审 应

一 曰

　 　 人 主 出 声 应 容 ， 不 可 不 审 。 凡 主 有 识 ， 言 不 欲 先 。 人 唱 我 和 ， 人 先 我 随 。 以 其 出 为 之 入 ， 以 其 言 为 之 名 ， 取 其 实 以 责 其 名 ， 则 说 者 不 敢 妄 言 ， 而 人 主 之 所 执 其 要 矣 。

　 　 孔 思 请 行 。 鲁 君 曰 ： 『 天 下 主 亦 犹 寡 人 也 ， 将 焉 之 ？ 』 孔 思 对 曰 ： 『 盖 闻 君 子 犹 鸟 也 ， 骇 则 举 。 』 鲁 君 曰 ： 『 主 不 肖 而 皆 以 然 也 ， 违 不 肖 ， 过 不 肖 ， 而 自 以 为 能 论 天 下 之 主 乎 ？ 』 凡 鸟 之 举 也 ， 去 骇 从 不 骇 。 去 骇 从 不 骇 ， 未 可 知 也 。 去 骇 从 骇 ， 则 鸟 曷 为 举 矣 ？ 孔 思 之 对 鲁 君 也 亦 过 矣 。

　 　 魏 惠 王 使 人 谓 韩 昭 侯 曰 ： 『 夫 郑 乃 韩 氏 亡 之 也 ， 愿 君 之 封 其 后 也 ， 此 所 谓 存 亡 继 绝 之 义 ， 君 若 封 之 则 大 名 。 』 昭 侯 患 之 。 公 子 食 我 曰 ： 『 臣 请 往 对 之 。 』 公 子 食 我 至 于 魏 ， 见 魏 王 曰 ： 『 大 国 命 弊 邑 封 郑 之 后 ， 弊 邑 不 敢 当 也 。 弊 邑 为 大 国 所 患 ， 昔 出 公 之 后 声 氏 为 晋 公 ， 拘 于 铜 鞮 ， 大 国 弗 怜 也 ， 而 使 弊 邑 存 亡 继 绝 ， 弊 邑 不 敢 当 也 。 』 魏 王 惭 曰 ： 『 固 非 寡 人 之 志 也 ， 客 请 勿 复 言 。 』 是 举 不 义 以 行 不 义 也 。 魏 王 虽 无 以 应 ， 韩 之 为 不 义 愈 益 厚 也 。 公 子 食 我 之 辩 ， 适 足 以 饰 非 遂 过 。

　 　 魏 昭 王 问 于 田 诎 曰 ： 『 寡 人 之 在 东 宫 之 时 ， 闻 先 生 之 议 曰 ： 「 为 圣 易 。 」 有 诸 乎 ？ 』 田 诎 对 曰 ： 『 臣 之 所 举 也 。 』 昭 王 曰 ： 『 然 则 先 生 圣 于 ？ 』 田 诎 对 曰 ： 『 未 有 功 而 知 其 圣 也 ， 是 尧 之 知 舜 也 ； 待 其 功 而 后 知 其 舜 也 ， 是 市 人 之 知 圣 也 。 今 诎 未 有 功 ， 而 王 问 诎 曰 「 若 圣 乎 」 ， 敢 问 王 亦 其 尧 邪 ？ 』 昭 王 无 以 应 。 田 诎 之 对 ， 昭 王 固 非 曰 『 我 知 圣 也 』 耳 ， 问 曰 『 先 生 其 圣 乎 』 ， 己 因 以 知 圣 对 昭 王 ， 昭 王 有 非 其 有 ， 田 诎 不 察 。

　 　 赵 惠 王 谓 公 孙 龙 曰 ： 『 寡 人 事 偃 兵 十 余 年 矣 而 不 成 ， 兵 不 可 偃 乎 ？ 』 公 孙 龙 对 曰 ： 『 偃 兵 之 意 ， 兼 爱 天 下 之 心 也 。 兼 爱 天 下 ， 不 可 以 虚 名 为 也 ， 必 有 其 实 。 今 蔺 、 离 石 入 秦 ， 而 王 缟 素 布 总 ； 东 攻 齐 得 城 ， 而 王 加 膳 置 酒 。 秦 得 地 而 王 布 总 ， 齐 亡 地 而 王 加 膳 ， 所 非 兼 爱 之 心 也 。 此 偃 兵 之 所 以 不 成 也 。 』 今 有 人 于 此 ， 无 礼 慢 易 而 求 敬 ， 阿 党 不 公 而 求 令 ， 烦 号 数 变 而 求 静 ， 暴 戾 贪 得 而 求 定 ， 虽 黄 帝 犹 若 困 。

　 　 卫 嗣 君 欲 重 税 以 聚 粟 ， 民 弗 安 ， 以 告 薄 疑 曰 ： 『 民 甚 愚 矣 。 夫 聚 粟 也 ， 将 以 为 民 也 。 其 自 藏 之 与 在 于 上 奚 择 ？ 』 薄 疑 曰 ： 『 不 然 。 其 在 于 民 而 君 弗 知 ， 其 不 如 在 上 也 ； 其 在 于 上 而 民 弗 知 ， 其 不 如 在 民 也 。 』 凡 听 必 反 诸 己 ， 审 则 令 无 不 听 矣 。 国 久 则 固 ， 固 则 难 亡 ， 今 虞 、 夏 、 殷 、 周 无 存 者 ， 皆 不 知 反 诸 己 也 。

　 　 公 子 沓 相 周 ， 申 向 说 之 而 战 。 公 子 沓 訾 之 曰 ： 『 申 子 说 我 而 战 ， 为 吾 相 也 夫 ？ 』 申 向 曰 ： 『 向 则 不 肖 。 虽 然 ， 公 子 年 二 十 而 相 ， 见 老 者 而 使 之 战 ， 请 问 孰 病 哉 ？ 』 公 子 沓 无 以 应 。 战 者 ， 不 习 也 ； 使 人 战 者 ， 严 驵 也 。 意 者 恭 节 而 人 犹 战 ， 任 不 在 贵 者 矣 。 故 人 虽 时 有 自 失 者 ， 犹 无 以 易 恭 节 。 自 失 不 足 以 难 ， 以 严 驵 则 可 。

