季 秋 纪

一 曰

　 　 季 秋 之 月 ： 日 在 房 ， 昏 虚 中 ， 旦 柳 中 。 其 日 庚 辛 。 其 帝 少 皞 。 其 神 蓐 收 。 其 虫 毛 。 其 音 商 。 律 中 无 射 。 其 数 九 。 其 味 辛 。 其 臭 腥 。 其 祀 门 。 祭 先 肝 。 候 鴈 来 。 宾 爵 入 大 水 为 蛤 。 菊 有 黄 华 。 豺 则 祭 兽 戮 禽 。 天 子 居 总 章 右 个 ， 乘 戎 路 ， 驾 白 骆 ， 载 白 旗 ， 衣 白 衣 ， 服 白 玉 ， 食 麻 与 犬 。 其 器 廉 以 深 。

　 　 是 月 也 ， 申 严 号 令 。 命 百 官 贵 贱 ， 无 不 务 入 ， 以 会 天 地 之 藏 ， 无 有 宣 出 。 命 冢 宰 ， 农 事 备 收 ， 举 五 种 之 要 ， 藏 帝 籍 之 收 于 神 仓 ， 祗 敬 必 饬 。

　 　 是 月 也 ， 霜 始 降 ， 则 百 工 休 。 乃 命 有 司 曰 ： 『 寒 气 总 至 ， 民 力 不 堪 ， 其 皆 入 室 。 』 上 丁 ， 入 学 习 吹 。

　 　 是 月 也 ， 大 飨 帝 ， 尝 牺 牲 ， 告 备 于 天 子 。 合 诸 侯 。 制 百 县 。 为 来 岁 受 朔 日 。 与 诸 侯 所 税 于 民 轻 重 之 法 。 贡 职 之 数 ， 以 远 近 土 地 所 宜 为 度 ， 以 给 郊 庙 之 事 ， 无 有 所 私 。

　 　 是 月 也 ， 天 子 乃 教 于 田 猎 ， 以 习 五 戎 。 獀 马 。 命 仆 及 七 驺 咸 驾 ， 载 旍 旐 舆 ， 受 车 以 级 ， 整 设 于 屏 外 ， 司 徒 搢 扑 ， 北 向 以 誓 之 。 天 子 乃 厉 服 厉 饬 ， 执 弓 操 矢 以 射 。 命 主 祠 ， 祭 禽 于 四 方 。

　 　 是 月 也 ， 草 木 黄 落 ， 乃 伐 薪 为 炭 。 蛰 虫 咸 俯 在 穴 ， 皆 墐 其 户 。 乃 趣 狱 刑 ， 无 留 有 罪 。 收 禄 秩 之 不 当 者 、 共 养 之 不 宜 者 。

　 　 是 月 也 ， 天 子 乃 以 犬 尝 稻 ， 先 荐 寝 庙 。

　 　 季 秋 行 夏 令 ， 则 其 国 大 水 ， 冬 藏 殃 败 ， 民 多 鼽 窒 。 行 冬 令 ， 则 国 多 盗 贼 ， 边 境 不 宁 ， 土 地 分 裂 。 行 春 令 ， 则 暖 风 来 至 ， 民 气 解 堕 ， 师 旅 必 兴 。

顺 民

二 曰

　 　 先 王 先 顺 民 心 ， 故 功 名 成 。 夫 以 德 得 民 心 以 立 大 功 名 者 ， 上 世 多 有 之 矣 。 失 民 心 而 立 功 名 者 ， 未 之 曾 有 也 。 得 民 必 有 道 ， 万 乘 之 国 ， 百 户 之 邑 ， 民 无 有 不 说 。 取 民 之 所 说 而 民 取 矣 ， 民 之 所 说 岂 众 哉 ？ 此 取 民 之 要 也 。

