开 春

一 曰

　 　 开 春 始 雷 则 蛰 虫 动 矣 ， 时 雨 降 则 草 木 育 矣 ， 饮 食 居 处 适 则 九 窍 百 节 千 脉 皆 通 利 矣 。 王 者 厚 其 德 ， 积 众 善 ， 而 凤 皇 圣 人 皆 来 至 矣 。 共 伯 和 修 其 行 ， 好 贤 仁 ， 而 海 内 皆 以 来 为 稽 矣 。 周 厉 之 难 ， 天 子 旷 绝 ， 而 天 下 皆 来 谓 矣 。 以 此 言 物 之 相 应 也 ， 故 曰 行 也 成 也 。 善 说 者 亦 然 ， 言 尽 理 而 得 失 利 害 定 矣 ， 岂 为 一 人 言 哉 ？

　 　 魏 惠 王 死 ， 葬 有 日 矣 。 天 大 雨 雪 ， 至 于 牛 目 。 群 臣 多 谏 于 太 子 者 曰 ： 『 雪 甚 。 如 此 而 行 葬 ， 民 必 甚 疾 之 ， 官 费 又 恐 不 给 。 请 弛 期 更 日 』 太 子 曰 ： 『 为 人 子 者 ， 以 民 劳 与 官 费 用 之 故 ， 而 不 行 先 王 之 葬 ， 不 义 也 。 子 勿 复 言 。 』 群 臣 皆 莫 敢 谏 ， 而 以 告 犀 首 。 犀 首 曰 ： 『 吾 未 有 以 言 之 。 是 其 唯 惠 公 乎 ？ 请 告 惠 公 。 』 惠 公 曰 ： 『 诺 。 』 驾 而 见 太 子 曰 ： 『 葬 有 日 矣 。 』 太 子 曰 ： 『 然 。 』 惠 公 曰 ： 『 昔 王 季 历 葬 于 涡 山 之 尾 ， 栾(木改水) 水 啮 其 墓 ， 见 棺 之 前 和 。 文 王 曰 ： 「 嘻 ！ 先 君 必 欲 一 见 群 臣 百 姓 也 夫 ！ 故 使 栾(木改水) 水 见 之 。 」 于 是 出 而 为 之 张 朝 ， 百 姓 皆 见 之 ， 三 日 而 后 更 葬 ， 此 文 王 之 义 也 。 今 葬 有 日 矣 ， 而 雪 甚 ， 及 牛 目 ， 难 以 行 ， 太 子 为 及 日 之 故 ， 得 无 嫌 于 欲 亟 葬 乎 ？ 愿 太 子 易 日 。 先 王 必 欲 少 留 而 抚 社 稷 安 黔 首 也 ， 故 使 雨 雪 甚 。 因 弛 期 而 更 为 日 ， 此 文 王 之 义 也 。 若 此 而 不 为 ， 意 者 羞 法 文 王 也 ？ 』 太 子 曰 ： 『 甚 善 。 敬 弛 期 ， 更 择 葬 日 。 』 惠 子 不 徒 行 说 也 ， 又 令 魏 太 子 未 葬 其 先 君 而 因 有 说 文 王 之 义 。 说 文 王 之 义 以 示 天 下 ， 岂 小 功 也 哉 ！

