四、盼望再结同心

    （一）陈经济一箭双雕

    第79回写：原来西门庆一倒头，棺材尚未曾预备。慌的吴月娘叫了吴二舅与贲四“看材板去”,吴月娘“忽一阵就害肚里疼”,“跌倒在床上”,“不一时，蔡老娘到了，登时生下一个孩儿来”,“起名叫孝哥儿”.亲邻与众街坊邻舍都说：“西门庆大官人正头娘子生了一个墓生儿子”,“世间有这等蹊跷古怪事。”

    “蹊跷古怪”的潜台词就是“这里有问题”,作者利用这句话再次提醒读者应该认真思考，通过上述第三节的讨论我们已经知道孝哥儿应该是陈经济的种，不是西门庆的儿子；直到第80回潘金莲才跟陈经济发生肉体关系。值得注意第52回描写了陈经济“折叠腿跪着，要和妇人云雨”,为什么直到第80回两人才达到交配的目的呢？虽然第53至57回是“陋儒补以入刻”, 为什么从第58回至第79回的二十多回中都不再描写他们之间勾搭的事情了呢？三角恋情嘎然而止，这说明第52回的描写是为吴月娘吃药交配作准备的，正如酒令所告诉我们的那样：陈经济正盼望与潘金莲交配，有人“学大娘分付”,他不能不去吃酒，酒醉后就发生了“春风一度”.第二天，陈经济清醒后必然会吓出一身冷汗，虽然记忆模糊，但是仔细想想还能知道，不是潘金莲，而是大娘。这事若让西门庆知道了那还了得！当然，他不敢去问任何人。从此他就小心翼翼，长时间不敢再去勾搭潘金莲，直到西门庆死后，他才敢胡来，这是符合人之常情的。吴月娘已经达到了借种生子的目的，她只是为了生子，不是出于淫荡，既然怀上了孕，也就不再需要继续跟陈经济胡来，以免节外生枝，这也是合理的。这也说明作者之所以要从第18回就开始写三角恋，其目的就是为了“明假暗真”地交代吴月娘是怎样吃药怀孕的；第52回写作陈经济与潘金莲即将成奸的局面被破坏，根本不是为了让他们达到通奸目的，而是为了让陈经济为吴月娘吃药怀孕作好准备，不然，怎么会在此后的二十七回中再也不写他们的三角恋了呢！正因为第53回已经交待了吴月娘是如何怀孕的，所以在西门庆死之前作者也用不着再写他们之间的三角恋了。直到第80回才再次开始继续描写，潘金莲与陈经济终于勾搭成了奸。因为这是明写的，所以读者都知道这个故事。第82回写：“原来潘金莲那边三间楼上，中间供养佛像，两边稍间堆放生药香料。”两个自此以后，“情沾肺腑，意密如胶，无日不相会做一处。”一日，也是合当有事。“潘金莲早辰梳妆打扮，走来楼上观音菩萨前烧香，不想陈经济正拿钥匙上楼，开库房间拿药材香料，撞遇在一处。这妇人且不烧香，见楼上无人，两个搂抱着亲嘴咂舌。”一个叫“亲亲五娘”,一个呼“心肝性命”,说：“趁无人，咱在这里干了罢。一面解退衣裤，就在一张春凳上干了起来。”