　 　 昔 者 汤 克 夏 而 正 天 下 ， 天 大 旱 ， 五 年 不 收 ， 汤 乃 以 身 祷 于 桑 林 ， 曰 ： 『 余 一 人 有 罪 ， 无 及 万 夫 。 万 夫 有 罪 ， 在 余 一 人 。 无 以 一 人 之 不 敏 ， 使 上 帝 鬼 神 伤 民 之 命 。 』 于 是 翦 其 发 ， 枥 其 手 ， 以 身 为 牺 牲 ， 用 祈 福 于 上 帝 ， 民 乃 甚 说 ， 雨 乃 大 至 。 则 汤 达 乎 鬼 神 之 化 ， 人 事 之 传 也 。

　 　 文 王 处 歧 事 纣 ， 冤 侮 雅 逊 ， 朝 夕 必 时 ， 上 贡 必 适 ， 祭 祀 必 敬 。 纣 喜 ， 命 文 王 称 西 伯 ， 赐 之 千 里 之 地 。 文 王 载 拜 稽 首 而 辞 曰 ： 『 愿 为 民 请 炮 烙 之 刑 。 』 文 王 非 恶 千 里 之 地 ， 以 为 民 请 炮 烙 之 刑 ， 必 欲 得 民 心 也 。 得 民 心 则 贤 于 千 里 之 地 ， 故 曰 文 王 智 矣 。

　 　 越 王 苦 会 稽 之 耻 ， 欲 深 得 民 心 ， 以 致 必 死 于 吴 。 身 不 安 枕 席 ， 口 不 甘 厚 味 ， 目 不 视 靡 曼 ， 耳 不 听 钟 鼓 。 三 年 苦 身 劳 力 ， 焦 唇 干 肺 。 内 亲 群 臣 ， 下 养 百 姓 ， 以 来 其 心 。 有 甘 肥 不 足 分 ， 弗 敢 食 ； 有 酒 流 之 江 ， 与 民 同 之 。 身 亲 耕 而 食 ， 妻 亲 织 而 衣 。 味 禁 珍 ， 衣 禁 袭 ， 色 禁 二 。 时 出 行 路 ， 从 车 载 食 ， 以 视 孤 寡 老 弱 之 渍 病 困 穷 颜 色 愁 悴 不 赡 者 ， 必 身 自 食 之 。 于 是 属 诸 大 夫 而 告 之 ， 曰 ： 『 愿 一 与 吴 徼 天 下 之 衷 。 今 吴 、 越 之 国 ， 相 与 俱 残 ， 士 大 夫 履 肝 肺 ， 同 日 而 死 ， 孤 与 吴 王 接 颈 交 臂 而 偾 ， 此 孤 之 大 愿 也 。 若 此 而 不 可 得 也 ， 内 量 吾 国 不 足 以 伤 吴 ， 外 事 之 诸 侯 不 能 害 之 ， 则 孤 将 弃 国 家 ， 释 群 臣 ， 服 剑 臂 刃 ， 变 容 貌 ， 易 名 姓 ， 执 箕 帚 而 臣 事 之 ， 以 与 吴 王 争 一 旦 之 死 。 孤 虽 知 要 领 不 属 ， 首 足 异 处 ， 四 枝 布 裂 ， 为 天 下 戮 ， 孤 之 志 必 将 出 焉 。 』 于 是 异 日 果 与 吴 战 于 五 湖 ， 吴 师 大 败 ， 遂 大 围 王 宫 ， 城 门 不 守 ， 禽 夫 差 ， 戮 吴 相 ， 残 吴 二 年 而 霸 ， 此 先 顺 民 心 也 。

　 　 齐 庄 子 请 攻 越 ， 问 于 和 子 。 和 子 曰 ： 『 先 君 有 遗 令 曰 ： 「 无 攻 越 ， 越 猛 虎 也 。 」 』 庄 子 曰 ： 『 虽 猛 虎 也 ， 而 今 已 死 矣 。 』 和 子 曰 以 告 鸮 子 。 鸮 子 曰 ： 『 已 死 矣 以 为 生 。 』 故 凡 举 事 ， 必 先 审 民 心 然 后 可 举 。