　 　 韩 氏 城 新 城 ， 期 十 五 日 而 成 。 段 乔 为 司 空 。 有 一 县 后 二 日 ， 段 乔 执 其 吏 而 囚 之 。 囚 者 之 子 走 告 封 人 子 高 曰 ： 『 唯 先 生 能 活 臣 父 之 死 ， 愿 委 之 先 生 。 』 封 人 子 高 曰 ： 『 诺 。 』 乃 见 段 乔 ， 自 扶 而 上 城 。 封 人 子 高 左 右 望 曰 ： 『 美 哉 城 乎 ！ 一 大 功 矣 。 子 必 有 厚 赏 矣 。 自 古 及 今 ， 功 若 此 其 大 也 ， 而 能 无 有 罪 戮 者 ， 未 尝 有 也 。 』 封 人 子 高 出 ， 段 乔 使 人 夜 解 其 吏 之 束 缚 也 而 出 之 。 故 曰 封 人 子 高 为 之 言 也 ， 而 匿 己 之 为 而 为 也 ； 段 乔 听 而 行 之 也 ， 匿 己 之 行 而 行 也 。 说 之 行 若 此 其 精 也 。 封 人 子 高 可 谓 善 说 矣 。 　 　 叔 向 之 弟 羊 舌 虎 善 栾 盈 ， 栾 盈 有 罪 于 晋 ， 晋 诛 羊 舌 虎 ， 叔 向 为 之 奴 而 朡 。 祈 奚 曰 ： 『 吾 闻 小 人 得 位 ， 不 争 不 祥 ； 君 子 在 忧 ， 不 救 不 祥 。 』 乃 往 见 范 宣 子 而 说 也 ， 曰 ： 『 闻 善 为 国 者 ， 赏 不 过 而 刑 不 慢 。 赏 过 则 惧 及 淫 人 ， 刑 慢 则 惧 及 君 子 。 与 其 不 幸 而 过 ， 宁 过 而 赏 淫 人 ， 毋 过 而 刑 君 子 。 故 尧 之 刑 也 ， 殛 鲧 于 虞 而 用 禹 ； 周 之 刑 也 ， 戮 管 、 蔡 而 相 周 公 ； 不 慢 刑 也 。 』 宣 子 乃 命 吏 出 叔 向 。 救 人 之 患 者 ， 行 危 苦 、 不 避 烦 辱 ， 犹 不 能 免 。 今 祈 奚 论 先 王 之 德 ， 而 叔 向 得 免 焉 。 学 岂 可 以 已 哉 ？ 类 多 若 此 。

察 贤

二 曰

　 　 今 有 良 医 于 此 ， 治 十 人 而 起 九 人 ， 所 以 求 之 万 也 。 故 贤 者 之 致 功 名 也 ， 必 乎 良 医 ， 而 君 人 者 不 知 疾 求 ， 岂 不 过 哉 ？ 今 夫 塞 者 ， 勇 力 、 时 日 、 卜 筮 、 祷 祠 无 事 焉 ， 善 者 必 胜 。 立 功 名 亦 然 ， 要 在 得 贤 。 魏 文 侯 师 卜 子 夏 ， 友 田 子 方 ， 礼 段 干 木 ， 国 治 身 逸 。 天 下 之 贤 主 ， 岂 必 苦 形 愁 虑 哉 ？ 执 其 要 而 已 矣 。 雪 霜 雨 露 时 ， 则 万 物 育 矣 ， 人 民 修 矣 ， 疾 病 妖 厉 去 矣 。 故 曰 尧 之 容 若 委 衣 裘 ， 以 言 少 事 也 。

　 　 宓 子 贱 治 单 父 ， 弹 鸣 琴 ， 身 不 下 堂 而 单 父 治 。 巫 马 期 以 星 出 ， 以 星 入 ， 日 夜 不 居 ， 以 身 亲 之 ， 而 单 父 亦 治 。 巫 马 期 问 其 故 于 宓 子 。 宓 子 曰 ： 『 我 之 谓 任 人 ， 子 之 谓 任 力 。 任 力 者 故 劳 ， 任 人 者 故 逸 。 』 宓 子 则 君 子 矣 ， 逸 四 肢 ， 全 耳 目 ， 平 心 气 ， 而 百 官 以 治 义 矣 ， 任 其 数 而 已 矣 。 巫 马 期 则 不 然 ， 弊 生 事 精 ， 劳 手 足 ， 烦 教 诏 ， 虽 治 犹 未 至 也 。

期 贤

三 曰

　 　 今 夫 爚 蝉 者 ， 务 在 乎 明 其 火 ， 振 其 树 而 已 。 火 不 明 ， 虽 振 其 树 ， 何 益 ？ 明 火 不 独 在 乎 火 ， 在 于 闇 。 当 今 之 时 世 闇 甚 矣 ， 人 主 有 能 明 其 德 者 ， 天 下 之 士 ， 其 归 之 也 ， 若 蝉 之 走 明 火 也 。 凡 国 不 徒 安 ， 名 不 徒 显 ， 必 得 贤 士 。

