七、 《香囊记》

    南戏《香囊记》，明邵灿作。邵氏约明成化年间在世，生平不详。《香囊记》叙张九成事。称九成得罪秦桧，使金被羁十年。佩一紫香囊失于战场，败军拾得，误报九成死。其妻邵贞娘避贼流离，紫香囊复失。为赵运使子所得。遣媒欲强娶。贞娘控告观察使。而观察使即张九成。此剧宣扬忠贞节义。《金瓶梅》第三十六回，叙西门庆结交蔡状元，“共三个旦、两个生，在席上先唱《香囊记》”,“唱了一折下来”.小说未叙所唱何折。后蔡状元令苟子孝唱《朝元歌》“花边柳边”,此系《香囊记》第六出中的曲辞。原曲辞如次：

    〔朝元歌〕花边柳边，燕外晴丝卷。山前水前，马上东风软。自叹行踪有如蓬转，盼望乡山留恋。雁素鱼笺，离愁满怀谁与传。日短北堂萱，空劳魂梦牵。（合）洛阳遥远，几时上九重金殿。几时上九重金殿。

    〔前腔〕十载青灯黄卷，萤窗苦勉旃，雪案费精研。指望荣亲，姓扬名显，试向文场鏖战。礼乐三千，英雄五百争后先。快着祖生鞭，行瞻尺五天。（合前）

    《金瓶梅》抄录此二曲，改“乡山”为“家乡”,“雁素鱼笺”为“雁杳鱼沉”,原“几时上九重金殿”叠句则删去一句。

    《金瓶梅》同一回，蔡状元又叫书童唱《锦堂月》“红入仙桃”.书童唱完此曲后，安进士听了“喜之不胜”.书童又接唱“难报母氏劬劳”.此二曲实出《香囊记》第二出《庆寿》之中。原曲辞如次：

    〔锦堂月〕红入仙桃，青归御柳，莺啼上林春早。帘卷东风，罗襟晓寒犹峭。喜仙姑书附青鸾，念慈母恩同乌鸟。（合）风光好，但愿人景长春。醉游蓬岛。

    〔前腔〕难报，母氏劬劳，亲恩罔极，只愿寿比松乔。定省晨昏，连枝尚有兄嫂。喜春风棠棣联芳，娱晚景松筠同操。（合前）

    《金瓶梅》抄录此二曲时，改“犹”为“尤”,“附”为“付”,“长春”为“长景”（似误抄），“尚”为“上”,“筠”为“柏”.与抄录《琵琶记》相类，《金瓶梅》将《香囊记》中的曲辞抄录入书，与小说的情节发展并无多大关系。但这些抄录无疑在很大程度上，丰富了小说的内容，生动地反映了当时的社会现实生活。它十分形象地告诉我们，在明代嘉靖年间，将剧曲用于清唱的风气，十分盛行。这种情况，在当时的文献记载中似不多见。

    八、 《南 西厢记》

    元人王实甫有北剧《西厢记》。明人崔时佩、李景云改北为南。现存有《六十种曲》本。《南西厢记》亦叙张生、崔莺莺的故事。第十七出东阁邀宾，有红娘所唱数曲：

    〔宜春令〕第一来为压惊，第二来因谢诚。杀羊茶饭，来时早已安排定。断闲人，不会亲邻，请先生和俺莺莺配聘。我只见他欢天喜地，谨依来命。

    〔五供玉枝花〕来回顾影，文魔秀才欠酸丁。下工夫将头颅来挣，迟和疾擦倒苍蝇。光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得牙根冷。天生这个后生，天生那个俊英。