重 言

二 曰

　 　 人 主 之 言 ， 不 可 不 慎 。 高 宗 ， 天 子 也 ， 即 位 谅 闇 ， 三 年 不 言 。 卿 大 夫 恐 惧 ， 患 之 。 高 宗 乃 言 曰 ： 『 以 余 一 人 正 四 方 ， 余 唯 恐 言 之 不 类 也 ， 兹 故 不 言 。 』 古 之 天 子 ， 其 重 言 如 此 ， 故 言 无 遗 者 。

　 　 成 王 与 唐 叔 虞 燕 居 ， 援 梧 叶 以 为 珪 ， 而 授 唐 叔 虞 曰 ： 『 余 以 此 封 女 。 』 叔 虞 喜 ， 以 告 周 公 。 周 公 以 请 曰 ： 『 天 子 其 封 虞 邪 ？ 』 成 王 曰 ： 『 余 一 人 与 虞 戏 也 。 』 周 公 对 曰 ： 『 臣 闻 之 ， 天 子 无 戏 言 。 天 子 言 ， 则 史 书 之 ， 工 诵 之 ， 士 称 之 。 』 于 是 遂 封 叔 虞 于 晋 。 周 公 旦 可 谓 善 说 矣 ， 一 称 而 令 成 王 益 重 言 ， 明 爱 弟 之 义 ， 有 辅 王 室 之 固 。

　 　 荆 庄 王 立 三 年 ， 不 听 而 好 讔 。 成 公 贾 入 谏 。 王 曰 ： 『 不 谷 禁 谏 者 ， 今 子 谏 ， 何 故 ？ 』 对 曰 ： 『 臣 非 敢 谏 也 ， 愿 与 君 王 讔 也 。 』 王 曰 ： 「 胡 不 设 不 谷 矣 。 』 对 曰 ： 『 有 鸟 止 于 南 方 之 阜 ， 三 年 不 动 不 飞 不 鸣 ， 是 何 鸟 也 ？ 』 王 射 之 曰 ： 『 有 鸟 止 于 南 方 之 阜 ， 其 三 年 不 动 ， 将 以 定 志 意 也 ； 其 不 飞 ， 将 以 长 羽 翼 也 ； 其 不 鸣 ， 将 以 览 民 则 也 。 是 鸟 虽 无 飞 ， 飞 将 冲 天 ； 虽 无 鸣 ， 鸣 将 骇 人 。 贾 出 矣 ， 不 谷 知 之 矣 。 』 明 日 朝 ， 所 进 者 五 人 ， 所 退 者 十 人 。 群 臣 大 说 ， 荆 国 之 众 相 贺 也 。 故 诗 曰 ： 『 何 其 久 也 ， 必 有 以 也 ， 何 其 处 也 ， 必 有 与 也 』 ， 其 庄 王 之 谓 邪 ？ 成 公 贾 之 讔 也 ， 贤 于 太 宰 嚭 之 说 也 。 太 宰 嚭 之 说 ， 听 乎 夫 差 ， 而 吴 国 为 墟 ； 成 公 贾 之 讔 ， 喻 乎 荆 王 ， 而 荆 国 以 霸 。

　 　 齐 桓 公 与 管 仲 谋 伐 莒 ， 谋 未 发 而 闻 于 国 ， 桓 公 怪 之 曰 ： 『 与 仲 父 谋 伐 莒 ， 谋 未 发 而 闻 于 国 ， 其 故 何 也 ？ 』 管 仲 曰 ： 『 国 必 有 圣 人 也 。 』 桓 公 曰 ： 『 嘻 ！ 日 之 役 者 ， 有 执 跖 台 而 上 视 者 ， 意 者 其 是 邪 ？ 』 乃 令 复 役 ， 无 得 相 代 。 少 顷 ， 东 郭 牙 至 。 管 仲 曰 ： 『 此 必 是 已 。 』 乃 令 宾 者 延 之 而 上 ， 分 级 而 立 。 管 子 曰 ： 『 子 邪 言 伐 莒 者 ？ 』 对 曰 ： 『 然 。 』 管 仲 曰 ： 『 我 不 言 伐 莒 ， 子 何 故 言 伐 莒 ？ 』 对 曰 ： 『 臣 闻 君 子 善 谋 ， 小 人 善 意 。 臣 窃 意 之 也 。 』 管 仲 曰 ： 『 我 不 言 伐 莒 ， 子 何 以 意 之 ？ 』 对 曰 ： 『 臣 闻 君 子 有 三 色 ： 显 然 喜 乐 者 ， 钟 鼓 之 色 也 ； 湫 然 清 静 者 ， 衰 绖 之 色 也 ； 艴 然 充 盈 ， 手 足 矜 者 ， 兵 革 之 色 也 。 日 者 臣 望 君 之 在 台 上 也 ， 艴 然 充 盈 ， 手 足 矜 者 ， 此 兵 革 之 色 也 。 君 呿 而 不 (口金)， 所 言 者 「 莒 」 也 ； 君 举 臂 而 指 ， 所 当 者 莒 也 。 臣 窃 以 虑 诸 侯 之 不 服 者 ， 其 惟 莒 乎 。 臣 故 言 之 。 』 凡 耳 之 闻 以 声 也 ， 今 不 闻 其 声 ， 而 以 其 容 与 臂 ， 是 东 郭 牙 不 以 耳 听 而 闻 也 。 桓 公 、 管 仲 虽 善 匿 ， 弗 能 隐 矣 。 故 圣 人 听 于 无 声 ， 视 于 无 形 ， 詹 何 、 田 子 方 、 老 耽 是 也 。