　 　 赵 简 子 昼 居 ， 喟 然 太 息 曰 ： 『 异 哉 ！ 吾 欲 伐 卫 十 年 矣 ， 而 卫 不 伐 。 』 侍 者 曰 ： 『 以 赵 之 大 ， 而 伐 卫 之 细 ， 君 若 不 欲 则 可 也 。 君 若 欲 之 ， 请 令 伐 之 。 』 简 子 曰 ： 『 不 如 而 言 也 。 卫 有 士 十 人 于 吾 所 。 吾 乃 且 伐 之 ， 十 人 者 其 言 不 义 也 ， 而 我 伐 之 ， 是 我 为 不 义 也 。 』 故 简 子 之 时 ， 卫 以 十 人 者 按 赵 之 兵 ， 殁 简 子 之 身 。 卫 可 谓 知 用 人 矣 ， 游 十 士 而 国 家 得 安 。 简 子 可 谓 好 从 谏 矣 ， 听 十 士 而 无 侵 小 夺 弱 之 名 。

　 　 魏 文 侯 过 段 干 木 之 闾 而 轼 之 ， 其 仆 曰 ： 『 君 胡 为 轼 ？ 』 曰 ： 『 此 非 段 干 木 之 闾 欤 ？ 段 干 木 盖 贤 者 也 ， 吾 安 敢 不 轼 ？ 且 吾 闻 段 干 木 未 尝 肯 以 己 易 寡 人 也 ， 吾 安 敢 骄 之 ？ 段 干 木 光 乎 德 ， 寡 人 光 乎 地 ； 段 干 木 富 乎 义 ， 寡 人 富 乎 财 。 』 其 仆 曰 ： 『 然 则 君 何 不 相 之 ？ 』 于 是 君 请 相 之 ， 段 干 木 不 肯 受 。 则 君 乃 致 禄 百 万 ， 而 时 往 馆 之 。 于 是 国 人 皆 喜 ， 相 与 诵 之 曰 ： 『 吾 君 好 正 ， 段 干 木 之 敬 ； 吾 君 好 忠 ， 段 干 木 之 隆 。 』 居 无 几 何 ， 秦 兴 兵 欲 攻 魏 ， 司 马 唐 谏 秦 君 曰 ： 『 段 干 木 贤 者 也 ， 而 魏 礼 之 ， 天 下 莫 不 闻 ， 无 乃 不 可 加 兵 乎 ！ 』 秦 君 以 为 然 ， 乃 按 兵 辍 不 敢 攻 之 。 魏 文 侯 可 谓 善 用 兵 矣 。 尝 闻 君 子 之 用 兵 ， 莫 见 其 形 ， 其 功 已 成 ， 其 此 之 谓 也 。 野 人 之 用 兵 也 ， 鼓 声 则 似 雷 ， 号 呼 则 动 地 ， 尘 气 充 天 ， 流 矢 如 雨 ， 扶 伤 舆 死 ， 履 肠 涉 血 ， 无 罪 之 民 其 死 者 量 于 泽 矣 ， 而 国 之 存 亡 、 主 之 死 生 犹 不 可 知 也 ， 其 离 仁 义 亦 远 矣 。

审 为

四 曰

　 　 身 者 所 为 也 ， 天 下 者 所 以 为 也 ， 审 所 以 为 而 轻 重 得 矣 。 今 有 人 于 此 ， 断 首 以 易 冠 ， 杀 身 以 易 衣 ， 世 必 惑 之 。 是 何 也 ？ 冠 所 以 饰 首 也 ， 衣 所 以 饰 身 也 ， 杀 所 饰 、 要 所 以 饰 ， 则 不 知 所 为 矣 。 世 之 走 利 ， 有 似 于 此 。 危 身 伤 生 、 刈 颈 断 头 以 徇 利 ， 则 亦 不 知 所 为 也 。