    〔玉娇莺儿〕今宵欢庆，我莺莺何曾惯经，你须索要款款轻轻。灯儿下共交鸳颈，端详可憎，谁无志诚，你两人今夜亲折证。〔生〕谢芳卿，谢红娘姐错爱，成就了这姻亲。

    〔解三酲〕玳筵前香焚宝鼎，绣帘外风扫闲庭。落红满地胭脂冷，白玉栏杆花弄影。准备着鸳鸯夜月销金帐，孔雀春风软玉屏。合欢令，有凤箫象板，锦瑟鸾笙。

    〔前腔〕（生）可怜我书剑飘零无厚聘，感不尽姻亲事有成。新婚燕尔安排定，除非是折桂手报答前程。我如今博得个跨凤乘鸾客，到晚来卧看牵牛织女星。非侥幸，受用的珠围翠绕，结果了黄卷青灯。

    ……

    〔尾声〕老夫人专意等。（生）常言道恭敬不如从命。

    （贴）休使红娘再来请。

    《金瓶梅》第七十四回，叙西门庆迎接宋御史、安郎中到厅上叙礼。饮酒间，“安郎中唤戏子：’你每唱个《宜春令》奉酒‘”,于是贴旦唱了《南西厢记》中的几个曲子。《金瓶梅》在抄录时改动如下：改“诚”为“承”,“闲”为“行”,“莺配”为“娘匹”,“谨”字前增“道”字，“玉枝花”为“养”,“挣”为“整”,“耀”为“辉”,“那”为“这”,“玉娇莺儿”为“玉降莺”（似错抄），“莺莺”为“莺娘”,“你”为“恁”,“谢”为“感”,“姐”字删，“前”为“开”,“白”为“碧”,“着”字删，“有”为“更有那”,“前腔”二字删。《金瓶梅》抄引《南西厢》的情况，与上列抄引《琵琶记》的情况基本相同。

    九、 《玉环记》

    《玉环记》是明代的传奇剧本。《金瓶梅》抄引《玉环记》的情况有两种。一是借抄曲文，一是搬演《玉环记》时略叙情节。

    借抄曲文，如《金瓶梅》第十一回抄《玉环记》第六出中的曲子《驻云飞》。《玉环记》第六出叙韦皋嫖院，生扮韦皋唱《驻云飞》：

    举止从容，压尽勾栏，压尽勾栏占上风。行动香风送，频使人钦重。嗏，玉玷污泥中，岂比凡容。一曲清商，满座皆惊动。何似今生有幸逢，肯似襄王一梦中。

    在《玉环记》中，这是韦皋嫖院，赞赏妓女风度和善唱的一支曲子。《金瓶梅》抄来写入西门庆梳笼李桂姐一回中（第十一回）。此曲由妓女李桂姐唱出，便成了妓女自我赞赏的一支曲子。似乎李桂姐就是这样一个既有姿容又善唱的妓女。这也可以看作《金瓶梅》作者对李桂姐的定评。《金瓶梅》抄录这段曲子时有部分改动：删“压尽勾栏”句，改“玷”为“杵”,“岂比凡容”为“岂凡庸”,“何似今生有幸逢，肯似襄王一梦中”为“何似襄王一梦中”.

    《金瓶梅》第三十六回，叙西门庆结交蔡状元。席间安进士令苟子孝唱“恩德浩无边”;苟唱后书童又接唱“弱质始笄年”.此二曲抄自《玉环记》第十二出《延赏赘皋》。《玉环记》原文如次：

