魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国， 魏氏春秋曰：“武王姿貌短小，而神明英发。”使崔季珪代，〔一〕帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，魏志曰：“崔琰字季珪，清河东武城人。声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重。”然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。〔二〕
【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“建安二十一年五月，操进爵为魏王。其时代郡乌丸行单于普富卢与侯王来朝。七月，匈奴南单于呼厨泉将其名王来朝。殆此时事。然其年琰即诛死，恐非实也。”

〔二〕　李详云：“详案：史通暗惑篇曰：‘昔孟阳卧床，诈称齐后；纪信乘纛，矫号汉王。或主遘屯蒙，或朝罹兵革，故权以取济，事非获已。如崔琰本无此急，何得以臣代君？况魏武经纶霸业，南面受朝，而使臣居君坐，君处臣位，将何以使万国具瞻，百寮佥瞩也？又汉代之于匈奴，虽复赂以金帛，结以姻亲，犹恐虺毒不悛，狼心易扰。如辄杀其使者，不显罪名，何以怀四夷于外蕃，建五利于中国？’”　嘉锡案：此事近于儿戏，颇类委巷之言，不可尽信。然 刘子玄之持论，亦复过当。考后汉书南匈奴传：自光武建武二十五年以后，南单于奉藩称臣，入居西河，已夷为属国，事汉甚谨。顺帝时，中郎将陈龟迫单于休利自杀。灵帝时，中郎将张脩遂擅斩单于呼征。其君长且俯首受屠割，纵杀一使者，曾何足言？且终东汉之世，未尝与匈奴结姻，北单于亦屡求和亲。虽复时有侵轶，辄为汉所击破。子玄张大其词，漫持西京之已事，例之建安之朝，不亦傎乎？

　　２　　何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤□。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。魏略曰：“晏性自喜，动静粉帛不去手，行步顾影。”按：此言，则晏之妖丽，本资外饰。且晏养自宫中，与帝相长，岂复疑其形姿，待□ 而明也。〔一〕

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：晋书五行志曰：“ 尚书何晏，好服妇人之服。傅玄曰：‘此服妖也。’” 晏之行动妖丽，于此可见。　嘉锡又案：古之男子，固有傅粉者。汉书佞幸传云：“孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。”后汉书李固传曰“梁冀猜专，每相忌疾。初，顺帝时，诸所除官，多不以次，固奏免百余人。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飞章，虚诬固罪曰：‘大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿’”云云。此虽诬善之词，然必当时有此风俗矣。魏志王粲传附邯郸淳注引魏略曰“临灾侯植得淳甚喜，延入坐。时天暑热，植因呼常从取水，自澡讫，傅粉，遂科头拍袒胡舞”云云。何晏之粉白不去手，盖汉末贵公子习气如此，不足怪也。

　　３　　魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，〔一〕时人谓“蒹葭倚玉树”。魏志曰：“玄为黄门侍郎，与毛曾并坐。玄甚耻之，曾说形于色。明帝恨之，左迁玄为羽林监。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“魏志后妃传： ‘毛后，河内人。’曾驸马都尉，迁散骑侍郎。又玄传作‘散骑黄门侍郎’。”

　　４　　时人目“夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩”。魏略曰：“ 李丰字安国，卫尉李义子也。识别人物，海内注意。明帝得吴降人，问江东闻中国名士为谁？以安国对之。是时丰为黄门郎，改名宣。上问安国所在？左右公卿即具以丰对。上曰：‘
丰名乃被于吴、越邪？’仕至中书令，为晋王所诛。”

　　５　　嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。康别传曰：“康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，〔一〕不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。”见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

【笺疏】

〔一〕　文选五君咏注引嵇康别传曰：“康美音气，好容色。”“土木形骸”，解见后。

　　６　　裴令公目：“王安丰眼烂烂如岩下电。” 〔一〕王戎形状短小，而目甚清照，视日不眩。〔二〕

【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案下裴令公疾，夷甫谓其‘双目闪闪，若岩下电’，此云裴以称王戎。临川杂采诸书，故有重互。”