    当初没巧不成话，“两个正干得好，不防春梅正上楼来拿盒子取茶叶。看见两个，凑手脚不迭，都吃了一惊。春梅恐怕羞了他，连忙倒退回身子，走下胡梯。慌的经济兜小衣不迭，妇人正穿裙子。”妇人便叫春梅：“我的好姐姐，你上来，我和你说话。”那春梅于是走上楼来。金莲道：“我的好姐姐，你姐夫不是别人，我今教你知道了罢：俺两个情投意合，拆散不开。你千万休对人说，只放在你心里。”春梅便说：“好娘，说那里话。奴伏侍娘这几年，岂不知娘心腹，肯对人说！”妇人道：“你若肯遮盖俺们，趁你姐夫在这里，你也过来，和你姐夫睡一睡，我方信你。你若不肯，只是不可怜见俺们了。”那春梅把脸羞的一红一白，只得依他。“卸下湘裙，解开裤带，仰在凳上，尽着这小伙儿受用。”有这等事！正是，“明珠两颗皆无价，可奈檀郎尽得钻。”有《红绣鞋》为证：“假认做女婿亲厚，往来和丈母歪偷，人情里包藏鬼胡油。明讲做儿女礼，暗结下燕莺俦，他两个见今有。”当下经济耍了春梅，拿药材香料出去了。“潘金莲便与春梅打成一家，与这小伙儿暗约偷期，非止一日。只背着秋菊。妇人偏听春梅说话，衣服首饰拣心爱者与之，托为心腹。”请注意陈经济与潘金莲、庞春梅“非止一日”的通奸地点是在什么地方，是在“潘金莲那边三间楼上”,即旧玩花楼。前面说过，“玩花楼”是《金瓶梅》主题故事的典型环境，新旧两楼，泾渭分明。西门庆在新“玩花楼”里玩弄了李瓶儿，陈经济在“玩花楼”里玩弄了潘金莲和庞春梅，这是对西门庆玩弄李瓶儿一事的直接报复，对于不断玩弄别人妻女的西门庆是一个报应，显然作者是站在花家的立场上进行写作的，陈经济替花家报了仇。

    看了这一段故事后，读者往往会产生这样一个想法，既然潘金莲与陈经济已经勾搭成了奸，对于西门庆来说已经是严重的报应了，何必还要让陈经济一箭双雕，“明珠两颗皆无价，可奈檀郎尽得钻”呢？一方面这是因为潘金莲毕竟是从武大那里夺来的，她的偷情还不足以惩罚西门庆；庞春梅可是西门庆一手培养起来的女人，如今也落入陈经济之手，这对于西门庆才是加倍的打击。另方面，作者还要通过春梅的故事继续表现陈经济，并丑化吴月娘，看完《金瓶梅》的故事自然会明白。值得注意的是作者写的《红绣鞋》一词并不是针对春梅的，而是针对丈母的。“明讲做儿女礼，暗结下燕莺俦”,怎么可能是说春梅的呢？“他两个见今有”,这“两个”不包括春梅，潘金莲应该算一个，另外一个应该说的是吴月娘，作者通过这个词再次拾起来前边写过的三角关系。由此看来，写潘金莲与陈经济勾搭成奸并不是作者写作的主要目的，仍然是为表现吴月娘服务的。