精 谕

三 曰

　 　 圣 人 相 谕 不 待 言 ， 有 先 言 言 者 也 。 海 上 之 人 有 好 蜻 者 ， 每 居 海 上 ， 从 蜻 游 ， 蜻 之 至 者 ， 百 数 而 不 止 ， 前 后 左 右 尽 蜻 也 ， 终 日 玩 之 而 不 去 。 其 父 告 之 曰 ： 『 闻 蜻 皆 从 女 居 ， 取 而 来 ， 吾 将 玩 之 。 』 明 日 之 海 上 ， 而 蜻 无 至 者 矣 。

　 　 胜 书 说 周 公 旦 曰 ： 『 廷 小 人 众 ， 徐 言 则 不 闻 ， 疾 言 则 人 知 之 ， 徐 言 乎 ？ 疾 言 乎 ？ 』 周 公 旦 曰 ： 『 徐 言 。 』 胜 书 曰 ： 『 有 事 于 此 ， 而 精 言 之 而 不 明 ， 勿 言 之 而 不 成 ， 精 言 乎 ？ 勿 言 乎 ？ 』 周 公 旦 曰 ： 『 勿 言 。 』 故 胜 书 能 以 不 言 说 ， 而 周 公 旦 能 以 不 言 听 ， 此 之 谓 不 言 之 听 。 不 言 之 谋 ， 不 闻 之 事 ， 殷 虽 恶 周 ， 不 能 疵 矣 。 口 (口昏) 不 言， 以 精 相 告 ， 纣 虽 多 心 ， 弗 能 知 矣 。 目 视 于 无 形 ， 耳 听 于 无 声 ， 商 闻 虽 众 ， 弗 能 窥 矣 。 同 恶 同 好 ， 志 皆 有 欲 ， 虽 为 天 子 ， 弗 能 离 矣 。

　 　 孔 子 见 温 伯 雪 子 ， 不 言 而 出 。 子 贡 曰 ： 『 夫 子 之 欲 见 温 伯 雪 子 好 矣 ， 今 也 见 之 而 不 言 ， 其 故 何 也 ？ 』 孔 子 曰 ： 『 若 夫 人 者 ， 目 击 而 道 存 矣 ， 不 可 以 容 声 矣 。 』 故 未 见 其 人 而 知 其 志 ， 见 其 人 而 心 与 志 皆 见 ， 天 符 同 也 。 圣 人 之 相 知 ， 岂 待 言 哉 ？

　 　 白 公 问 于 孔 子 曰 ： 『 人 可 与 微 言 乎 ？ 』 孔 子 不 应 。 白 公 曰 ： 『 若 以 石 投 水 奚 若 ？ 』 孔 子 曰 ： 『 没 人 能 取 之 。 』 白 公 曰 ： 『 若 以 水 投 水 奚 若 ？ 』 孔 子 曰 ： 『 淄 、 渑 之 合 者 ， 易 牙 尝 而 知 之 。 』 白 公 曰 ： 『 然 则 人 不 可 与 微 言 乎 ？ 』 孔 子 曰 ： 『 胡 为 不 可 ？ 唯 知 言 之 谓 者 为 可 耳 。 』 白 公 弗 得 也 。 知 谓 则 不 以 言 矣 。 言 者 ， 谓 之 属 也 。 求 鱼 者 濡 ， 争 兽 者 趋 ， 非 乐 之 也 。 故 至 言 去 言 ， 至 为 无 为 。 浅 智 者 之 所 争 则 末 矣 。 此 白 公 之 所 以 死 于 法 室 。

　 　 齐 桓 公 合 诸 侯 ， 卫 人 后 至 。 公 朝 而 与 管 仲 谋 伐 卫 ， 退 朝 而 入 ， 卫 姬 望 见 君 ， 下 堂 再 拜 ， 请 卫 君 之 罪 。 公 曰 ： 『 吾 于 卫 无 故 ， 子 曷 为 请 ？ 』 对 曰 ： 『 妾 望 君 之 入 也 ， 足 高 气 强 ， 有 伐 国 之 志 也 ； 见 妾 而 有 动 色 ， 伐 卫 也 。 』 明 日 君 朝 ， 揖 管 仲 而 进 之 。 管 仲 曰 ： 『 君 舍 卫 乎 ？ 』 公 曰 ： 『 仲 父 安 识 之 ？ 』 管 仲 曰 ： 『 君 之 揖 朝 也 恭 ， 而 言 也 徐 ， 见 臣 而 有 惭 色 ， 臣 是 以 知 之 。 』 君 曰 ： 『 善 。 仲 父 治 外 ， 夫 人 治 内 ， 寡 人 知 终 不 为 诸 侯 笑 矣 。 』 桓 公 之 所 以 匿 者 不 言 也 ， 今 管 子 乃 以 容 貌 音 声 ， 夫 人 乃 以 行 步 气 志 ， 桓 公 虽 不 言 ， 若 暗 夜 而 烛 燎 也 。

　 　 晋 襄 公 使 人 于 周 曰 ： 『 弊 邑 寡 君 寝 疾 ， 卜 以 守 龟 曰 ： 「 三 涂 为 祟 。 」 弊 邑 寡 君 使 下 臣 愿 藉 途 而 祈 福 焉 。 』 天 子 许 之 。 朝 ， 礼 使 者 事 毕 ， 客 出 。 苌 弘 谓 刘 康 公 曰 ： 『 夫 祈 福 于 三 涂 ， 而 受 礼 于 天 子 ， 此 柔 嘉 之 事 也 ， 而 客 武 色 ， 殆 有 他 事 ， 愿 公 备 之 也 。 』 刘 康 公 乃 儆 戎 车 卒 士 以 待 之 。 晋 果 使 祭 事 先 ， 因 令 杨 子 将 卒 十 二 万 而 随 之 ， 涉 于 棘 津 ， 袭 聊 阮 、 梁 、 蛮 氏 ， 灭 三 国 焉 。 此 形 名 不 相 当 ， 圣 人 之 所 察 也 ， 苌 弘 则 审 矣 。 故 言 不 足 以 断 小 事 ， 唯 知 言 之 谓 者 可 为 。

