征圣第二
◆见乎文辞矣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本无文字。

　　立斋按：诸本文字衍，易系辞下云：“圣人之情，见乎辞矣。”唐写本是。

◆先王圣化。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本，圣化作声教。

　　立斋按：孟子：“大而化之谓圣。”此圣化所本。禹贡：“朔南暨声教，讫于四海。”此声教所本。诸家并据练字篇改从声教者皆非。

◆夫子风采。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本风采作文章。

　　立斋按：上文已有文章句，此作风采是。

◆溢于格言。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本于作乎。

◆以立辞为功。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。黄本立作文。

　　立斋按：左传僖二三年：“吾不如襄之文也。” 杜注：“有文辞也。”又襄二五年“非文辞不为功。” 依传文从“文”为是。除黄本皆非，扬校误。

◆以多方举礼。

　　梅本凌本黄本唐写本，方并作文。梅本注云：“ 元作方，孙改。”

　　立斋按：孙改是。

◆此事迹贵文之征也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本迹作绩。

　　立斋按：书尧典：“庶绩咸熙。”传：“绩功也。”又迹同迹。诗小雅：“念彼不迹。”传：“不迹、不循道也。”二字义殊，唐本是，王失校。

◆忠足而言文。

　　凌本同。梅本黄本忠作志。注云：“志元作忠、谢改。”唐写本作志。

　　立斋按：作志是。左传襄二五年：“言以足志。 ”又而字、唐写本作以，杨王二氏皆失校。

◆妙极机神。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。梅本注云：“机疑作几。”

　　立斋按：庄子至乐篇：“万事皆出于几，皆入于几。”此几字所本。几神与上日月为对文，从几是。

◆缛说以繁辞。

　　梅本黄本并同。唐写本辞作词。

　　立斋按：辞□词三字互通，唐写本辞词互用。如词高言中，信辞若巧，分见第一、二两篇是也。

◆书契断绝。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作决断。

◆文章昭晰以象离。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本晰作澈，象作效。

　　立斋按：从晰是。考晰、澈二字易混，白晰之晰从析，明澈之澈从折，唐写本草书之木手莫辨。又按离、卦名，从象是，杨校云：“
澈、俗字”者误。

◆繁略殊形。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本形作制。

　　立斋按：形指体势而言，与下文时字对文，从形是。

◆变通会适。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作适会。

　　立斋按：易系上：“唯变所适。”韩康伯注云： “变通贵于适时，趣舍存乎其会。”唐写本是。

◆是以致论必征于圣，宗于经。

　　梅本凌本黄本并作“是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经”。注云：“子字元脱，杨补。” 唐写本作“是以论文必征于圣；窥圣必宗于经。”

　　立斋按：唐写本是。杨氏所补，或以意为之也。

◆弗为好异。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本弗惟作不唯。

　　立斋按：“不、弗”、“惟、唯”，皆音义互通。不、古音弗。

◆故知正言所以立辨。

　　梅本凌本并同。黄本作辩，唐写本作辨。

　　立斋按：辨辩音义互通，说文皆作判解也。又通偏，杨校非。

◆辞成无好异之尤，辨立有断辞之义。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本成下有则字，义作美。

　　立斋按：尤、过，义、宜也。意对为切，从义是。

◆徒事华辞。

　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按：庄子列御寇原作从，然徒事云者，含訾意，亦通。

◆虽却此言圣。

　　梅本凌本并同。黄本此言作訾，唐写本作訾。

　　立斋按：作訾是。

◆弗可得己。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本弗作不，己作也。

◆犹或钻仰。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本犹作且。

◆胡宁勿思。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本胡宁作宁曰。

◆睿哲惟宰。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本睿作叡。

　　立斋按：睿叡互通。说文睿作叡。