    （二）月娘盼望再结同心

    第83回写：八月中秋时分，“金莲夜间暗约经济赏月饮酒”,“贪睡失晓”,“颇露圭角。不想被秋菊睃到眼里，连忙走到后边”,不想月娘正梳头，她对小玉说：“今日真实看见，我须不赖他。请奶奶快去瞧去”.月娘便问：“他说甚么？”小玉不能隐讳，只说“五娘使秋菊来请奶奶说话”.月娘“蓦然来到”金莲房门首，“金莲与经济两个还在被窝内未起，听见月娘到，两个都吃了一惊，慌做手脚不迭，连忙藏经济在床身子里，用一床锦被遮盖的。教春梅放小桌儿在床上，拿过珠花来且穿珠花。”月娘到房中居然视而不见，说：“原来在屋里穿珠花哩。”一面拿在手中观看，夸道：“且是穿得好！！正面芝麻花，两边槅子眼方胜儿，周围蜂赶菊。你看，着的珠子一个挨一个儿，凑的同心结，且是好看。到明日，你也替我穿恁条箍儿戴。”这事就被遮掩过去。一次，秋菊“打窗眼里润破窗纸望里张看儿，见房中掌着明晃晃灯烛，三个吃的大醉，都光赤着身子，正做得好。”早晨走来后边，报与月娘知道，被月娘喝了一声，骂道：“贼葬弄主子的奴才！前日平空走来，轻事重报，说他主子窝藏陈姐夫在屋里，天睡道夜，夜睡到明，叫了我去。他主子正在床上，放炕桌儿穿珠花儿，那得陈姐夫来？落后陈姐夫打前边来。恁一个弄主子的奴才！一个大人放在屋里，端的是糖人儿，木头儿，不拘那里安放了？一个汉子，那里发落？付莫皮放在眼面前不成？传出去，知道的是你这奴才们葬送主子；不知道的，只说西门庆平昔要的人强占多了，人死了多少时儿，老婆们一个个都弄的七颠八倒。恰似我的这孩子，也有些甚根儿不正一般。”于是要打秋菊。看完这段故事读者自然明白月娘根本不想揭露陈经济与潘金莲，为了证明经济的确没藏在屋里，她公然造谣说“落后陈姐夫打前边来。恁一个弄主子的奴才！”显然，她是有意包庇陈经济。为了证明“那得陈姐夫来？”她的理由十足：“一个大人放在屋里，端的是糖人儿，木头儿，不拘那里安放了？一个汉子，那里发落？付莫皮放在眼面前不成？”这话说的很有理，但是这些理由恰恰证明月娘当时看得很清楚，只是不想揭露罢了。“床身子里，用一床锦被遮盖的”陈经济怎么能是“糖人儿，木头儿，不拘那里安放了？”,更不是“付莫皮放在眼面前”,怎么会看不见！不仅如此，月娘还把潘金莲穿的珠花比喻为同心结，那是爱情的象征，蜂采菊意味他们的偷情正像芝麻开花一样节节高，日子过得很开心。西门庆已死，潘金莲是跟谁结同心呢？很明显那就是秋菊揭发的陈经济。吴月娘看到潘金莲结同心本该谴责，怎么反而心生羡慕，希望也替她结一条同样的箍儿戴呢？吴月娘想跟谁结同心呢？“恁条”二字透露了天机，她希望也像潘金莲一样跟陈经济结个同心。换句话说，吴月娘不是没有发现陈经济在床上，不是不知道潘金莲跟陈经济发生了乱伦关系，她说这话是对陈经济说的，她希望能像潘金莲一样跟陈经济再结同心。说完这些话，吃了茶，月娘就回去了。在此之前书中已通过大量的明写和暗写，揭露了吴月娘勾引陈经济的种种情节，正相当这里所说的“珠子一个挨一个儿”,连串起来就已经凑成了一个同心结故事。后来只是因为吴月娘的注意点只在儿子身上，忽略了陈经济，所以才让潘金莲占有了他。既然西门庆已经死了，自己也需要再结这样一个同心结，所以才这样说。这一次她还特别提出：“恰似我的这孩子，也有些甚根儿不正一般”,她这话等于告诉陈经济：官哥其实是你的，你与我的关系在先，你怎么该不闻不问呢？我们还是再结同心吧！作者之所以这样写就是为了让读者看出：他表面上揭露的是潘金莲，实际上却是揭露吴月娘的。

    （三）月娘采取奇怪措施

    请注意第83回写：“看官听说，虽是月娘不信秋菊说话，只恐金莲少女嫩妇，没了汉子，日久一时心邪，着了道儿。”恐传出去，被外人唇耻：“西门庆为人一场，没了多时光儿，家中妇人都弄的七颠八倒，恰似我养的这孩子，也来路不明一般。香香喷喷在家里，臭臭烘烘在外头。”这一段文字是作者对吴月娘内心的描写，也是她对外公开宣称的话。“不信秋菊说话”只是月娘表面的说法，隔断潘金莲与陈经济的联系是她的真实目的，但是她的话说的很巧妙，一方面等于为潘金莲平了反，另方面又可以采取措施隔断潘金莲与陈经济的联系。其实她最害怕的是拔出萝卜带出泥，害怕暴露了她自己的丑事，她的孩子是陈经济的，正像前面分析的那样。看来小玉的言行能自觉地体现吴月娘的这个根本利益和心愿，并与她一直保持高度的一致。说明她可能知道吴月娘与陈经济之间的隐秘，说不定就是她替吴月娘邀请陈经济吃酒的呢！