离 谓

四 曰

　 　 言 者 ， 以 谕 意 也 。 言 意 相 离 ， 凶 也 。 乱 国 之 俗 ， 甚 多 流 言 ， 而 不 顾 其 实 ， 务 以 相 毁 ， 务 以 相 誉 ， 毁 誉 成 党 ， 众 口 熏 天 ， 贤 不 肖 不 分 ， 以 此 治 国 ， 贤 主 犹 惑 之 也 ， 又 况 乎 不 肖 者 乎 ？ 惑 者 之 患 ， 不 自 以 为 惑 ， 故 惑 惑 之 中 有 晓 焉 ， 冥 冥 之 中 有 昭 焉 。 亡 国 之 主 ， 不 自 以 为 惑 ， 故 与 桀 、 纣 、 幽 、 厉 皆 也 。 然 有 亡 者 国 ， 无 二 道 矣 。

　 　 郑 国 多 相 县 以 书 者 。 子 产 令 无 县 书 ， 邓 析 致 之 。 子 产 令 无 致 书 ， 邓 析 倚 之 。 令 无 穷 ， 则 邓 析 应 之 亦 无 穷 矣 。 是 可 不 可 无 辨 也 。 可 不 可 无 辨 ， 而 以 赏 罚 ， 其 罚 愈 疾 ， 其 乱 愈 疾 ， 此 为 国 之 禁 也 。 故 辨 而 不 当 理 则 伪 ， 知 而 不 当 理 则 诈 ， 诈 伪 之 民 ， 先 王 之 所 诛 也 。 理 也 者 ， 是 非 之 宗 也 。

　 　 洧 水 甚 大 ， 郑 之 富 人 有 溺 者 。 人 得 其 死 者 。 富 人 请 赎 之 ， 其 人 求 金 甚 多 ， 以 告 邓 析 。 邓 析 曰 ： 『 安 之 。 人 必 莫 之 卖 矣 。 』 得 死 者 患 之 ， 以 告 邓 析 。 邓 析 又 答 之 曰 ： 『 安 之 。 此 必 无 所 更 买 矣 。 』 夫 伤 忠 臣 者 ， 有 似 于 此 也 。 夫 无 功 不 得 民 ， 则 以 其 无 功 不 得 民 伤 之 ； 有 功 得 民 ， 则 又 以 其 有 功 得 民 伤 之 。 人 主 之 无 度 者 ， 无 以 知 此 ， 岂 不 悲 哉 ？ 比 干 、 苌 弘 以 此 死 ， 箕 子 、 商 容 以 此 穷 ， 周 公 、 召 公 以 此 疑 ， 范 蠡 、 子 胥 以 此 流 ， 死 生 存 亡 安 危 ， 从 此 生 矣 。

　 　 子 产 治 郑 ， 邓 析 务 难 之 ， 与 民 之 有 狱 者 约 ， 大 狱 一 衣 ，小 狱 襦 (衣夸)。 民 之 献 衣 襦 (衣夸) 而 学 讼 者， 不 可 胜 数 。 以 非 为 是 ， 以 是 为 非 ， 是 非 无 度 ， 而 可 与 不 可 日 变 。 所 欲 胜 因 胜 ， 所 欲 罪 因 罪 。 郑 国 大 乱 ， 民 口 讙 哗 。 子 产 患 之 ， 于 是 杀 邓 析 而 戮 之 ， 民 心 乃 服 ， 是 非 乃 定 ， 法 律 乃 行 。 今 世 之 人 ， 多 欲 治 其 国 ， 而 莫 之 诛 邓 析 之 类 ， 此 所 以 欲 治 而 愈 乱 也 。

　 　 齐 有 事 人 者 ， 所 事 有 难 而 弗 死 也 ， 遇 故 人 于 涂 。 故 人 曰 ： 『 固 不 死 乎 ？ 』 对 曰 ： 『 然 。 凡 事 人 以 为 利 也 。 死 不 利 ， 故 不 死 。 』 故 人 曰 ： 『 子 尚 可 以 见 人 乎 ？ 』 对 曰 ： 『 子 以 死 为 顾 可 以 见 人 乎 ？ 』 是 者 数 传 。 不 死 于 其 君 长 ， 大 不 义 也 ， 其 辞 犹 不 可 服 ， 辞 之 不 足 以 断 事 也 明 矣 。 夫 辞 者 ， 意 之 表 也 。 鉴 其 表 而 弃 其 意 ， 悖 。 故 古 之 人 ， 得 其 意 则 舍 其 言 矣 。 听 言 者 以 言 观 意 也 。 听 言 而 意 不 可 知 ， 其 与 桥 言 无 择 。

　 　 齐 人 有 淳 于 髡 者 ， 以 从 说 魏 王 。 魏 王 辩 之 ， 约 车 十 乘 ， 将 使 之 荆 。 辞 而 行 ， 有 以 横 说 魏 王 ， 魏 王 乃 止 其 行 。 失 从 之 意 ， 又 失 横 之 事 。 夫 其 多 能 不 若 寡 能 ， 其 有 辩 不 若 无 辩 。 周 鼎 着 倕 而 龁 其 指 ， 先 王 有 以 见 大 巧 之 不 可 为 也 。

淫 辞

五 曰

　 　 非 辞 无 以 相 期 ， 从 辞 则 乱 。 乱 辞 之 中 又 有 辞 焉 ， 心 之 谓 也 。 言 不 欺 心 ， 则 近 之 矣 。 凡 言 者 ， 以 谕 心 也 。 言 心 相 离 ， 而 上 无 以 参 之 ， 则 下 多 所 言 非 所 行 也 ， 所 行 非 所 言 也 。 言 行 相 诡 ， 不 祥 莫 大 焉 。