知 士

三 曰

　 　 今 有 千 里 之 马 于 此 ， 非 得 良 工 ， 犹 若 弗 取 。 良 工 之 与 马 也 ， 相 得 则 然 后 成 。 譬 之 若 枹 与 鼓 。 夫 士 亦 有 千 里 ， 高 节 死 义 ， 此 士 之 千 里 也 。 能 使 士 待 千 里 者 ， 其 惟 贤 者 也 。

　 　 静 郭 君 善 剂 貌 辨 。 剂 貌 辨 之 为 人 也 多 訾 ， 门 人 弗 说 。 士 尉 以 证 静 郭 君 ， 静 郭 君 弗 听 ， 士 尉 辞 而 去 。 孟 尝 君 窃 以 谏 静 郭 君 ， 静 郭 君 大 怒 曰 ：『 (戋刀) 而 类 ！ 揆 吾 家 ， 苟 可 以 傔 剂 貌 辨 者 ， 吾 无 辞 为 也 。 』 于 是 舍 之 上 舍 ， 令 长 子 御 ， 朝 暮 进 食 。 数 年 ， 威 王 薨 ， 宣 王 立 ， 静 郭 君 之 交 ， 大 不 善 于 宣 王 ， 辞 而 之 薛 ， 与 剂 貌 辨 俱 。 留 无 几 何 ， 剂 貌 辨 辞 而 行 ， 请 见 宣 王 。 静 郭 君 曰 ： 『 王 之 不 说 婴 也 甚 ， 公 往 ， 必 得 死 焉 。 』 剂 貌 辨 曰 ： 『 固 非 求 生 也 。 』 请 必 行 ， 静 郭 君 不 能 止 。 剂 貌 辨 行 ， 至 于 齐 ， 宣 王 闻 之 ， 藏 怒 以 待 之 。 剂 貌 辨 见 ， 宣 王 曰 ： 『 子 静 郭 君 之 所 听 爱 也 ？ 』 剂 貌 辨 答 曰 ： 『 爱 则 有 之 ， 听 则 无 有 。 王 方 为 太 子 之 时 ， 辨 谓 静 郭 君 曰 ： 「 太 子 之 不 仁 ， 过 颐 涿 视 ， 若 是 者 倍 反 。 不 若 革 太 子 ， 更 立 卫 姬 婴 儿 校 师 。 」 静 郭 君 泫 而 曰 ： 「 不 可 ， 吾 不 忍 为 也 。 」 且 静 郭 君 听 辨 而 为 之 也 ， 必 无 今 日 之 患 也 ， 此 为 一 也 。 至 于 薛 ， 昭 阳 请 以 数 倍 之 地 易 薛 ， 辨 又 曰 ： 「 必 听 之 。 」 静 郭 君 曰 ： 「 受 薛 于 先 王 ， 虽 恶 于 后 王 ， 吾 独 谓 先 王 何 乎 ？ 且 先 王 之 庙 在 薛 ， 吾 岂 可 以 先 王 之 庙 予 楚 乎 ？ 」 又 不 肯 听 辨 ， 此 为 二 也 。 』 宣 王 太 息 ， 动 于 颜 色 ， 曰 ：『 静 郭 君 之 于 寡 人 一 至 此 乎 ！ 寡 人 少 ， 殊 不 知 此 。 客 肯 为 寡 人 少 来 静 郭 君 乎 ？ 』 剂 貌 辨 答 曰 ： 『 敬 诺 。 』 静 郭 君 来 ， 衣 威 王 之 服 ， 冠 其 冠 ， 带 其 剑 。 宣 王 自 迎 静 郭 君 于 于 郊 ， 望 之 而 泣 。 静 郭 君 至 ， 因 请 相 之 。 静 郭 君 辞 ， 不 得 已 而 受 。 十 日 ， 谢 病 ， 强 辞 ， 三 日 而 听 。 当 是 时 也 ， 静 郭 君 可 谓 能 自 知 人 矣 。 能 自 知 人 ， 故 非 之 弗 为 阻 。 此 剂 貌 辨 之 所 以 外 生 乐 、 趋 患 难 故 也 。