    就是在这种情况下，吴月娘断然采取了一个非同一般的奇怪措施，“把李娇儿厢房挪与大姐住，教他两口儿搬进后边仪门里来。遇着傅伙计家去，教经济轮番在铺子里上宿。取衣物药材，同玳安儿出入。各处门户都上了锁钥，丫鬟妇女无事不许往外边去。凡事都严紧”.表面上看是为了保护潘金莲，其实却是为了阻断他们的来往。其实这样做是不能阻止的。不久故事就写陈经济“一个腊古调儿，前边花园门关了，打后边角门走入金莲那边”,“推开门，挨身进入到房中。”其实，阻断他们来往的最好办法是让潘金莲搬到自己隔壁住，“少女嫩妇”四字透露了天机，吴月娘明明比潘金莲小七个多月，两人相比吴月娘才是少女嫩妇哩！难道她不怕自己“日久一时心邪，着了道儿。”作者的话提醒我们认识到吴月娘已经“心邪”了，她采取的措施，与其说是为了隔断潘金莲与陈经济的联系，不如说是为了自己更好地再结同心。

    按说潘金莲曾经跟吴月娘大吵大闹过，秋菊告状应是吴月娘求之不得的事，是打击潘金莲的最好时机，为什么她和小玉会像捂盖自己的丑事那样打骂秋菊呢？读者只有知道月娘是怎样怀孕才能合理解释这个疑问。正因为她怀孕的事跟陈经济有关，投鼠忌器，她怎么愿意揭发潘金莲呢？！生孩子后，她由于需要调养和照顾孩子，没时间想到陈经济，错过了再结同心的机会。没想到潘金莲会捷足先登，既然如此，只有跟他们结成一帮，才是最好的出路。所以吴月娘借口结珠花，用赞扬的语气表示了自己对潘金莲的羡慕，希望她能帮助自己跟陈经济再结同心。但是，陈经济偏偏爱着潘金莲，甘冒危险也要与潘金莲私会，吴月娘虽然更是少女嫩妇，虽然就在隔壁住，他就是不愿意去私会。吴月娘白费心机却仍然实现不了“再结同心”的愿望。

    “以爱女”作理由固然是冠冕堂皇的，然而，她是否想到了与她同住在后院的孟玉楼的安全呢？显然，吴月娘不从孟玉楼的角度考虑，她才不顾别人呢！她是从自己的角度考虑的。求人不如求己，烧夜香时她就是这样做的。只有吴月娘这样有心机的女人，才会想出这样的妙招。其实，真想阻挡陈经济跟潘金莲相会有一个好办法，就是让潘金莲“搬进后边仪门里来”.吴月娘为什么不这样办呢？因为这样就不利于吴月娘再结同心了。说来说去，根本的原因只有一个，她是从自己的角度考虑的。从这里就可以知道作者为什么要让潘金莲、吴月同岁同属了。这就是张竹坡说的“草蛇灰线”、“关锁照应”、“结穴发脉”的写作方法。

    （四）欲擒故纵去泰山

    第84回写吴月娘“要往泰安州顶上与娘娘进香，西门庆病重之时许的愿心。”吴大舅、玳安、来安儿跟随。吴月娘这个决定会又一次让读者目瞪口呆，不明白她为什么会突然采取这样的决定。去泰山烧香的理由是西门庆病重时她许下了心愿，显然这个理由是站不住脚的，又不是西门庆病好了，人都死了还还什么愿！分明是心感孤寂，借故游山。她的真正思想动机应该是这样的：吴月娘为了达到跟陈经济再结同心的目的，断然采取措施让他搬到自己旁边住。但是陈经济却不领情，明明是近水楼台却不去看月，他宁愿冒着危险跑去跟潘金莲相会。结果惹的秋菊又来告状，这难道不是公开的扇月娘的脸吗？月娘怎么能不生气！于是她决定带着玳安去泰山上香，摆出一副要跟玳安好的架子，她幻想这或许能刺激一下陈经济吧！至少也是一次警告，如果他们再不理睬，仍然继续胡闹，那就让他们充分表演，等回来再收拾他们。这与以前想阻挡他们相会的初衷是一致的，只不过改成了欲擒故纵的方法罢了。然而，一个寡妇如此招摇，未免显得太过分，结果在山上遇险，岂不是自找其辱。