　 　 空 雄 之 遇 ， 秦 、 赵 相 与 约 约 曰 ： 『 自 今 以 来 ， 秦 之 所 欲 为 ， 赵 助 之 ； 赵 之 所 欲 为 ， 秦 助 之 。 』 居 无 几 何 ， 秦 兴 兵 攻 魏 ， 赵 欲 救 之 。 秦 王 不 说 ， 使 人 让 赵 王 曰 ： 『 约 曰 「 秦 之 所 欲 为 ， 赵 助 之 ； 赵 之 所 欲 为 ， 秦 助 之 」 。 今 秦 欲 攻 魏 ， 而 赵 因 欲 救 之 ， 此 非 约 也 。 』 赵 王 以 告 平 原 君 。 平 原 君 以 告 公 孙 龙 。 公 孙 龙 曰 ： 『 亦 可 以 发 使 而 让 秦 王 曰 ：「 赵 欲 救 之 ， 今 秦 王 独 不 助 赵 ， 此 非 约 也 。 」 』

　 　 孔 穿 、 公 孙 龙 相 与 论 于 平 原 君 所 ， 深 而 辩 ， 至 于 藏 三 牙 ， 公 孙 龙 言 藏 之 三 牙 甚 辩 ， 孔 穿 不 应 ， 少 选 ， 辞 而 出 。 明 日 ， 孔 穿 朝 。 平 原 君 谓 孔 穿 曰 ： 『 昔 者 公 孙 龙 之 言 甚 辩 。 』 孔 穿 曰 ： 『 然 。 几 能 令 藏 三 牙 矣 。 虽 然 难 。 愿 得 有 问 于 君 ， 谓 藏 三 牙 甚 难 而 实 非 也 ， 谓 藏 两 牙 甚 易 而 实 是 也 ， 不 知 君 将 从 易 而 是 者 乎 ？ 将 从 难 而 非 者 乎 ？ 』 平 原 君 不 应 。 明 日 ， 谓 公 孙 龙 曰 ： 『 公 无 与 孔 穿 辩 。 』

　 　 荆 柱 国 庄 伯 令 其 父 『 视 曰 』 ， 日 『 在 天 』 ； 『 视 其 奚 如 』 ？ 曰『 正 圆 』 ； 『 视 其 时 』 ， 日 『 当 今 』 。 令 谒 者 『 驾 』 ， 曰 『 无 马 』 。 令 涓 人 『 取 冠 』 ， 『 进 上 』 。 问 『 马 齿 』 ， 圉 人 曰 『 齿 十 二 与 牙 三 十 』 。

　 　 人 有 任 臣 不 亡 者 ， 臣 亡 ， 庄 伯 决 之 ， 任 者 无 罪 。

　 　 宋 有 澄 子 者 ， 亡 缁 衣 ， 求 之 涂 ， 见 妇 人 衣 缁 衣 ， 援 而 弗 舍 ， 欲 取 其 衣 ， 曰 ： 『 今 者 我 亡 缁 衣 。 』 妇 人 曰 ： 『 公 虽 亡 缁 衣 ， 此 实 吾 所 自 为 也 。 』 澄 子 曰 ： 『 子 不 如 速 与 我 衣 。 昔 吾 所 亡 者 ， 纺 缁 也 。 今 子 之 衣 ， 禅 缁 也 。 以 襌 缁 当 纺 缁 ， 子 岂 不 得 哉 ？ 』

　 　 宋 王 谓 其 相 唐 鞅 曰 ： 『 寡 人 所 杀 戮 者 众 矣 ， 而 群 臣 愈 不 畏 ， 其 故 何 也 ？ 』 唐 鞅 对 曰 ： 『 王 之 所 罪 ， 尽 不 善 者 也 。 罪 不 善 ， 善 者 故 为 不 畏 。 王 欲 群 臣 之 畏 也 ， 不 若 无 辨 其 善 与 不 善 而 时 罪 之 ， 若 此 则 群 臣 畏 矣 。 』 居 无 几 何 ， 宋 君 杀 唐 鞅 。 唐 鞅 之 对 也 ， 不 若 无 对 。

　 　 惠 子 为 魏 惠 王 为 法 。 为 法 已 成 ， 以 示 诸 民 人 ， 民 人 皆 善 之 。 献 之 惠 王 ， 惠 王 善 之 ， 以 示 翟 翦 。 翟 翦 曰 ： 『 善 也 。 』 惠 王 曰 ： 『 可 行 邪 ？ 』 翟 翦 曰 ： 『 不 可 。 』 惠 王 曰 ： 『 善 而 不 可 行 ， 何 故 ？ 』 翟 翦 对 曰 ： 『 今 举 大 木 者 ， 前 呼 舆 謣 ， 后 亦 应 之 ， 此 其 于 举 大 木 者 善 矣 ， 岂 无 郑 、 卫 之 音 哉 ？ 然 不 若 此 其 宜 也 。 夫 国 亦 木 之 大 者 也 。 』

不 屈

六 曰

　 　 察 士 以 为 得 道 则 未 也 。 虽 然 ， 其 应 物 也 ， 辞 难 穷 矣 。 辞 虽 穷 ， 其 为 祸 福 犹 未 可 知 。 察 而 以 达 理 明 义 ， 则 察 为 福 矣 ； 察 而 以 饰 非 惑 愚 ， 则 察 为 祸 矣 。 古 者 之 贵 善 御 也 ， 以 逐 暴 禁 邪 也 。

