诸子第十七
◆入道见志。
　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“入玉海作述。”
　　立斋按：下文言篇述者，又“子自肇始，莫先于兹，”则玉海引作述者为有据矣。下又云，“述道言治 ”，尤可证，从述是。

◆昔风后力牧伊尹。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“风后元脱，曹补。 ”

◆战代所记者。
　　梅本凌本并同。黄本代作伐。
　　立斋按：战代为文心常语，黄本误，从代是。

◆子自肇始。
　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按：纪评云：“子自当作子之，则文从字顺矣，然自字亦不失旨。”若从范注改为子目，似专论书故称目，则失之胶柱乎，不可从。又按杨校引玉海作诸子肇始，但上文只举鬻子一人，则又不可言诸矣，子自肇始，或子之肇始，皆为可从。

◆尸狡兼总于杂术。
　　梅本狡作佼。注云？“元作狡，柳改。”凌本黄本并同。
　　立斋按：尸子名佼、鲁人，见汉志，本篇两引尸佼，从佼是。”

◆逮汉成普思。
　　梅本凌本黄本普并作留。注云“留一作普。”

◆流鳞萃止。
　　梅本凌本黄本并作“九流鳞萃。”
　　立斋按：“九流鳞萃”，与上句“七略芬菲”为偶，梅本是。

◆□言兼存。
　　梅本□作谰。注云：“元作□，朱改。”凌本黄本并同。
　　立斋按：诬言相加谓之谰，或作●，从朱改是。

◆然繁辞虽积。

　　梅本凌本黄本并同。注云辞谢补。

◆踳驳者出规。
　　梅本凌本并同。黄本驳作駮。
　　立斋按：驳字是，下文踳驳之类也正同，王失校。

◆是以世疾诸混洞虚诞。

　　梅本凌本并同。黄本洞作同，范注云：“诸下脱子字。”王校云：“世疾诸子，混洞虚诞。”原本无子字，今据补。立斋按：诸下称子字，范说是，史记苏秦传：“虚喝洞疑。”洞字是。

◆羿毙十日。
　　梅本凌本并同。黄本毙作弊。
　　立斋按：楚词元作彃，别本作毙，黄本作弊非。

◆姮娥奔月。
　　梅本凌本黄本姮并作嫦，铃木云：“玉海作嫦。 ”

　　立斋按：嫦娥之作恒娥，见淮南子览冥训，羿请不死之药于王母，恒娥窃以奔官，后以避汉文讳，易恒为常，见汉书地理志张晏注，则恒娥为嫦娥矣，姮娥说文皆无其字，盖俗体也，姮音恒，见广韵。

◆殷汤如兹。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“汤疑作易。”
　　立斋按：毙日奔月之说，皆据归藏，则汤为易之误，从易是。

◆辕药之□。
　　梅本凌本黄本辕并作轘。
　　立斋按：辕误，车裂为轘也。

◆魏牟比之鸮鸟。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“鸮鸟当作井□。”

　　立斋按：黄注以庄子秋水篇为据是也，鸮鸟或为舍人之误引，以史记鲁仲连语归之魏牟耳。杨校谓：“ 则魏牟之比公孙，亦乃尔云云”，是以意为之，非是。

◆鬼谷渺渺。
　　梅本凌本黄本渺渺并作眇眇。

　　立斋按：渺、眇音同。渺训水长，眇训深远。庄子庚桑楚：“藏其身也，不厌深眇而已矣。”与下文每环奥义旨合，从眇是，王失校。

◆而辞气文之大略也。
　　梅本凌本黄本并无文字，梅本气下有空格。
　　立斋按：嘉靖文字衍。

◆若夫陆贾典语。
　　梅本凌本黄本并同。王校据孙贻让札移，典语应作新语。
　　立斋按：典语非误，下有新书字，故上称典语。

◆吕氏鉴远而体周，淮南泛采而文丽。
　　梅本凌本黄本并同：
　　立斋按，杨校云：“泛采二字当乙，始能与鉴远相对。”殊误。

◆咸叙经典。
　　梅本凌本咸作或，黄本作咸，一作或。
　　立斋按：梅校从或是，余篇不一其例。

◆体势浸弱。
　　梅本凌本黄本浸并作漫。杨校云：“诸本多作浸。”乐府篇自雅声浸微，亦其旁证。
　　立斋按：杨说可从。

◆难明于坦途。
　　梅本凌本黄本难并作虽，于并作乎。注云：“虽乎二字元作难于，朱改。”
　　立斋按：朱改是，此本庄子秋水篇，明乎坦途。

◆大夫处世。
　　梅本凌本大作丈，黄本作大。铃木云：大当作丈。
　　立斋按：丈夫成人之称，大夫仕者之称，此言处世是泛举，从丈夫是。

◆怀实挺秀。
　　梅本凌本黄本实并作宝。

　　立斋按：从实是，礼月令：“季春为民社麦实。 ”注谓“于食秀成”，盖实秀相承为辞，舍人本此，未可拘于论语之怀宝也，杨校从宝非。

◆辨雕万物。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“当作辩。”
　　立斋按：杨校非，余说见前。