杨五郎
杨五郎杨延德是杨业的第五子，杨家将的一员。然而金沙滩一战，杨二郎自刎，三郎被乱马踩踏而亡，四郎、八郎失落番邦，五郎杨延昭幸存活命，却决定在五台山落发为僧。那么杨五郎到底为何出家？
因为他看透了奸臣当道的腐败朝廷的本质，不愿意再为之服务。也有说法表示他只是一时失意，兄弟、父亲的死及工作的压力让他心里负担很重。又或者是年轻时有位高僧说他杀戮太重。
在秦腔《金沙滩》中，“五郎出家”一折戏占有重要分量。根据剧情，金沙滩一战，杨家弟兄八人中大郎身替宋王而死，二郎战败拔剑自刎，三郎被乱马踩踏而亡，四郎、八郎失落番邦，五郎杨延昭幸存活命，痛恨奸臣当道的朝廷，不愿在朝为官，毅然决然地在五台山落发为僧。
最近，本人从《五台山旅游报》关于介绍佛教文化的栏目中了解到，中国佛教对于杨五郎出家的前因后果是这样介绍的：五台山太平兴国寺又名杨五郎庙，俗称五郎庙。位于显通寺北2公里的山坡上。相传， 宋太宗游五台山是由杨家父子保驾。在五台山， 杨五郎结识了太平兴国寺方丈和尚睿见。在几次接触中，五郎很赏识睿见的渊博才学，睿见也喜欢五郎的性格。杨五郎虽没有出家的意思，然而睿见总是向五郎灌输一些佛教的事迹和戒规，旁敲侧击地劝他弃甲出家。但五郎一直没有足够的勇气。临别时，睿见送给五郎一个包裹，并叮咛说：“它会帮助你解脱困境。”
宋辽两军大战金沙滩时，由于潘仁美陷害，杨家将大败，七郎八虎死了四个，被俘两个。杨五郎突围到一片树林里时，前无逃路，后有追兵，在这千钧一发之际，五郎想起了睿见的包裹，打开一看，原来是一顶和尚帽和一件黑袈裟，五郎愤恨奸臣当道，便决定出家。于是他头戴和尚帽，身穿黑袈裟，从树林里大摇大摆地走出来。辽兵见是和尚没有理睬他，这样五郎才免于被俘。
杨五郎来到太平兴国寺后，人们把寺庙所在的谷叫成五郎谷，寺院叫做杨五郎庙，俗称五郎庙，很少有人叫太平兴国寺。相传，五郎出家后每日练武，在他的带动下，练武的人越来越多，五郎就把这些人组织起来，成立了一支僧兵。由于出家人不许用刀枪剑戟，五郎便使用了一根81斤重的铁棍。当辽将韩昌再次来犯时。八贤王从五台山把五郎请去助阵。
传说辽将韩昌有一天领兵来到雁门关下，准备安营扎寨，不防五郎突然杀出关来，劈头就是一棍，“咔嚓”一声韩昌的叉被打为两半截。韩昌吓得掉过马头就跑，但五郎的棍更快，一棍就打过去，韩昌被劈成两段。因五郎用力过猛，铁棍劈断韩昌后，又把路边一块大石头打得粉碎，铁棍也给震下一条一尺多长的裂缝。五郎的这根带裂缝的铁棍现存于显通寺后高殿文物陈列室，为五台山十景之一。
昔人看见这根铁棍后，曾留下这样的诗句：
国土寥寥马不嘶，白云深锁五郎祠;
宋家世界变成梦，铁棍常拈欲恨谁。
从以上两种文化版本的解释可以看出，五郎出家的真正唯一原因就是他看透了奸臣当道的腐败朝廷的本质，不愿意再为之服务。
