义；反对的不是英美人，反抗的是基督教。但英国、美国人把经济问题套上去，认为反抗他们就是剥夺他们的经济利益。

　　民族主义是西欧发展出来的，严格说起来，是由中欧日耳曼人建国时发展出来的。原因是战争。以致欧洲进行造国运动的五百年前时，必须讲我族、你族。民族都是部族的基础直接演化出来的。部族要否认基督教的普世思想，这样才能否定罗马教廷对他们的影响力。也就是说，民族这个东西是五百年前在中欧从部族建立起来的。最早建立日耳曼民族，逐渐成为整个欧洲要脱离罗马基督教会的管束而成立的国家。西欧的国家与宗教由此处于对立状态。

　　中国没有教会，所以没有这个对立；既然没有教会来对立，文化就与国家合而为一，所以文化秩序就是政治秩序。中国也没有什么国家主权的想法，只有文化中心的想法。但中国要在洋人侵略之下自己重新建立新的认同时，只有抄袭欧洲的办法，就有“黄帝子孙”四个字。但这四个字其实不通：我们姓许的就不是黄帝子孙，是炎帝的子孙；黄帝子孙与我无干。姓姜的也是炎帝子孙，很多姓氏的后代都与黄帝无关，所以黄帝子孙是很不通的说法。但我们又必须造出这样一个东西来，以求立足于一个标榜民族主义的世界。