　 　 魏 惠 王 谓 惠 子 曰 ： 『 上 世 之 有 国 ， 必 贤 者 也 。 今 寡 人 实 不 若 先 生 ， 愿 得 传 国 。 』 惠 子 辞 。 王 又 固 请 曰 ： 『 寡 人 莫 有 之 国 于 此 者 也 ， 而 传 之 贤 者 ， 民 之 贪 争 之 心 止 矣 。 欲 先 生 之 以 此 听 寡 人 也 。 』 惠 子 曰 ： 『 若 王 之 言 ， 则 施 不 可 而 听 矣 。 王 固 万 乘 之 主 也 ， 以 国 与 人 犹 尚 可 。 今 施 ， 布 衣 也 ， 可 以 有 万 乘 之 国 而 辞 之 ， 此 其 止 贪 争 之 心 愈 甚 也 。 』 惠 王 谓 惠 子 曰 『 古 之 有 国 者 ， 必 贤 者 也 』 。 夫 受 而 贤 者 舜 也 ， 是 欲 惠 子 之 为 舜 也 ； 夫 辞 而 贤 者 许 由 也 ， 是 惠 子 欲 为 许 由 也 ； 传 而 贤 者 尧 也 ， 是 惠 王 欲 为 尧 也 。 尧 、 舜 、 许 由 之 作 ， 非 独 传 舜 而 由 辞 也 ， 他 行 称 此 。 今 无 其 他 ， 而 欲 为 尧 、 舜 、 许 由 ， 故 惠 王 布 冠 而 拘 于 鄄 ， 齐 威 王 几 弗 受 ， 惠 子 易 衣 变 冠 ， 乘 舆 而 走 ， 几 不 出 乎 魏 境 。 凡 自 行 不 可 以 幸 ， 为 必 诚 。

　 　 匡 章 谓 惠 子 于 魏 王 之 前 曰 ： 『 蝗 螟 ， 农 夫 得 而 杀 之 ， 奚 故 ？ 为 其 害 稼 也 。 今 公 行 ， 多 者 数 百 乘 ， 步 者 数 百 人 ； 少 者 数 十 乘 ， 步 者 数 十 人 。 此 无 耕 而 食 者 ， 其 害 稼 亦 甚 矣 。 』 惠 王 曰 ： 『 惠 子 施 也 ， 难 以 辞 与 公 相 应 。 虽 然 ， 请 言 其 志 。 惠 子 曰 ： 「 今 之 城 者 ， 或 者 操 大 筑 乎 城 上 ， 或 负 畚 而 赴 乎 城 下 ， 或 操 表 掇 以 善 睎 望 。 若 施 者 ， 其 操 表 掇 者 也 。 使 工 女 化 而 为 丝 ， 不 能 治 丝 ； 使 大 匠 化 而 为 木 ， 不 能 治 木 ； 使 圣 人 化 而 为 农 夫 ， 不 能 治 农 夫 。 施 而 治 农 夫 者 也 」 。 公 何 事 比 施 于 螣 螟 乎 ？ 』 惠 子 之 治 魏 为 本 ， 其 治 不 治 。 当 惠 王 之 时 ， 五 十 战 而 二 十 败 ， 所 杀 者 不 可 胜 数 ， 大 将 、 爱 子 有 禽 者 也 。 大 术 之 愚 ， 为 天 下 笑 ， 得 举 其 讳 ， 乃 请 令 周 太 史 更 着 其 名 。 围 邯 郸 三 年 而 弗 能 取 ， 士 民 罢 潞 ， 国 家 空 虚 ， 天 下 之 兵 四 至 。 众 庶 诽 谤 ， 诸 侯 不 誉 ， 谢 于 翟 翦 而 更 听 其 谋 ， 社 稷 乃 存 。 名 宝 散 出 ， 土 地 四 削 ， 魏 国 从 此 衰 矣 。 仲 父 ， 大 名 也 ； 让 国 ， 大 实 也 。 说 以 不 听 、 不 信 。 听 而 若 此 ， 不 可 谓 工 矣 。 不 工 而 治 ， 贼 天 下 莫 大 焉 ， 幸 而 独 听 于 魏 也 。 以 贼 天 下 为 实 ， 以 治 之 为 名 ， 匡 章 之 非 ， 不 亦 可 乎 ？

　 　 白 圭 新 与 惠 子 相 见 也 ， 惠 子 说 之 以 强 ， 白 圭 无 以 应 。 惠 子 出 。 白 圭 告 人 曰 ： 『 人 有 新 取 妇 者 ， 妇 至 ， 宜 安 矜 烟 视 媚 行 。 竖 子 操 蕉 火 而 巨 ， 新 妇 曰 ： 「 蕉 火 大 巨 。 」 入 于 门 ， 门 中 有 敛 陷 ， 新 妇 曰 ： 「 塞 之 ， 将 伤 人 之 足 。 」 此 非 不 便 之 家 氏 也 ， 然 而 有 大 甚 者 。 今 惠 子 之 遇 我 尚 新 ， 其 说 我 有 大 甚 者 。 』 惠 子 闻 之 曰 ： 『 不 然 。 诗 曰 ： 「 恺 悌 君 子 ， 民 之 父 母 」 。 恺 者 ， 大 也 ； 悌 者 ， 长 也 。 君 子 之 德 ， 长 且 大 者 ， 则 为 民 父 母 。 父 母 之 教 子 也 ， 岂 待 久 哉 ？ 何 事 比 我 于 新 妇 乎 ？ 诗 岂 曰「 恺 悌 新 妇 」 哉 ？ 』 诽 污 因 污 ， 诽 辟 因 辟 ， 是 诽 者 与 所 非 同 也 。 白 圭 曰 『 惠 子 之 遇 我 尚 新 ， 其 说 我 有 大 甚 者 』 ， 惠 子 闻 而 诽 之 ， 因 自 以 为 为 之 父 母 ， 其 非 有 甚 于 白 圭 亦 有 大 甚 者 。