    故事说“行了数日，到了泰安州”,晚上住在“碧霞宫”方丈内，“月娘方才床上歪着，忽听里面响亮了一声，床背后纸门内跳出一个人来”,“按着月娘在床上求欢”.月娘高声大叫，“这吴大舅两步做一步奔到方丈，推门，那里推得开。”“拿石头把门砸开。那殷天锡见有人来”,“打床背后一溜烟走了”.吴大舅等人“保月娘出离碧霞宫，上了轿子，便赶下山来”.走到清风山前，一伙小喽啰“将月娘抢上山来”.恰巧宋江在这里，他“见王英正搂着月娘求欢”,便出面救下吴月娘，放她回家。这些故事大体都是由《 水浒传》借来的，《 水浒传》第32回写王英抢刘高妻，这里写的被矮脚虎王英抢去的情节是那个故事的翻版：刘高是花荣的同僚官，宋江讲花荣的面子才为刘高妻说的情；在《水浒传》第33回中花荣对宋江说：“兄长却如何救了这厮的妇人，打紧这婆娘不贤，只是调拨他丈夫行不仁的事，残害良民，贪图贿赂。正好叫那贱人受些玷辱，兄长错救了这等不才的人。”果然刘高妻恩将仇报，诬赖宋江是贼寇，让其丈夫将宋江抓了起来，大加迫害。《金瓶梅》作者偏偏抄袭这个的情节来写吴月娘，岂不是有意表明：吴月娘像刘高妻一样，是个不贤的、恩将仇报的女人吗！而西门庆恰恰也像刘高一样，是个残害良民、贪图贿赂的赃官。

    果然，陈经济、潘金莲上了当，他们压根就不明白吴月娘的用意。第85回写：潘金莲和陈经济两个，“自从月娘不在家”,“无一日不会合”.一日，金莲对陈经济说：“有你爹在时，我求薛姑子符药衣胞，那等安胎，白没见个踪影。近日他没了，和你相交多少时儿，便有了孩子。”于是，经济“讨了两贴红花一扫光”.妇人吃了，“须臾坐净桶，把孩子打下来了。”“次日，掏坑的汉子挑出去，一个白胖的小厮儿。”“不消几日，家中大小都知金莲养女婿，偷出私肚子来了。”

    通过这一段故事不仅可以知道西门庆早就没有生育能力了，潘金莲打掉的“白胖的小厮儿”是陈经济的种；而且还可以知道吴月娘她的第一次怀孕是假的，所以马桶内打下来的胎儿无影无踪，谁也没看到；第二次吃药怀孕才是真的，尼姑的药只起到春药的作用，最根本的原因那是女婿陈经济的种，不是西门庆的种，他没有种了。作者这样写就是为了让读者前后对比的，不然，为什么作者偏偏要在故事中只写下这两个吃药怀孕生子的故事呢！很明显是为了让读者通过对比理解事情的真相。