〔二〕　程炎震云：“艺文类聚十七引竹林七贤论云：‘王戎眸子洞彻，视日而眼明不亏。 ’”

　　７　　潘岳妙有姿容，好神情。岳别传曰：“岳姿容甚美，风仪闲畅。”少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。〔一〕左太冲绝丑，续文章志曰：“思貌丑悴，不持仪饰。”亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。语林曰：“安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。”二说不同。〔二〕

【笺疏】

〔一〕　卢文弨钟山札记三云：“晋书潘岳传云：‘岳美姿仪，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果。’此盖岳小年时，妇人爱其秀异，萦手赠果。今人亦何尝无此风？要必非成童以上也。妇人亦不定是少艾，在大道上，亦断不顿起他念。至岳更无用以此为讥议。乃史臣作论，以挟弹盈果与望尘趋贵相提并论，无乃不伦？”　嘉锡案：文选藉田赋注引臧荣绪晋书曰：“潘岳总角辨惠，摛藻清艳，乡里称为奇童。”以此推之，则挟弹掷果，亦必总角时事。卢氏之辩甚确。然惜其未考世说注，不知掷果者之本是老妪也。夫老年妇人爱怜小儿，乃其常情，了不足异。既令年在 成童，亦不过以儿孙辈相视，复何嫌疑之有乎？

〔二〕　程炎震云：“晋书潘岳传作张载，盖用语林。”

　　８　　王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，〔一〕恒捉白玉柄麈尾〔二〕，与手都无分别。

【笺疏】

〔一〕　文选四十九晋纪总论注引王隐晋书曰：“王衍不治经史，唯以庄、老虚谈惑世。”

〔二〕　能改斋漫录二引释藏音义指归云：“名苑曰：鹿之大者曰麈。群鹿随之，皆看麈所往，随麈尾所转为准。今讲僧执麈尾拂子，盖象彼有所指麾故耳。”　嘉锡案：汉、魏以前，不闻有麈尾，固当起于魏、晋谈玄之士。然未必为讲僧之所创有也。通鉴八十九注曰：“
麈，麋属。尾能生风，辟蝇蚋。晋王公贵人多执麈尾，以玉为柄。”

　　９　　潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，〔一〕时人谓之“连璧”。〔二〕八王故事曰：“岳与湛着契，故好同游。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书湛传云： ‘每行止，同舆接茵。’”

〔二〕　文选集注百十三上夏侯常侍诔注引臧荣绪晋书曰：“湛美容观，才章富盛，早有名誉。与潘安仁友善，每行止，同 舆接茵，京师谓之连璧。”

　　１０　裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：“双目闪闪，若岩下电，精神挺动，〔一〕体中故小恶。”名士传曰：“楷病困，诏遣黄门郎王夷甫省之，楷回眸属夷甫云：‘竟未相识。 ’夷甫还，亦叹其神俊。”

【笺疏】

〔一〕　李详云：“详案：枚乘七发：‘筋骨挺解’与上下文‘四支委随，手足堕窳’相厕，则‘挺解’亦是倦●之貌。挺动义并相同。”

　　１１　有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”〔一〕答曰：“君未见其父耳！”康已见上。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书绍传云：起家为秘书丞，始入洛。”

　　１２　裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为“玉人”。见者曰：“见裴叔则如玉山上行，光映照人。”

　　１３　刘伶身长六尺，貌甚丑悴，〔一〕而悠悠忽忽，土木形骸。〔二〕梁祚魏国统曰：“刘伶，字伯伦，形貌丑陋，身长六尺；然肆意放荡，悠焉独畅。自得一时，常以宇宙为狭。”

