石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉彊，至于沈醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”〔一〕 王隐晋书曰：“石崇为荆州刺史，劫夺杀人，以致巨富。”王丞相德音记曰：“丞相素为诸父所重，王君夫问王敦：‘闻君从弟佳人，又解音律，欲一作妓，可与共来。’遂往。吹笛人有小忘，君夫闻，使黄门阶下打杀之，颜色不变。丞相还，曰：‘恐此君处世，当有如此事。’”两说不同，故详录。〔二〕
【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案晋书王敦传，以此为王恺事，非石崇。疑皆传闻过实之辞。崇、恺虽暴，不至是也。”

〔二〕　程炎震云：“晋书九十八敦传，兼取行酒及吹笛两事，但云王恺，不云石崇。又不言已杀三人，较可信。”

　　２　　石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。〔一〕置甲煎粉、沈香汁之属，无不毕备。又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，箸新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能作贼。”语林曰：“刘寔诣石崇，如厕，见有绛纱帐大床，茵蓐甚丽，两婢持锦香囊。寔遽反走，即谓崇曰：‘向误入卿室内。’崇曰：‘是厕耳。’”

【笺疏】

〔一〕　李详云：“详案：汉书外戚卫皇后子夫传：‘帝起更衣，子夫侍尚衣。’更衣即厕所，有美人列侍，帝戚平阳主家始有之。石崇仿之，所以为侈。”

　　３　　武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗□□，〔一〕以手擎饮食。烝 □肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮□ 。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。□ ，一作襬。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“济尚常山公主，故帝幸其家。”又云：“玉篇：‘□，力货切，女人上衣也。襬，彼皮切，关东人呼裙也。’两字皆得通，未知孰是。御览四百七十二引，□□作葱褶。”

　　４　　王君夫以□糒澳釜，〔一〕石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。〔二〕 晋诸公赞曰：“王恺字君夫，东海 人，王肃子也。虽无检行，而少以才力见名，有在公之称。既自以外戚，晋氏政宽，又性至豪。旧制，鸩不得过江，为其羽栎酒中，必杀人。恺为翊军时，〔三〕得鸩于石崇而养之，其大如鹅，喙长尺余，纯食蛇虺。司隶奏按恺、崇，〔四〕诏悉原之，即烧于都街。〔五〕恺肆其意色，无所忌惮。为后军将军，〔六〕卒，谥曰丑。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书三十三崇传无糒字。音义出□澳二字。糒是干饭，疑衍此字。晋书音义：‘□，与之反。’考玉篇、广韵皆无□字。而广韵饴字正切与之。盖□、饴同字。又广韵‘燠，乌到切。’燠釜，以水添釜，则字当从火。”

〔二〕　元河南志卷一云：“毓德坊有斗富台。今洛人相传云：石崇王恺筑会之所。而韦述记不着，疑妄。”

〔三〕　程炎震云：“武纪太康元年六月，初置翊军校尉官。”

〔四〕　程炎震云：“崇、恺传并云：司隶傅祗。案祗为司隶，在元康元年。”

〔五〕　李详云：“详案：晋书九十三王恺传：‘石崇与恺将为鸩毒之事。司隶校尉傅祗劾之。’案司隶所劾，因恺、崇豢养毒鸟，留之害人，故焚于都街。如晋书言，似二人谋为悖逆之事，殊为误会。左传庄公三十二年正义引晋诸公赞曰：‘旧制：鸩不得渡江，有重法。石崇为南中郎将得鸩，以与王恺养之。大如鹅，喙长尺余，纯食蛇虺。司隶傅祗于恺家得此鸟。奏之，宣示百官，烧于都街。’”

〔六〕　程炎震云：“晋书崇传云： ‘崇得鸩鸟雏，以与后军将军王恺。’恺传亦云‘转后将军’。”

　　５　　石崇为客作豆粥，咄嗟便办。〔一〕恒冬天得韭蓱●〔二〕。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事为搤腕。〔三〕乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱●是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。〔四〕急时听偏辕，则驶矣。 ”恺悉从之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。晋诸公赞曰：“崇性好侠，与王恺竞相夸炫也。”

【笺疏】

〔一〕　叶梦得石林诗话上曰：“刘贡父以司空图诗中‘咄喏’二字辨晋书所载‘石崇豆粥，咄嗟而办’为误，以喏为嗟，非也。孙楚诗自有‘三命皆有极，咄嗟不可保’之语。咄嗟，皆声也。自晋以前，未见有言咄。殷浩所谓‘咄咄逼人’，盖拒物之声。嗟乃叹声。咄嗟犹言呼吸。疑是晋人一时语，故孙楚亦云云尔。”王楙野客丛书二十三云：“窃谓此语，自古而然，非特晋也。前汉书‘项羽意乌猝嗟’，李奇注：‘猝嗟，犹咄嗟也。’后汉何休注公羊曰：‘噫咄嗟也。’又战国策有叱咄、叱嗟等语。益知此语自古而然。咄咄逼人乃殷仲堪语，石林谓殷浩语，误也。殷浩语乃咄咄书空。”桂馥札朴五云：“左思咏史诗：‘俛仰生荣华，咄嗟复枯凋。’此言苏秦、李斯，忽而荣华，忽而枯凋也。馥谓咄嗟便办，犹言一呼即至也。豆粥难成，惟崇家立具，称其疾也。”　嘉锡案：咄嗟，本叱吒之声，王楙所言，是其本义。至左思、孙楚及世说所谓咄嗟，皆言其疾速，乃后起之义。自是魏、晋时人语。叶石林引证虽有 误，其以咄嗟为呼吸，固不误也。