    这下子热闹了，吴月娘回家后就听到了这个不幸的消息，她万万没有想到自己弄巧成拙，只有当机立断，快刀斩乱麻了，于是便又演出了一场好戏。

    五、与女婿反目成仇

    （一）双方开始互相揭露

    第85回写：一日，经济进来寻衣裳，“妇人和他又在玩花楼上两个做得好。被秋菊走到后边，叫了月娘来看。”“先是经济拿衣服下楼往外走，被月娘喝骂了几句”;妇人下来，又“被月娘尽力数说了一顿”,月娘说：“今日亲眼看见，说不的了”.这段故事告诉我们：当秋菊发现潘金莲与陈经济又在玩花楼上干好事时，她第五次来告状。这次吴月娘无法推托，因为家里大小都知潘金莲偷人偷出孩子来了，秋菊又来告状，若再不理，那就无异于引火烧身了，于是便跟了去，果然将二人堵在楼上。其实她只是看到潘金莲与陈经济都在玩花楼上，并没有“亲眼看见”他们睡在一起。所谓“说不的了”,是不准他们再作任何辩白。这是因为潘金莲的丑事尽人皆知，盖也盖不了，只有跟他们画清界限，才能表现自己的清白。所以她硬说自己“亲眼看见”,并且乘机宣传自己是多么贞节，说什么“像我进香去，两番三次被强人掳掠逼勒，若是不正气的，也来不到家了”,由此可以看出这时的吴月娘极力保护的是自己。不久故事又写薛嫂告诉陈经济“叫我晚上来领春梅，要打发卖他。说他与你们做牵头，和他娘通同养汉”.薛嫂告诉潘金莲：大娘“教他罄身儿出去”,但是小玉让潘金莲“拿出他箱子来，拣上色的包与他”.春梅“听见打发他，一点眼泪也没有”,“头也不回，扬长决裂，出大门去了”.吴月娘为了彻底隔断潘金莲与陈经济的联系，让薛嫂领了春梅去卖；临出门连衣服也不愿意让她带走一件，做的十分薄情寡义，连小玉也不如。

    第86回写孟玉楼生日“安排了几碟酒菜点心”,“教经济陪傅伙计吃”,吴月娘想阻止没阻止得了。经济借醉发了一句奇怪的牢骚，他说：“俺丈母听信小人言语，驾我一篇是非。就算我’日‘了人，人没’日‘了我？好不好，我把这一屋子里老婆都刮剌了，到官也只是后丈母通奸，论个不应罪名”;“会事的，把俺女婿须收笼着，照旧看待，还是大鸟便益！”看到这里，读者会联想到第18回的一段描写，那时吴月娘说，“人家的孩儿在你家，每日起早睡晚，辛辛苦苦替你家打勤劳儿，那个兴心，知慰他一知慰儿也怎的。”为什么吴月娘现在变心了呢？从什么时候变的心，许多人以为是因为陈经济跟潘金莲私情暴露了，吴月娘的态度才从偏爱变成厌烦的。其实，秋菊早就告状了，早就揭露的很清楚，吴月娘不是不知道，只是装糊涂而已。

    细看《金瓶梅》就会发现，吴月娘对待陈经济的态度大致可以分为四个阶段，而不是两个阶段。第一阶段从陈经济来西门庆家，到吴月娘怀孕。这阶段她偏爱陈经济，时刻想着陈经济，不断勾引陈经济；第二阶段由怀孕起，到生孝哥。吴月娘对待陈经济冷淡了许多，不再勾引。因为她的目标已经达到，用不着再勾引陈经济，却更需要跟他划清界限，以免惹火烧身；第三阶段从秋菊第一次揭发起，到吴月娘去泰山烧香。在这个阶段里她尽量包庇陈经济，目的是想力争再结同心；第四阶段是从去泰山，到秋菊第五次告状，这才下决心揭露。在四个阶段中吴月娘的态度，始终都是以自己的利害为转移的，偏爱是她的情感，后来则是为了想生孩子；冷淡是因为目的已经达到；袒护是为了恢复旧好，但是陈经济就是不领这个情，让他搬到隔壁住，虽然近在咫尺，仍然像似远隔万里；上泰山本来是为了警告他们，想不到他们却变本加厉地偷出私孩子来了，“是可忍孰不可忍！”于是吴月娘才下定决心揭露潘金莲，首先卖了春梅，以便割断他们的联系。为什么这时不卖潘金莲呢？看来吴月娘还抱着一线希望，希望陈经济能来求求自己，她万万没想到陈经济居然会恼羞成怒，竟然对着众人说：“就算我’日‘了人，人没’日‘了我？”这是一句很奇怪的骂人话，他承认’日‘了人，但他不服气为什么’日‘他的人就不负责任。听话听音，从前言后语看，他所攀扯的当然不是潘金莲，而是他的丈母吴月娘。后面一句更说明问题，“会事的，把俺女婿须收笼着，照旧看待”,这当然是说吴月娘，并且许愿说“还是大鸟便益！”话中有话，那就是你可以尽情品尝我的“大鸟”滋味。这些难道不是“恰似我养的这孩子，也来路不明一般”的真正答案吗？！