【校文】

　“悴”　景宋本作“悴”。

【笺疏】

〔一〕　文选集注九十三酒德颂注引臧荣绪晋书曰：“刘灵父为太祖大将军掾，有宠，早亡。灵长六尺，貌甚丑悴，而志气旷放，以宇宙为挟也。 ”悴不作悴，与宋本合。

〔二〕　汉书东方朔传曰：“土木衣绮绣，狗马被缋罽。”类聚二十四引应璩百一诗曰：“ 奈何季世人，侈靡及宫墙。饰巧无穷极，土木被朱光。 ”　嘉锡案：此皆言土木之质，不宜被以华采也。土木形骸者，谓乱头粗服，不加修饰，视其形骸，如土木然。

　　１４　骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽！”玠别传曰：“骠骑王济，玠之舅也。尝与同游，语人曰： ‘昨日吾与外生共坐，若明珠之在侧，朗然来照人。’ ”

　　１５　有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐；往别屋见季胤、平子。石崇金谷诗叙曰：“王诩 字季胤，琅邪人。 ”王氏谱曰：“诩，夷甫弟也，仕至脩武令。”还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”

　　１６　王丞相见卫洗马曰：“居然有羸形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。”玠别传曰： “玠素抱羸疾。”西京赋曰：“始徐进而羸形，似不胜乎罗绮。”

　　１７　王大将军称太尉：〔一〕“处众人中，似珠玉在瓦石闲。”

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书衍传，王敦过江，尝称之。”

　　１８　庾子嵩长不满七尺，腰带十围，颓然自放。

　　１９　卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。〔一〕玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。玠别传曰：“玠在群伍之中，寔有异人之望。龆龀时，乘白羊车于洛阳市上，咸曰：‘谁家璧人？’于是家门州党号为‘璧人’ 。”按永嘉流人名曰：“玠以永嘉六年五月六日至豫章，其年六月二十日卒。”此则玠之南度豫章四十五日，岂暇至下都而亡乎？且诸书皆云玠亡在豫章，而不云在下都也。

【笺疏】

〔一〕　礼记射义：“孔子射于矍相之圃，□观者如堵墙。”

　　２０　周伯仁道桓茂伦：〔一〕“嵚崎历落可笑人。”〔二〕或云谢幼舆言。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书彝传亦谓是周顗语。”

〔二〕　李治敬斋古今黈四曰：“周顗叹重桓彝云：‘茂伦嵚崎历落，可笑人也。’渭上老人以为古人语倒，治以为不然。盖顗谓彝为人不群，世多忽之，所以见笑于人耳！此正言其美，非语倒也。”

　　２１　周侯说王长史父：王氏谱曰：“讷字文开，〔一〕太原人。祖默，〔二〕尚书。父祜，〔三〕散骑常侍。讷始过江，仕至新淦令。”形貌既伟，雅怀有概，保而用之，可作诸许物也。

【校文】

　注“开”　景宋本作“渊”。
　注“祜”　景宋本作“佑”。

【笺疏】

〔一〕　言语篇注引王长史别传云： “父讷，叶令。”建康实录八云：“濛，安西司马讷之子。”

〔二〕　魏志王昶传云：“兄子默，字处静。”

〔三〕　程炎震云：“祜当作佑，各本皆误。”　嘉锡案：祜，言语篇注作佐，晋书杨骏、王湛、王济、王濛等传并作佑。湛传云“峤，字开山。父佑，位至北军中侯。峤永嘉末携其二弟渡江，元帝教曰：‘王佑三息，始至名德之胄，并有操行’”云云。则佑子三人齐名，讷盖峤之弟也。

　　２２　祖士少见卫君长云：“此人有旄仗下形。 ”