〔二〕　程炎震云：“●字误，当作 ●。晋书作齑，是俗字。玉篇尚无齑字，广韵始有之。齐民要术八引崔实曰：‘八月取韭菁，作捣齑。’故冬天为难得。文选卷四张平子南都赋：‘浮蚁若蓱。’善注曰：‘如蓱之多者。’韭蓱盖亦如此。”

〔三〕　晋书石崇传“每”上有“恺 ”字。

〔四〕　晋书石崇传此句作“良由驭者逐之不及而反制之”。

　　６　　王君夫有牛，名“八百里駮”，〔一〕常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾，炙至，一脔便去。相牛经曰：“牛经出宁戚，传百里奚。汉世河西薛公得其书，以相牛，千百不失。本以负重致远，未服辎軿，故文不传。至魏世，高堂生又传以与晋宣帝，其后王恺得其书焉。”臣按其相经云：“阴虹属颈，千里。”〔二〕注曰：“阴虹者，双筋白尾骨属颈，宁戚所饭者也。 ”恺之牛，其亦有阴虹也。宁戚经曰：“棰头欲得高，百体欲得紧，大□疏肋难龄齝，〔三〕龙头突目好跳。又角欲得细，身欲促，形欲得如卷。”

【校文】

　注“白尾”　“白”，沈本作“自 ”。
　注“其亦”　景宋本及沈本无“ 其”字。
　注“龄齝”　景宋本及沈本无“ 龄”字；“齝”，沈本作“龆”。

【笺疏】

〔一〕　演繁露一曰：“王济之‘八百里驳’。驳，亦牛也。言其色驳而行速，日可八百里也。”　嘉锡案：此王恺之牛，演繁露误作王济。

〔二〕　程炎震云：“齐民要术六引相牛经，千里上有行字。”

〔三〕　齐民要术引此句作“大□疏肋难饲”。

　　７　　王君夫尝责一人无服余衵，因直内箸曲合重闺里，不听人将出。遂饥经日，迷不知何处去。后因缘相为垂死，迺得出。

　　８　　石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。 续文章志曰：“
崇资产累巨万金，宅室舆马，僭拟王者。庖膳必穷水陆之珍。后房百数，皆曳纨□，珥金翠，而丝竹之蓺，尽一世之选。筑榭开沼，殚极人巧。与贵戚羊琇、王恺之徒竞相高以侈靡，而崇为居最之首，琇等每愧羡，以为不及也。”〔一〕武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。〔二〕南州异物志曰：“ 珊瑚生大秦国，有洲在涨海中，距其国七八百里，名珊瑚树洲。底有盘石，水深二十余丈，珊瑚生于石上。初生白，软弱似菌。国人乘大船，载铁网，先没在水下，一年便生网目中，其色尚黄，枝柯交错，高三四尺，大者围尺余。三年色赤，便以铁钞发其根，系铁网于船，绞车举网还裁凿，恣意所作。若过时不凿，便枯索虫蛊。其大者输之王府，细者卖之。”广志曰：“珊瑚大者，可为车轴。”

【笺疏】

〔一〕　宋书五行志曰：“晋兴，何曾薄太官御膳，自取私食。子劭又过之。而王恺又过劭。王恺、羊琇之畴，盛致声色，穷珍极丽。至元康中，夸恣成俗，转相高尚。石崇之侈，遂兼王、何而俪人主矣。崇既诛死，天下寻亦沦丧。僭侈之咎也。”晋书五行志同。

〔二〕　嘉锡案：此出语林，见御览七百三。

　　９　　王武子被责，移第北邙下。晋诸公赞曰：“济与从兄恬不平，济为河南尹，未拜，行过王宫，吏不时下道，济于车前鞭之，有司奏免官。论者以济为不长者。寻转太仆，而王恬已见委任，济遂斥外。”于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱 □地竟埒。时人号曰“金沟”。沟一作埒。

【校文】

　注“兄恬”“王恬”　“恬”，沈本俱作“佑”。
　注“沟一作埒”　景宋本无此四字。

　　１０　石崇每与王敦入学戏，见颜、原象家语曰：“颜回字子渊，鲁人。少孔子二十九岁，而发白，三十二岁蚤死。”原宪已见。而叹曰：“若与同升孔堂，去人何必有间！”王曰：“不知余人云何？子贡去卿差近。”史记曰：“端木赐字子贡，卫人。尝相鲁，家累千金，终于齐。”石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！”原宪以瓮为巨牖。〔一〕

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“‘原宪瓮牖’ ，见韩诗外传、新序节士篇及庄子让王篇。此注不备引，恐非孝标之旧矣。”

　　１１　彭城王有快牛，至爱惜之。朱凤晋书曰：“彭城穆王权，字子舆，宣帝弟馗子。太始元年封。”〔一〕王太尉与射，赌得之。彭城王曰：“君欲自乘则不论；若欲啖者，当以二十肥者代之。既不废啖，又存所爱。”王遂杀啖。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“权子植，孙释，并为彭城王。权薨于咸宁元年，衍才二十岁。此彭城王，未必定是权。”

　　１２　王右军少时，在周侯末坐，割牛心啖之。于此改观。〔一〕俗以牛心为贵，故羲之先餐之。

【校文】

　注“餐”　景宋本作“食”。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书八十羲之传云：‘年十三，尝谒周顗。时重牛心炙。坐客未啖，顗先割啖羲之。于是始知名。’右军十三岁，是建兴四年。”