    （二）经济透露核心机密

    第86回写陈经济声言：“你家见收着我家许多金银箱笼，都是杨戬应没官脏物！”“如今我先把你家女儿休了，然后一纸状子告到官；再不，东京万寿门进一本”,“把你这几间业房子都抄没了，老婆便当官办卖”.傅伙计次早向月娘“具诉一遍”,月娘道：“休要理那泼才料，如臭屎一般丢着他--当初你家为官事投到俺家来权住着，有甚金银财宝？也只是大姐几件妆奁，随身箱笼。你家 老子便躲上东京去了，教俺家那一个不恐怕小人不足，昼夜耽忧的那心！你来时才十六七岁，黄毛团儿也一般，也亏在丈人家养活了这几年，调理的诸般买卖儿都会。今日翅膀毛儿干了，反恩将仇报，一扫帚扫的光光的。小孩儿家说话欺心，恁没天理”,“休理他便了，他自然也羞。”

    上一节我们说过：陈经济虽然勉强承认’日‘了人，但却提出一个让人摸不着头脑的问题：人没日了我？这是说谁的呢？听话听音，从前言后语看，他所攀扯的不是潘金莲，而是他的丈母吴月娘。一般读者往往习惯性地以为陈经济是一个流氓，什么流氓话都能说出来，因此根本就不再深思。其实这话与前面所研究的吴月娘怀孕的真相是完全一致的，它是吴月娘的心病“恰似我养的这孩子，也来路不明一般”的真正答案。以前，陈经济不敢说，现在西门庆死了，而且他跟潘金莲的事也被吴月娘揭发了；吴月娘不仅卖了庞春梅，还挤兑他，他当然对吴月娘意见就很大了。破头扇子煽，陈经济酒醉吐真言，他什么话都说了。傅伙计次早向月娘“具诉一遍”,月娘居然说：“休要理那泼才料，如臭屎一般丢着他”.甚至连“人没日了我？”这样的话她都忍了，因为这话并没有明确指出’日‘他的人究竟是谁。看来，吴月娘直到这时还没有下定决心处理陈经济和潘金莲，想等一等再看。但是她对于财物还是很在意的，她否认收了陈家的许多“金银箱笼”.然而，读过第17回的读者都能知道：陈经济说的是真话。吴月娘颠倒黑白地说她家这几年养活和调理了陈经济，其实，这话只能两说着，他在西门庆家干活不拿钱，即便是学徒也该出师了，怎么能说陈经济“恩将仇报”呢？“一扫帚扫的光光的”,“说话欺心，恁没天理”的正是吴月娘本人。