【校文】

　“仗”　景宋本作“杖”。

　　２３　石头事故，朝廷倾覆。晋阳秋曰：“苏峻自姑孰至于石头，逼迁天子。峻以仓屋为宫，使人守卫。”灵鬼志谣征曰：“明帝末有谣歌： ‘侧侧力，放马出山侧。〔一〕大马死，小马饿。’后峻迁帝于石头，御膳不具。”温忠武与庾文康投陶公求救，〔二〕陶公云：“肃祖顾命不见及，且苏峻作乱，衅由诸庾，诛其兄弟，不足以谢天下。”徐广晋纪曰：“肃祖遗诏，庾亮、王导辅幼主而进大臣官，陶侃、祖约不在其例。侃、约疑亮●遗诏也。”中兴书曰：“初，庾亮欲征苏峻，卞壶不许。温峤及三吴欲起兵卫帝室，亮不听，下制曰：‘妄起兵者诛！’故峻得作乱京邑 也。”于时庾在温船后闻之，忧怖无计。别日，温劝庾见陶，庾犹豫未能往，温曰：“溪狗我所悉，〔三〕卿但见之，必无忧也！”庾风姿神貌，陶一见便改观。谈宴竟日，爱重顿至。

【校文】

　“投陶公求救”　景宋本及沈本俱无“陶公求救”四字。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书五行志作 ‘明帝太宁初’，又重力字，无出字。”

〔二〕　程炎震云：“以晋书陶侃、温峤、庾亮诸传参考之，亮奔温峤于寻阳。侃后自江陵至，温、庾未尝投陶也。”

〔三〕　程炎震云：“溪狗之溪，当从□。傒狗字亦见南史胡谐之传。陶，豫章人，故云傒狗。李莼客孟学斋日记以明人呼江西人为鸡，是傒之误。”“溪狗”，孝标无注。案“溪”当作“傒”。李慈铭越缦堂日记第五册云：“前代人呼江西人为鸡。高新郑见严介溪，有‘
大鸡小鸡’之谑，常不解所谓。按南史胡谐之传：‘谐之，豫章南昌人。齐武帝欲奖以贵族盛姻，以谐之家人语傒音不正，乃遣宫内四五人往谐之家教子女语。二年后，帝问谐之曰：“卿家人语音正未？”答曰：“宫人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宫人顿成傒语。”帝大笑。’又范柏年云：‘胡谐是何傒狗’，乃知江西人曰傒，因傒误为鸡也。”　嘉锡案：吾乡人至今犹呼江西人为鸡。淮南子本经训云： “傒人之子女。”注云：“傒，系囚之系，读若鸡。” 是傒可转为鸡之证。南朝士夫呼江右人为傒狗，犹之呼北人为伧父，皆轻诋之辞。陶侃本鄱阳人，家于寻阳，皆江右地，故得此称。然温太真不应诋侃，盖庾亮与侃不协，必其平日与人言 及侃，不曰士行，而曰傒狗。太真因顺其旨言之耳。高拱谑严嵩语见王肯堂郁冈斋笔麈二。梁书杨公则传云：“公则所领，是湘溪人，性怯懦，城内轻之，以为易与。”南史作：“公则所领，多是湘人，溪性懦怯。”是齐、梁之时，并呼湘州人为溪矣。

　　２４　庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。〔一〕音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，〔二〕定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅！”〔三〕因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少下，与丞相言及此事。丞相曰：“元规尔时风范，不得不小颓。”右军答曰：“唯丘壑独存。 ”孙绰庾亮碑文曰：“公雅好所讬，常在尘垢之外。虽柔心应世，蠖屈其迹，而方寸湛然，固以玄对山水。”

【校文】

　“使吏”　“使”，景宋本及沈本俱作“佐”。
　“因便”　“因”，沈本作“自 ”。
　“小颓”　“颓”，景宋本作“ 颓”。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“‘使’字宋本及晋书亮传均作‘佐’。”

〔二〕　宋吴聿观林诗话云：“‘函道’，今所谓‘胡梯’是也。”