    〔画眉序〕恩德浩无边。父母重逢感非浅。幸终身托倚，又与姻缘。风云际异日飞腾。鸾凤配今谐缱绻。（合）料应夫妇非今世，前生玉种蓝田。

    〔前腔〕弱质始笄年，父母深恩浩如天。报无由愧赧，此心萦牵。鸳鸯配深沐亲恩，箕帚妇愿夫荣显。（合前）

    《金瓶梅》抄录时，改“倚”为“与”,“际”下增“会”字。此处以唱曲的曲辞抄录入书，与《金瓶梅》故事情节发展基本无关。

    《金瓶梅》抄引《玉环记》的另一种情况，是在搬演此剧时，略叙戏曲中的情节，抄引部分人物对话。在《金瓶梅》中，叙及搬演戏曲者有十多处。搬演的南戏、杂剧、传奇标出名目者有近十部，如《韩湘子升仙记》（第三十二回），《西厢记》（第四十二回），《王月英元夜留鞋记》（第四十三回），《四节记》（第七十六回），《小天香半夜朝元》（第七十八回）等等。但既标名目又略述情节的，似只《玉环记》一部而已。《金瓶梅》第六十三回叙李瓶儿亡，亲朋祭奠开筵宴，“叫了一起海盐子弟搬演戏文”,“搬演的是《韦皋玉箫女两世姻缘玉环记》：

    下边鼓乐响动，关目上来。生扮韦皋，净扮包知水，同到勾栏里玉箫家来。那妈儿出来迎接。包知水道：”你去叫那姐儿出来。“妈云：”包宫人，你好不着人，俺女儿等闲不便出来。说不的一个请字儿，你如何说叫他出来。“

    这是《玉环记》第六出，韦皋嫖院中的情节。戏曲原文如下：

    （净）也罢，叫他出来见我。（丑）包官人，你好轻人。我女儿丽春园逼邪气莺莺花赛压众芳。美娇娇活艳艳的观世音菩萨，等闲不便出来。你说不得一个请字，你到说叫他出来。

    由此可见，《金瓶梅》在抄录原文时，作了较大的删节。

    同一回，《金瓶梅》又云：

    贴旦扮玉箫唱了一回。西门庆看唱到”今生难会，固（因--抄错）此上，寄丹青“一句，忽想起李瓶儿病时模样，不觉心中感触起来，……

    ”今生难会“句，抄自《玉环记》第十一出”玉箫寄真“.妓女思念韦皋，唱《黄莺儿》：

    传与我多情，（你说姐夫别后）那一日不泪零。为相思害得伶仃病。（这病呵）何曾惯经，多死少生。（上复韦姐夫）教他休忘海誓山盟证。泪珠倾，料今生难会，因此上寄丹青。

    《金瓶梅》的这两处抄录，无疑为该书中演剧场面的描写增色不少：一为真实感，一为现实性。它给人以亲临其境之感，如见其人，如闻其声。它展现给我们的，似乎就是一幅明代市井间演剧活动的活生生的画面。此外，《金瓶梅》的这两处抄录已巧妙地纳入了该书情节的发展之中，成为其有机整体的组成部分。例如，《玉环记》第六出中，包知水和妈儿的对话并未抄完，《金瓶梅》就接写如下文字：

    那李桂姐向席上笑道：”这个姓包的，就和应花子一般，就是个不知趣的蹇味儿。“伯爵道：”小淫妇，我不知趣，你家妈儿喜欢我。“

    这就把剧中人物包知水和小说人物应伯爵联系了起来。再如，西门庆听到”今生难会，因此上寄丹青“一句后，《金瓶梅》接写道：

    （西门庆）忽想起李瓶儿病时模样，不觉心中感触起来，止不住眼中泪落，袖中不住取汗巾儿搽拭。又早被潘金莲在帘内冷眼看见，指与月娘瞧，说道：”大娘，你看他，好个没来头的行货子，如何吃着酒，看见扮戏的哭起来？“孟玉楼道：”你聪明一场，这些儿就不知道了。人有悲欢离合，想必看见那一段儿触着他心，他觑物思人，见鞍思马，才落泪来。“

    在这里，《玉环记》中的文字《金瓶梅》只抄了一句，并未作大段引述。而这一句所引起的反响，《金瓶梅》则作了较多的描写，将西门庆、潘金莲、孟玉楼等各人的情态都反映了出来。由此可见，《金瓶梅》抄引戏曲文字，不单是使作品增强真实性和现实感，同时也是为塑造小说人物服务的。这是小说创作中的一个极为重大的进步。