应 言

七 曰

　 　 白 圭 谓 魏 王 曰 ： 『 市 丘 之 鼎 以 烹 鸡 ， 多 洎 之 则 淡 而 不 可 食 ， 少 洎 之 则 焦 而 不 熟 ， 然 而 视 之 蝺 焉 美 无 所 可 用 。 惠 子 之 言 ， 有 似 于 此 。 』 惠 子 闻 之 曰 ： 『 不 然 。 使 三 军 饥 而 居 鼎 旁 ， 适 为 之 甑 ， 则 莫 宜 之 此 鼎 矣 。 』 白 圭 闻 之 曰 ： 『 无 所 可 用 者 ， 意 者 徒 加 其 甑 邪 ？ 』 白 圭 之 论 自 悖 ， 其 少 魏 王 太 甚 。 以 惠 子 之 言 蝺 焉 美 无 所 可 用 ， 是 魏 王 以 言 无 所 可 用 者 为 仲 父 也 ， 是 以 言 无 所 用 者 为 美 也 。

　 　 公 孙 龙 说 燕 昭 王 以 偃 兵 。 昭 王 曰 ： 『 甚 善 。 寡 人 愿 与 客 计 之 。 』 公 孙 龙 曰 ： 『 窃 意 大 王 之 弗 为 也 。 』 王 曰 ： 『 何 故 ？ 』 公 孙 龙 曰 ：『 日 者 大 王 欲 破 齐 ， 诸 天 下 之 士 ， 其 欲 破 齐 者 ， 大 王 尽 养 之 ； 知 齐 之 险 阻 要 塞 君 臣 之 际 者 ， 大 王 尽 养 之 ； 虽 知 而 弗 欲 破 者 ， 大 王 犹 若 弗 养 ； 其 卒 果 破 齐 以 为 功 。 今 大 王 曰 「 我 甚 取 偃 兵 」 。 诸 侯 之 士 ， 在 大 王 之 本 朝 者 ， 尽 善 用 兵 者 也 ， 臣 是 以 知 大 王 之 弗 为 也 。 』 王 无 以 应 。

　 　 司 马 喜 难 墨 者 师 于 中 山 王 前 以 非 攻 ， 曰 ： 『 先 生 之 所 术 非 攻 夫 ？ 』 墨 者 师 曰 ： 『 然 。 』 曰 ： 『 今 王 兴 兵 而 攻 燕 ， 先 生 将 非 王 乎 ？ 』 墨 者 师 对 曰 ： 『 然 则 相 国 是 攻 之 乎 ？ 』 司 马 喜 曰 ： 『 然 。 』 墨 者 师 曰 ： 『 今 赵 兴 兵 而 攻 中 山 ， 相 国 将 是 之 乎 ？ 』 司 马 喜 无 以 应 。

　 　 路 说 谓 周 颇 曰 ： 『 公 不 爱 赵 ， 天 下 必 从 。 』 周 颇 曰 ： 『 固 欲 天 下 之 从 也 。 天 下 从 则 秦 利 也 。 』 路 说 应 之 曰 ： 『 然 则 公 欲 秦 之 利 夫 ？ 』 周 颇 曰 ： 『 欲 之 。 』 路 说 曰 ： 『 公 欲 之 ， 则 胡 不 为 从 矣 ？ 』

　 　 魏 令 孟 卬 割 绛 、 汾 、 安 邑 之 地 以 与 秦 王 。 王 喜 ， 令 起 贾 为 孟 卬 求 司 徒 于 魏 王 。 魏 王 不 说 ， 应 起 贾 曰 ： 『 卬 ， 寡 人 之 臣 也 。 寡 人 宁 以 臧 为 司 徒 ， 无 用 卬 。 愿 大 王 之 更 以 他 人 诏 之 也 。 』 起 贾 出 ， 遇 孟 卬 于 廷 ， 曰 ： 『 公 之 事 何 如 ？ 』 起 贾 曰 ： 『 公 甚 贱 于 公 之 主 。 公 之 主 曰 「 宁 用 臧 为 司 徒 ， 无 用 公 」 。 』 孟 卬 入 见 ， 谓 魏 王 曰 ： 『 秦 客 何 言 ？ 』 王 曰 ： 『 求 以 女 为 司 徒 。 』 孟 卬 曰 ： 『 王 应 之 谓 何 ？ 』 王 曰 ： 『 宁 以 臧 ， 无 用 卬 也 。 』 孟 卬 太 息 曰 ： 『 宜 矣 王 之 制 于 秦 也 。 王 何 疑 秦 之 善 臣 也 ？ 以 绛 、 汾 、 安 邑 令 负 牛 书 与 秦 ， 犹 乃 善 牛 也 。 卬 虽 不 肖 ， 独 不 如 牛 乎 ？ 且 王 令 三 将 军 为 臣 先 曰 「 视 卬 如 身 」 ， 是 臣 重 也 。 令 二 轻 臣 也 ， 令 臣 责 ， 卬 虽 贤 固 能 乎 ？ 』 居 三 日 ， 魏 王 乃 听 起 贾 。 凡 人 主 之 与 其 大 官 也 ， 为 有 益 也 。 今 割 国 之 锱 锤 矣 ， 而 因 得 大 官 ， 且 何 地 以 给 之 ？ 大 官 ， 人 臣 之 所 欲 也 。 孟 卬 令 秦 得 其 所 欲 ， 秦 亦 令 孟 卬 得 其 所 欲 ， 责 以 偿 矣 ， 尚 有 何 责 ？ 魏 虽 强 犹 不 能 责 无 责 ， 又 况 于 弱 ？ 魏 王 之 令 乎 孟 卬 为 司 徒 以 弃 其 责 则 拙 也 。