〔三〕　翟灏通俗篇十八曰：“老学庵笔记：‘南郑俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。乃悟西人所谓大范老子，盖尊之以为父也。’ 按西人并不以老子为尊，唯有自称。然后汉书韩康传： ‘亭长使夺其牛，康即与之。使者欲奏杀亭长，康曰： “此自老子与之，亭长何罪？”’康乃京兆霸陵人，正可为的证者。三国志甘宁传注：‘夜入魏军，军皆鼓噪举火。还见权，权曰：“足惊骇老子否？”’此老子似指曹操。权岂欲尊操而云然乎？晋书陶侃传：‘顾谓王愆期曰：“老子婆娑，正坐诸君辈。”’应詹传：‘镇南大将军刘弘谓曰：“君器识宏深，后当代老子于荆南矣。”’庾亮传：‘诸君少住，老子于此兴复不浅。’ 诸人不皆西产，而其自称如此，必当时无以称父者，故得通行不为嫌。若五代史冯道传：‘耶律德光诮之曰： “汝是何等老子？”对曰：“无材无德，痴顽老子。” ’更显见其称之不尊矣。”　嘉锡案：曲礼曰：“大夫七十而致仕，若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人，适四方，乘安车，自称曰老夫。”注曰：“老夫，老人称也。”左氏隐四年传曰：“石碏使告于陈曰：‘卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。’”注曰：“称国小己老，自谦以委陈。”汉、晋人之自称老子，犹老夫也，有自谦之意焉。至宋时，流俗乃称为人父者为老子。陆游言西人称大范老子，事见朱子三朝名臣录七引名臣传云：“仲淹领延安，养兵畜锐，夏人闻之，相戒曰：‘今小范老子腹中自有兵甲，不比大范老子可欺也。’戎人呼知州为老子，大范谓雍也。”是则西夏人之称大范，固非尊敬其人，然呼知州为老子，正是以其为父母官而尊之，犹后人之称官为老爷也。翟氏据汉、晋人之所以自称者以驳陆游，是不知古今之异也。但宋人仍有用古人之意入文词者，如老学庵笔记二载黄鲁直在戎州作乐府曰：“老子江南、江北，爱听临风笛。”此又非当时流俗人之所谓老子，不可以一概而论也。

　　２５　王敬豫有美形，问讯王公。王公抚其肩曰：“阿奴恨才不称！”〔一〕又云：〔二〕“敬豫事事似王公。”语林曰：“谢公云：‘小时在殿廷会见丞相，便觉清风来拂人。’”〔三〕

【笺疏】

〔一〕　德行篇云：“丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。”注引文字志曰：“王恬字敬豫，少卓荦不羁，疾学尚武，不为导所重。”嘉锡案：此恨其才不称貌，亦嗔之也。

〔二〕　李慈铭云：“案‘又云’字有误，上文乃导自谓其子之语。下不得作‘又云’也。当是他人品目之语。”

〔三〕　程炎震云：“王导卒时，谢安才二十岁，何由于殿廷见导乎？盖从其父裒官京师，故得见耳。”

　　２６　王右军见杜弘治，叹曰：“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。”江左名士传曰：“永和中，刘真长、谢仁祖共商略中朝人士。或曰： ‘杜弘治清标令上，为后来之美，又面如凝脂，眼如点漆，粗可得方诸卫玠。’”时人有称王长史形者，蔡公曰：“恨诸人不见杜弘治耳！”

　　２７　刘尹道桓公：鬓如反●皮，眉如紫石棱，自是孙仲谋、司马宣王一流人。〔一〕宋明帝文章志曰：“温为温峤所赏，故名温。”吴志曰： “孙权字仲谋，策弟也。汉使者刘琬语人曰：‘吾观孙氏兄弟，虽并有才秀明达，皆禄胙不终。唯中弟孝廉，形貌魁伟，骨体不恒，有大贵之表。’”晋阳秋曰：“ 宣王天姿杰迈，有英雄之略。”

