正纬第四
◆神龟见而洪范燿。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本燿作耀。

　　立斋按：燿、耀字通，俗作曜，王校误云“唐写本作曜”非是。

◆斯之谓也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本之作其。

　　立斋按：从之是。

◆好生矫诞。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本诞作讬。

　　立斋按：诞与訑同，疑元作訑，唐写本由形近而讹，从诞是。

◆孝论昭哲。

　　梅本凌本黄本哲并作□。注云：“原作哲，许改。”唐写本孝作考。

　　立斋按：从考从□皆是，哲考并误。

◆按经验纬。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本按作酌。

◆□纬之成经。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校云：“成疑作于。”

　　立斋按：纬经有相成之势，盖作纬者必依经以成，引经为说，故成字为长，王校疑作于者非是。

◆倍擿千里。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本擿作摘。杨校云：“ 宜从摘。”

　　立斋按：摘擿互通，擿音义同掷，杨说非。

◆经显圣训也，纬隐神教也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无也字。

◆圣训益广。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本圣作世。

　　立斋按：作圣是。

◆而今纬多于经。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无今字。

◆尧造绿图。

　　黄本唐写本并同。梅本绿作录。

　　立斋按：录，说文“金色也”，与丹书并称，宜从录。

◆图录频见。

　　梅本凌本并同。黄本录作箓，唐写本录作绿。

　　立斋按：箓为录之俗体，从录是。

◆伪既倍摘。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“倍疑作掊。”

　　立斋按：“倍音义与背同，韩愈韩滂墓志“滂读书倍文，功力兼人。”注：“倍文谓背文，暗记也。” 参拙着文心注订，黄说非。

◆原夫图录之见。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无原字，图录作绿图。

　　立斋按：唐写本误同前。

◆迺昊休命。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本迺作乃。

　　立斋按：迺同乃，昊、昦之俗体，尧典“钦若昦天”，参注订。

◆前世符命。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本世作圣。

◆伎术之士。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本伎作技。

　　立斋按：伎、技古通，礼王制：“作奇技。”书泰誓：“断断无他技。”史记冯欢传：“无他伎能。”

◆必假孔氏。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本假作征，王失校。

◆谓起哀平。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本谓下有伪字。

　　立斋按：书洪范正义：“纬侯之书，不知谁作。 ”通人讨覈，谓纬起哀平，孔氏袭舍人语有伪字，杨校是。

◆东序秘宝。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。

　　立斋按：杨校云：“唐写本秘作秘。”今按唐写本元作秘，杨氏识作秘非是。

◆曹褒撰谶以定礼。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本撰作选。

　　立斋按：撰与选同，见集韵，杨校非。

◆尹敏戏其深瑕。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“戏□作巇。”唐写本深瑕作浮假。

　　立斋按：黄氏云“疑作巇。”不知所据，从戏是。

◆白鱼赤乌之符。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本乌作雀。

　　立斋按：白鱼赤乌皆本史记周本纪，如以赤雀为文王事，则应作赤雀白鱼矣，舍人原文当作乌不作雀，此或传写之误，杨校非。

◆黄金紫玉之理。

　　梅本凌本黄本理并端。注云：“瑞元作理，孙改。”唐写本金作银，理作瑞。

　　立斋按：史记孝武纪：“以风符应合于天地。” 集解：“瑞也。”此孙氏改字所本。范校云：“金作银 ”是，见礼斗威仪。

◆是以后来辞人。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本后作古。

　　立斋按：后、古皆通，但后字为长，指自哀平谶纬既兴之后而言也，不能概之以古。杨校云“指彦和以前，宜从古”者非是。

◆援摭英华

　　梅本凌本黄本援摭并作采摭。唐写本作捃摭。

　　立斋按：捃摭是。史记十二诸侯年表：“荀卿孟子韩非之徒，往往捃摭春秋之文以着书。”又事类篇： “捃摭经史。”所本皆同，杨校失检。

◆平子恐其迷学。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本恐作虑。

◆荣河温洛。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本荣作采。

　　立斋按：黄注云：“尚书中侯‘帝尧即政，荣光生河，休气四塞。’作采非。

◆糅其雕蔚。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本糅作采。

　　立斋按：离骚：“芳与泽其杂糅兮。”糅字本此，杨校非。云：“采其雕蔚，即篇末招摭英华之意。” 非是。