审 己

四 曰

　 　 凡 物 之 然 也 ， 必 有 故 。 而 不 知 其 故 ， 虽 当 与 不 知 同 ， 其 卒 必 困 。 先 王 名 士 达 师 之 所 以 过 俗 者 ， 以 其 知 也 。 水 出 于 山 而 走 于 海 ， 水 非 恶 山 而 欲 海 也 ， 高 下 使 之 然 也 。 稼 生 于 野 而 藏 于 仓 ， 稼 非 有 欲 也 ， 人 皆 以 之 也 。 故 子 路 揜 雉 而 复 释 之 。

　 　 子 列 子 常 射 中 矣 ， 请 之 于 关 尹 子 。 关 尹 子 曰 ： 『 知 子 之 所 以 中 乎 ？ 』 答 曰 ： 『 弗 知 也 。 』 关 尹 子 曰 ： 『 未 可 。 』 退 而 习 之 三 年 ， 又 请 。 关 尹 子 曰 ： 『 子 知 子 之 所 以 中 乎 ？ 』 子 列 子 曰 ： 『 知 之 矣 。 』 关 尹 子 曰 ： 『 可 矣 ， 守 而 勿 失 。 』 非 独 射 也 ， 国 之 存 也 ， 国 之 亡 也 ， 身 之 贤 也 ， 身 之 不 肖 也 ， 亦 皆 有 以 。 圣 人 不 察 存 亡 贤 不 肖 ， 而 察 其 所 以 也 。

　 　 齐 攻 鲁 ， 求 岑 鼎 ， 鲁 君 载 他 鼎 以 往 。 齐 侯 弗 信 而 反 之 ， 为 非 ， 使 人 告 鲁 侯 曰 ： 『 柳 下 季 以 为 是 ， 请 因 受 之 。 』 鲁 君 请 于 柳 下 季 ， 柳 下 季 答 曰 ： 『 君 之 赂 ， 以 欲 岑 鼎 也 ？ 以 免 国 也 ？ 臣 亦 有 国 于 此 ， 破 臣 之 国 以 免 君 之 国 ， 此 臣 之 所 难 也 。 』 于 是 鲁 君 乃 以 真 岑 鼎 往 也 。 且 柳 下 季 可 谓 此 能 说 矣 ， 非 独 存 己 之 国 也 ， 又 能 存 鲁 君 之 国 。

　 　 齐 愍 王 亡 居 于 卫 ， 昼 日 步 足 ， 谓 公 玉 丹 曰 ： 『 我 已 亡 矣 ， 而 不 知 其 故 。 吾 所 以 亡 者 ， 果 何 故 哉 ？ 我 当 已 。 』 公 玉 丹 答 曰 ： 『 臣 以 王 为 已 知 之 矣 ， 王 故 尚 未 之 知 邪 ？ 王 之 所 以 亡 也 者 ， 以 贤 也 。 天 下 之 王 皆 不 肖 ， 而 恶 王 之 贤 也 ， 因 相 与 合 兵 而 攻 王 ， 此 王 之 所 以 亡 也 。 』 愍 王 慨 焉 太 息 曰 ： 『 贤 固 若 是 其 苦 邪 ？ 』 此 亦 不 知 其 所 以 也 ， 此 公 玉 丹 之 所 以 过 也 。

　 　 越 王 授 有 子 四 人 。 越 王 之 弟 曰 豫 ， 欲 尽 杀 之 ， 而 为 之 后 。 恶 其 三 人 而 杀 之 矣 ， 国 人 不 说 ， 大 非 上 。 又 恶 其 一 人 而 欲 杀 之 ， 越 王 未 之 听 。 其 子 恐 必 死 ， 因 国 人 之 欲 逐 豫 ， 围 王 宫 。 越 王 太 息 曰 ： 『 余 不 听 豫 之 言 ， 以 罹 此 难 也 。 』 亦 不 知 所 以 亡 也 。