【校文】

　注“禄胙”　“胙”，景宋本及沈本俱作“祚”。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书温传作‘ 眼如紫石棱，须作猬毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也’ 。御览三百六十六引‘眉’亦作‘眼’。”御览三百九十六引语林曰：“桓温自以雄姿风气是司马宣王、刘越石一辈器。有以比王大将军者，意大不平。征苻健还，于北方得一巧作老婢，乃是刘越石妓女。一见温入，潸然而泣。温问其故，答曰：‘官家甚似刘司空。’温大悦；即出外脩整衣冠，又入呼问‘我何处似司空？’婢答曰：‘眼甚似，恨小；面甚似，恨薄；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。’宣武于是□冠解带，不觉惛然而睡，不怡者数日。”　嘉锡案：唐人修晋书采入温本传。余谓温太真识温于襁褓之中，闻其啼声，称为英物，则其声必不雌。刘真长许为孙仲谋、司马宣王一流人，则其雄姿可想。亦何至眼小面薄，如语林所云者？此盖东晋末人愤温之自命枭雄，觊觎神器，造为此言，以丑诋之耳。晋书信为实录，非也。

　　２８　王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公，〔一〕公服从大门入。桓公望之，曰：“大奴固自有凤毛。”〔二〕大奴，王劭也。已见。中兴书曰：“劭美姿容，持仪操也。”

【校文】

　注“仪操也”　景宋本及沈本俱无 “操”字。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“御览二百七引晋中兴书曰：‘桓温授侍中太尉，固让不受。旬月之中，使者八至，轺轩相望于道。温遂亲职。’按晋书穆纪：‘永和八年七月丁酉，以征西大将军桓温为太尉。’ 温传则云‘固让不拜’，据此知温终就职也。晋书哀纪：‘兴宁元年五月，加征西大将军桓温侍中、大司马、都督中外诸军事、假黄钺、录尚书事。’似加侍中在后。然侍中为门下省之长官，温既为太尉，必加侍中。其后自尉转马，则加官如故，晋书不及析言也。劭之授温，盖即永和八年事。至晋书劭传不言其为侍中，此作‘ 侍中’，字恐有误，文或应在‘加授桓公’下。”

〔二〕　程炎震云：“晋书劭传云： ‘虽家人近习，未尝见其有堕替之容。’”又云：“雅量篇‘王劭王荟共诣宣武’条注引劭、荟别传曰：‘桓温称劭为凤雏。’然则有凤毛者，犹凤雏耳。”南齐书谢超宗曰：“新安王子鸾，孝武帝宠子。超宗以选补王国常侍，王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之。帝大嗟赏曰： ‘超宗殊有凤毛，恐灵运复出。’”金楼子杂记篇上曰：“世人相与呼父为凤毛。而孝武亦施之祖，便当可得通用。不知此言意何所出？”　嘉锡案：金楼子梁元帝所撰。据其所言，是南朝人通称人子才似其父者为凤毛。元帝已不能知其出处矣。劭、荟别传言桓温称劭为凤雏，彼自用庞士元事，与此意同而语异，不必即出于一时。虽可取以互证，然不得谓凤毛即凤雏也。若云“大奴固自有凤雏”，则不成语矣。

　　２９　林公道王长史：“敛衿作一来，何其轩轩韶举！”语林曰：“王仲祖有好仪形，每览镜自照，曰：‘王文开那生如馨儿！’时人谓之达也。”

　　３０　时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。 ”〔一〕

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“晋书羲之传，论者称其笔势是也，今乃列于容止篇。”

　　３１　王长史尝病，亲疏不通。林公来，守门人遽启之曰：“一异人在门，不敢不启。”王笑曰：“此必林公。”按语林曰：“诸人尝要阮光禄共诣林公。阮曰：‘欲闻其言，恶见其面。’”此则林公之形，信当丑异。

　　３２　或以方谢仁祖不乃重者。〔一〕桓大司马曰：“诸君莫轻道，仁祖企脚北□下弹琵琶，〔二〕故自有天际真人想。”〔三〕晋阳秋曰： “尚善音乐。”裴子云：“丞相尝曰：‘坚石挈脚枕琵琶，有天际想。’”坚石，尚小名。

