当上了国王，快乐无极，但乐是快的，快才能乐，有些事必须快必须趁热，所以汉高祖刘邦急煎煎摆起仪仗赶奔老家，把昔日偷鸡摸狗道儿上混的兄弟们请了来暴撮一顿，他当然不是为了吃饭，他要看看当年的兄弟们惶恐卑下的脸，他认为这很快乐。

所谓富贵不还乡如锦衣夜行，咱们后来有点小家当就急着回村里或者母校显摆，其实是和刘邦一样，要把臭脚放到老朋友或老对头的脸上。

刘皇帝固一世之枭雄，酒喝高了，唱一曲《大风歌》慷慨悲凉，于大俗中见出了格调。相比之下，春秋时齐国有位国君，谥号懿公的，登了基也是快哉乐哉，办的事却很不靠谱：把吵过架的对头从坟里刨出来“断其足”，这种报复令人发指，而结梁子的缘由不过是当年围猎，一只中了箭的兔子或野猪被对方抢先一步占了去。这位懿公的思路是，你不是跑得快吗?现在看你还跑不跑!

其实，跑得慢些，死得晚些，才能当上国王，懿公大可不必翻这笔旧账；但这位主子是不讲理的，他认为当国王的主要乐趣就是不讲理，所以接着又做了件没理可讲的事：委任那老对头的儿子叫丙戎的做了他的马车夫。懿公怎么想的，暂且不表，且说这位丙戎，你以为他会怎样?他会拒绝?或者答应下来然后屈身忍志伺机报仇?

我们所能看到的是，丙先生乐颠颠接了差事，从此后勤勤恳恳狐假虎威人五人六地当了一名快乐的车夫。

如此这般，平安无事，直到丙戎碰上了庸职。这位庸职也是来历不凡，他太太是美女，不知怎么被懿公觑见，如前所述，懿公是不讲理的，所以把美女抢进宫去，然后给美女的老公派了个工作——做他的“骖乘”，也就是坐在马车上的贴身随从。

情况很明显，懿公乘坐的是一辆极其危险的车，但这是现代人的看法，事实是，很长的时间里，丙和庸都没什么心怀异志的迹象，似乎他们已经忘了爹和老婆，毕竟，国王只有一个，国王的车夫和骖乘也只有两个，生活美好、快乐。

但是，有一天，懿公驾临郊外的离宫，当然那两位也跟着去了。懿公在园子里游玩，估计还带着庸职的前妻，总之没有车夫和骖乘的事了，丙和庸采取了一种现代的休闲方式，他们一起去洗澡。他们很快乐，在澡堂子里开玩笑，拍拍打打，但是，玩笑开过了，拍打劲儿大了，两人翻脸了，庸职骂道：“断足子!”丙戎一听就急了，指着他喊：“夺妻者!”

过了几天，懿公坐着马车去竹林闲逛，在竹林深处，丙和庸掏出了刀，国王死了。

听起来，这是一个复仇故事，但这个故事中有个问题令人困惑：他们为什么等那么久?他们又不是哈姆雷特，似乎不必为活着或死去沉吟数年，作为贴身的侍从，他们本来有无数机会复仇。

司马迁的眼光是毒的，他断定这桩血案完全是个意外，—切都是因为他们向对方说出了那句话：“断足子!”“夺妻者!”

也就是说，如果那天他们没去洗澡，如果他们没在洗澡时闹翻，如果闹翻了他们没说出那句话，那么，他们将洗得干干净净，像婴儿一样睡去，明天醒来依然是忠顺的仆从。但是，澡堂子引发了血案，人脱得赤条条，他们忘形了放纵了，指着鼻子把话说出来了，脸面子撕破了，他们别无选择。

其实别的选择是有的，比如杀了对方而不是去杀仇人，或者丙戎上衙门递状子告庸职诽谤。但这也是后来人的想法，春秋时的人没来得及进化得如此复杂。

至于那位不讲理的懿公，他也是一个谜，一国之君可以从千万人中选择仆从，他却偏偏挑了丙和庸，他究竟是大智还是大愚?懿公肯定是无耻小人，但他肯定不愚蠢，他是在齐桓公死后多年的血腥残杀中登上王位的，他对人性必有阴暗的洞察，我相信他是满怀轻蔑地打了一个赌：没事的，寡人了解寡人的臣民。

他本来会赢的，如果没有澡堂子。