精 通

五 曰

　 　 人 或 谓 兔 丝 无 根 。 兔 丝 非 无 根 也 ， 其 根 不 属 也 ， 伏 苓 是 。 慈 石 召 铁 ， 或 引 之 也 。 树 相 近 而 靡 ， 或 軵 之 也 。 圣 人 南 面 而 立 ， 以 爱 利 民 为 心 ， 号 令 未 出 而 天 下 皆 延 颈 举 踵 矣 ， 则 精 通 乎 民 也 。 夫 贼 害 于 人 ， 人 亦 然 。

　 　 今 夫 攻 者 ， 砥 厉 五 兵 ， 侈 衣 美 食 ， 发 且 有 日 矣 ， 所 被 攻 者 不 乐 ， 非 或 闻 之 也 ， 神 者 先 告 也 。 身 在 乎 秦 ， 所 亲 爱 在 于 齐 ， 死 而 志 气 不 安 ， 精 或 往 来 也 。

　 　 德 也 者 ， 万 民 之 宰 也 。 月 也 者 ， 群 阴 之 本 也 。 月 望 则 蚌 蛤 实 ， 群 阴 盈 ； 月 晦 则 蚌 蛤 虚 ， 群 阴 亏 。 夫 月 形 乎 天 ， 而 群 阴 化 乎 渊 ； 圣 人 形 德 乎 己 ， 而 四 方 咸 饬 乎 仁 。

　 　 养 由 基 射 先 ， 中 石 ， 矢 乃 饮 羽 ， 诚 乎 先 也 。 伯 乐 学 相 马 ， 所 见 无 非 马 者 ， 诚 乎 马 也 。 宋 之 庖 丁 好 解 牛 ， 所 见 无 非 死 牛 者 ； 三 年 而 不 见 生 牛 ； 用 刀 十 九 年 ， 刃 若 新 磨 硎 ， 顺 其 理 ， 诚 乎 牛 也 。 钟 子 期 夜 闻 击 磬 者 而 悲 ， 使 人 召 而 问 之 曰 ： 『 子 何 击 磬 之 悲 也 ？ 』 答 曰 ： 『 臣 之 父 不 幸 而 杀 人 ， 不 得 生 ； 臣 子 母 得 生 ， 而 为 公 家 为 酒 ； 臣 之 身 得 生 ， 而 为 公 家 击 磬 。 臣 不 睹 臣 之 母 三 年 矣 。 昔 为 舍 氏 睹 臣 之 母 ， 量 所 以 赎 之 则 无 有 ， 而 身 固 公 家 之 财 也 。 是 故 悲 也 。 』 钟 子 期 叹 嗟 曰 ： 『 悲 夫 ， 悲 夫 ！ 心 非 臂 也 ， 臂 非 椎 非 石 也 。 悲 存 乎 心 而 木 石 应 之 ， 故 君 子 诚 乎 此 而 谕 乎 彼 ， 感 乎 己 而 发 乎 人 ， 岂 必 强 说 乎 哉 ？ 』 周 有 申 喜 者 ， 亡 其 母 ， 闻 乞 人 歌 于 门 下 而 悲 之 ， 动 于 颜 色 ， 谓 门 者 内 乞 人 之 歌 者 ， 自 觉 而 问 焉 ， 曰 ： 『 何 故 而 乞 ？ 』 与 之 语 ， 盖 其 母 也 。 故 父 母 之 于 子 也 ， 子 之 于 父 母 也 ， 一 体 而 两 分 ， 同 气 而 异 息 。 若 草 莽 之 有 华 实 也 ， 若 树 木 之 有 根 心 也 ， 虽 异 处 而 相 通 ， 隐 志 相 及 ， 痛 疾 相 救 ， 忧 思 相 感 ， 生 则 相 欢 ， 死 则 相 哀 ， 此 之 谓 骨 肉 之 亲 。 神 出 于 忠 ， 而 应 乎 心 ， 两 精 相 得 ， 岂 待 言 哉 ？