【笺疏】

〔一〕　嘉锡案：言有比人为谢尚者，其意乃实轻之。若曰“某不过谢仁祖之流耳”。

〔二〕　李慈铭云：“案‘企’同‘ 跂’，企亦举也。”乐府诗集七十五载谢尚大道曲曰： “青阳二三月，柳青桃复红。车马不相识，音落黄埃中。”并引乐府广题曰：“谢尚为镇西将军，尝着紫罗襦，据胡床，在市中佛国门楼上弹琵琶，作大道曲。市人不知其三公也。”

〔三〕　类聚四十四引俗说曰：“谢仁祖为豫州主簿，在桓温阁下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹，谢即理弦抚筝，因歌秋风，意气甚遒。桓大以此知之。”

　　３３　王长史为中书郎，〔一〕往敬和许。敬和，王洽已见。尔时积雪，长史从门外下车，步入尚书，着公服。敬和遥望，叹曰：“
此不复似世中人！”

【校文】

　“着公服”　景宋本及沈本“着” 作“省”，又无“公服”二字。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“王濛为中书郎，当在康帝时。王洽传不言为尚书省何官，盖略之。”

　　３４　简文作相王时，与谢公共诣桓宣武。〔一〕王珣先在内，桓语王：“卿尝欲见相王，可住帐里。 ”二客既去，桓谓王曰：“定何如？”王曰：“相王作辅，自然湛若神君，续晋阳秋曰：“帝美风 姿，举止端详。”公亦万夫之望。不然，仆射何得自没？”仆射，谢安。

【校文】

　注“端详”　“端”，景宋本及沈本作“安”。

【笺疏】

〔一〕　程炎震云：“桓温自徐移荆，迄于废立，与简文会者二：前在兴宁三年乙丑洌洲，后在太和四年己巳涂中。此是会涂中事。据排调篇‘君拜于前，臣立于后’语，知太和六年谢安犹为侍中。则太和四年，安亦以侍中从行，非仆射也。寻其时日，仆射乃王彪之。检彪之传，三为仆射：初以病不拜。次在穆帝升平二年戊午谢奕卒时，其年当出为会稽内史，居郡八年，至兴宁三年为桓温劾免下吏，会赦免，左降为尚书。顷之，复为仆射。考废纪：兴宁三年，即位有赦。十二月以会稽内史王彪之为尚书仆射。纪传皆合。自此至孝武宁康元年桓温死后，乃自仆射迁尚书令。珣为彪之子侄行。‘仆射何得自没’者，正以彪之不从行，巽言以解其被劾之前嫌耳。注以仆射为安，不知安为仆射在孝武宁康元年桓温死后。且安尝事温，珣即谢婿，何为辞费乎？此等似非刘注，孝标不至若是。知非洌洲会者。王珣以隆安四年卒，年五十二，则生于穆帝永和五年己酉。传云‘弱冠为桓温掾’，则洌洲会时，珣年十七，未入温幕。简文以太和元年始为丞相，前此不得称相王也。”

　　３５　海西时，诸公每朝，朝堂犹暗；唯会稽王来，轩轩如朝霞举。

　　３６　谢车骑道谢公：“游肆复无乃高唱，但恭坐捻鼻顾睐，便自有●处山泽闲仪。”

　　３７　谢公云：“见林公双眼，黯黯明黑。”孙兴公见林公〔一〕：“棱棱露其爽。”

【笺疏】

〔一〕　李慈铭云：“案‘孙兴公’ 下当有‘亦云’二字。”

　　３８　庾长仁与诸弟入吴，欲住亭中宿。诸弟先上，见群小满屋，都无相避意。长仁曰：“我试观之。 ”乃策杖将一小儿，始入门，诸客望其神姿，一时退匿。长仁已见，一说是庾亮。

　　３９　有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”