    一日，印子铺挤着一屋里人赎讨东西，“孝哥儿在奶子杯里，哇哇的只管哭”.陈经济说：“我的哥哥，乖乖儿，你休哭了！”向众人说：“这孩子倒相我养的，依我说话。教他休哭，他就不哭了。”那些人就呆了。吴月娘自认为“休理他便了，他自然也羞。”但是她万万没想到陈经济会变本加厉地直捣黄龙，揭露出她的核心秘密，他居然当着众人说孝哥：“这孩子倒象我养的”.那奶子抱孩子向月娘哭诉了一遍，“月娘不听便罢，听了此言，正在镜台边梳着头，半日说不出话来，往前一撞，就昏倒在地，不省人事。”月娘听了这话能不“昏倒在地”吗？！一般读者往往以为这只是陈经济的流氓话，于是不假思索的就置之不理。其实，这可不是玩笑话，与陈经济前面说的“人没日了我？”一脉相承：“日”过陈经济的女人生的孩子当然是陈经济的种了；他认为出于父子天性，孝哥才会听他的话。前文一再写吴月娘最怕别人怀疑她的孩子“也来路不明一般”,难道我们不该想想作者为什么要屡次这样写呢？看来，《金瓶梅》是一部思考性极强的 小说，它没有将全部故事情节统统直白地告诉读者，只是列举各种表面现象；只提出疑问，不明确回答。正如清朝人张竹坡所评论那样，“止令看者眯目，而不令其窥彼金针之一度。吾固曰：纯是龙门文字。”读者若欲尽知其详，尽览其胜，就必须开动脑筋，认真察微，前后联系，左右对比，细心分析，仔细推敲。这样的思考会给读者带来真正的愉快，正如张竹坡所说：“曲曲折折，为之出入其起尽。何异入五岳三岛，尽览其胜？我心乐此，不为疲也。”（张竹坡《金瓶梅》读法）

    （三）吴月娘哄打陈经济

    既然陈经济把最核心的秘密都当着众人说了，说孝哥“这孩子倒象我养的”,月娘怎么能再幻想什么“再结同心”,在孙雪娥的建议下，她决定赶走陈经济。所以，第86回写到次日，“月娘埋伏下丫鬟媳妇，七八个人各拿短棍棒槌。诓进陈经济，只推说话。把仪门关了，教他当面跪着”,问他：“你知罪么？”“那陈经济也不跪，还似每常脸儿高扬。”月娘道：“此是你丈人深宅院，又不是丽春院莺燕巢，你如何把他妇女厮调？他是你丈人爱妾，寡后守孝。你因何把他戏嘲？也有那没廉耻斜皮，把你刮刺上了。自古母狗不掉尾，公狗不跳糟。都是些污家门罪犯难饶！”陈经济道：“闪出伙缚钟馗母妖，你做成这惯打奸夫的圈套”.月娘道：“贼才料，你还敢嘴儿挑！常言冰厚三不是一日恼，最恨无端难恕饶。”陈经济公开自称是吴月娘的奸夫，吴月娘的答词等于承认了这层关系，她说：“贼才料，你还敢嘴儿挑！”请注意这个挑字。又说：“常言冰厚三不是一日恼”,可见他们之间的爱恨不是一日结成的。接下去故事写她说：“亏你呵，再倘着筒儿蒲棒剪稻。”许多人读不懂这句话，其实这里用的是象形和谐音，所谓“筒儿蒲棒”是男人生殖器的象形，所谓“剪稻”,它的谐音是奸盗。吴月娘这话是问陈经济还“敢不敢”再跟其他女人通奸，并且威吓他说：如果你再敢，“我把你这短命王鸾儿割了，教你直孤到老”.“王鸾儿”是“王老二”的谐音，是对男性生殖器的戏称，割了它当然就没了男人的本钱，怎能再找到通奸的女人，只能“直孤到老”了。看来吴月娘的确是六亲不认，她丝毫也不考虑西门大姐的切身利益。正派的丈母怎么能这样骂女婿？分明是有奸情的人在感情破裂时才会这样骂。这话表明她最恨的是陈经济奸盗了别的女人，她虽然极力容忍、多次庇护，但是陈经济却不感这个情，不愿意跟她再结同心。居然向众人透露了她生儿子的秘密，这是吴月娘最怕也最无法忍受的事。虽然如此，直到最后吴月娘还一再问他：“你知罪么？”,“你再敢不敢？”似乎只要陈经济认错，她还是可以原谅的。可是“那陈经济也不跪，还似每常脸儿高扬”.看来，陈经济与吴月娘之间的关系，颇像那浮云与冷月：一个是漂浮不定，无心无绪；一个是高高在上，冷面无情。一阵风结合了，又一阵风吹散了，二者永远的结合是不可能的。