　 　 秦 王 立 帝 ， 宜 阳 令 许 绾 诞 魏 王 ， 魏 王 将 入 秦 。 魏 敬 谓 王 曰 ： 『 以 河 内 孰 与 梁 重 ？ 』 王 曰 ： 『 梁 重 。 』 又 曰 ： 『 梁 孰 与 身 重 ？ 』 王 曰 ： 『 身 重 。 』 又 曰 ： 『 若 使 秦 求 河 内 ， 则 王 将 与 之 乎 ？ 』 王 曰 ： 『 弗 与 也 。 』 魏 敬 曰 ： 『 河 内 ， 三 论 之 下 也 。 身 ， 三 论 之 上 也 。 秦 索 其 下 而 王 弗 听 ， 索 其 上 而 王 听 之 ， 臣 窃 不 取 也 。 』 王 曰 ： 『 甚 然 。 』 乃 辍 行 。 秦 虽 大 胜 于 长 平 ， 三 年 然 后 决 ， 士 民 倦 ， 粮 食 。 当 此 时 也 ， 两 周 全 ， 其 北 存 。 魏 举 陶 削 卫 ， 地 方 六 百 ， 有 之 势 是 ， 而 入 大 蚤 ， 奚 待 于 魏 敬 之 说 也 ？ 夫 未 可 以 入 而 入 ， 其 患 有 将 可 以 入 而 不 入 ， 入 与 不 入 之 时 ， 不 可 不 熟 论 也 。

具 备

八 曰

　 　 今 有 羿 、 逢 蒙 ， 繁 弱 于 此 ， 而 无 弦 ， 则 必 不 能 中 也 。 中 非 独 弦 也 ， 而 弦 为 弓 中 之 具 也 。 夫 立 功 名 亦 有 具 ， 不 得 其 具 ， 贤 虽 过 汤 、 武 ， 则 劳 而 无 功 矣 。 汤 尝 约 于 郼 薄 矣 ， 武 王 尝 穷 于 毕 裎 矣 ， 伊 尹 尝 居 于 庖 厨 矣 ， 太 公 尝 隐 于 钓 鱼 矣 ， 贤 非 衰 也 ， 智 非 愚 也 ， 皆 无 其 具 也 。 故 凡 立 功 名 ， 虽 贤 必 有 其 具 然 后 可 成 。

　 　 宓 子 贱 治 亶 父 ， 恐 鲁 君 之 听 谗 人 ， 而 令 己 不 得 行 其 术 也 。 将 辞 而 行 ， 请 近 吏 二 人 于 鲁 君 ， 与 之 俱 至 于 亶 父 。 邑 吏 皆 朝 ， 宓 子 贱 令 吏 二 人 书 。 吏 方 将 书 ， 宓 子 贱 从 旁 时 掣 摇 其 肘 。 吏 书 之 不 善 ， 则 宓 子 贱 为 之 怒 。 吏 甚 患 之 ， 辞 而 请 归 。 宓 子 贱 曰 ： 『 子 之 书 甚 不 善 ， 子 勉 归 矣 。 』 二 吏 归 报 于 君 ， 曰 ： 『 宓 子 不 可 为 书 。 』 君 曰 ： 『 何 故 ？ 』 吏 对 曰 ： 『 宓 子 使 臣 书 ， 而 时 掣 摇 臣 之 肘 ， 书 恶 而 有 甚 怒 ， 吏 皆 笑 宓 子 ， 此 臣 所 以 辞 而 去 也 。 』 鲁 君 太 息 而 叹 曰 ： 『 宓 子 以 此 谏 寡 人 之 不 肖 也 。 寡 人 之 乱 子 ， 而 令 宓 子 不 得 行 其 术 ， 必 数 有 之 矣 。 微 二 人 ， 寡 人 几 过 。 』 遂 发 所 爱 ， 而 令 之 亶 父 ， 告 宓 子 曰 ： 『 自 今 以 来 ， 亶 父 非 寡 人 之 有 也 ， 子 之 有 也 。 有 便 于 亶 父 者 ， 子 决 为 之 矣 。 五 岁 而 言 其 要 。 』 宓 子 敬 诺 ， 乃 得 行 某 术 于 亶 父 。 三 年 ， 巫 马 旗 短 褐 衣 弊 裘 ， 而 往 观 化 于 亶 父 ， 见 夜 渔 者 ， 得 则 舍 之 。 巫 马 旗 问 焉 ， 曰 ： 『 渔 为 得 也 。 今 子 得 而 舍 之 ， 何 也 ？ 』 对 曰 ： 『 宓 子 不 欲 人 之 取 小 鱼 也 。 所 舍 者 小 鱼 也 。 』 巫 马 旗 归 ， 告 孔 子 曰 ： 『 宓 子 之 德 至 矣 。 使 民 闇 行 ， 若 有 严 刑 于 旁 。 敢 问 宓 子 何 以 至 于 此 ？ 』 孔 子 曰 ： 『 丘 尝 与 之 言 曰 ： 「 诚 乎 此 者 刑 乎 彼 」 。 宓 子 必 行 此 术 于 亶 父 也 。 』 夫 宓 子 之 得 行 此 术 也 ， 鲁 君 后 得 之 也 。 鲁 君 后 得 之 者 ， 宓 子 先 有 其 备 也 。 先 有 其 备 ， 岂 遽 必 哉 ？ 此 鲁 君 之 贤 也 。 三 月 婴 儿 ， 轩 冕 在 前 ， 弗 知 欲 也 ， 斧 钺 在 后 ， 弗 知 恶 也 ， 慈 母 之 爱 谕 焉 ， 诚 也 。 故 诚 有 诚 乃 合 于 情 ， 精 有 精 乃 通 于 天 。 乃 通 于 天 ， 水 木 石 之 性 ， 皆 可 动 也 ， 又 况 于 有 血 气 者 乎 ？ 故 凡 说 与 治 之 务 莫 若 诚 。 听 言 哀 者 ， 不 若 见 其 哭 也 ； 听 言 怒 者 ， 不 若 见 其 斗也 。 说 与 治 不 诚 ， 其 动 人 心 不 神 。