定势第三十
◆涧曲文回。
　　梅本凌本黄本文并作湍。注云：“湍元作文，王性凝按本赞改。”

　　立斋按：王改是。

◆效验命篇者。

　　梅本凌本黄本验并作骚。注云：“骚元作验，王改。”

　　立斋按：王改是。

◆断辞辨约者。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“断一作斫。”

　　立斋按：斫字非，“断辞则备”见征圣篇。

◆类乏酝藉。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“宜从诸本作籍” ，王失校。

　　立斋按：藉音借，易大过“荐藉于物。”曲礼： “执物有其藉者则扬。”仪礼聘礼注：“藉谓缫也，缫所以蕴藉玉。”又狼藉、音与籍同、籍字始见左传昭十五年传，司晋之典籍，后人多藉籍相混，此作蕴藉是，音借不音籍，杨校误。

◆切在诠别。

　　梅本凌本黄本切并作功。注云：“一作切，从御览改。”

　　立斋按：从御览是。

◆则准的乎雅颂。

　　梅本凌本黄本雅颂并作典雅。注云：“典雅一作雅颂，从御览改。”

　　立斋按：颂字与上文章表奏议不合，从御览是。

◆则师范于覈要。

　　梅本凌本黄本并同。御览师作轨。

　　立斋按：轨、左传隐五年：“讲事以度轨量谓之轨。”轨谋法度也，范轨同旨，通变及才略二篇，用师范皆指师前贤而言，此从轨为长，御览是，杨校非。

◆此循体而成势。

　　梅本凌本黄本并同。御览循作修。

　　立斋按：凡言势者，皆自体而来，故言循言成。又本赞云：“形生势成。”按形在体也，今言循与上随字协，从循是。

◆或好离言辨白。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“白应作句。”

　　立斋按：上言烦文则博采之，下言离言则辨白之，白犹辨别之，王校非。

◆文之体指实强弱。

　　梅本凌本黄本并同。黄氏札记云：“文之体指实强弱句有误，疑此句当作文之体指贵强，下衍弱字。”

　　立斋按：增贵衍弱，以就己说黄氏札记似非，当作“文之体指，虚实强弱，使其辞已尽而势有余也，” 王校据徐引谢在杭云：“增一虚字为是”。

◆故文反正为之。

　　梅本凌本黄本之并作乏。注云：“乏元作之。”

　　立斋按：乏字是。

◆必颠倒文向。

　　梅本凌本黄本向并作句。注云：“句元作向，王改。”

　　立斋按：王改是。

◆狂辔学步。

　　梅本凌本并同。黄本狂作枉，杨校云：“据谐讔篇，未免枉辔句，宜作枉是。”

　　立斋按：谐讔用枉辔，从上句无益时用而来，有微词也，此言学步狂辔，据下文力止寿陵可证也，狂字不误，杨校非。

◆力止襄陵。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“谢云襄当作寿。” 范注引顾校作寿。

　　立斋按：作寿是。