　 　 太 王 亶 父 居 邠 ， 狄 人 攻 之 ， 事 以 皮 帛 而 不 受 ， 事 以 珠 玉 而 不 肯 ， 狄 人 之 所 求 者 地 也 。 太 王 亶 父 曰 ： 『 与 人 之 兄 居 而 杀 其 弟 ， 与 人 之 父 处 而 杀 其 子 ， 吾 不 忍 为 也 。 皆 勉 处 矣 ， 为 吾 臣 与 狄 人 臣 奚 以 异 ？ 且 吾 闻 之 ： 不 以 所 以 养 害 所 养 。 』 杖 策 而 去 ， 民 相 连 而 从 之 ， 遂 成 国 于 岐 山 之 下 。 太 王 亶 父 可 谓 能 尊 生 矣 。 能 尊 生 ， 虽 富 贵 不 以 养 伤 身 ， 虽 贫 贱 不 以 利 累 形 。 今 受 其 先 人 之 爵 禄 ， 则 必 重 失 之 。 生 之 所 自 来 者 久 矣 ， 而 轻 失 之 ， 岂 不 惑 哉 ？

　 　 韩 、 魏 相 与 争 侵 地 。 子 华 子 见 昭 厘 侯 ， 昭 厘 侯 有 忧 色 。 子 华 子 曰 ： 『 今 使 天 下 书 铭 于 君 之 前 ， 书 之 曰 ： 「 左 手 攫 之 则 右 手 废 ， 右 手 攫 之 则 左 手 废 ， 然 而 攫 之 必 有 天 下 。 」 君 将 攫 之 乎 ？ 亡 其 不 与 ？ 』 昭 厘 侯 曰 ： 『 寡 人 不 攫 也 。 』 子 华 子 曰 ： 『 甚 善 。 自 是 观 之 ， 两 臂 重 于 天 下 也 ， 身 又 重 于 两 臂 。 韩 之 轻 于 天 下 远 ， 今 之 所 争 者 ， 其 轻 于 韩 又 远 ， 君 固 愁 身 伤 生 以 忧 之 臧 不 得 也 ？ 』 昭 厘 侯 曰 ： 『 善 。 教 寡 人 者 众 矣 ， 未 尝 得 闻 此 言 也 。 』 子 华 子 可 谓 知 轻 重 矣 。 知 轻 重 ， 故 论 不 过 。

　 　 中 山 公 子 牟 谓 詹 子 曰 ： 『 身 在 江 海 之 上 ， 心 居 乎 魏 阙 之 下 ， 奈 何 ？ 』 詹 子 曰 ： 『 重 生 。 重 生 则 轻 利 。 』 中 山 公 子 牟 曰 ： 『 虽 知 之 ， 犹 不 能 自 胜 也 。 』 詹 子 曰 ： 『 不 能 自 胜 则 纵 之 ， 神 无 恶 乎 。 不 能 自 胜 而 强 不 纵 者 ， 此 之 谓 重 伤 。 重 伤 之 人 无 寿 类 矣 。 』

爱 类

五 曰

　 　 仁 于 他 物 ， 不 仁 于 人 ， 不 得 为 仁 ； 不 仁 于 他 物 ， 独 仁 于 人 ， 犹 若 为 仁 。 仁 也 者 ， 仁 乎 其 类 者 也 。 故 仁 人 之 于 民 也 ， 可 以 便 之 ， 无 不 行 也 。 神 农 之 教 曰 ： 『 士 有 当 年 而 不 耕 者 ， 则 天 下 或 受 其 饥 矣 ； 女 有 当 年 而 不 绩 者 ， 则 天 下 或 受 其 寒 矣 。 』 故 身 亲 耕 ， 妻 亲 绩 ， 所 以 见 致 民 利 也 。 贤 人 之 不 远 海 内 之 路 ， 而 时 往 来 乎 王 公 之 朝 ， 非 以 要 利 也 ， 以 民 为 务 故 也 。 人 主 有 能 以 民 为 务 者 ， 则 天 下 归 之 矣 。 王 也 者 ， 非 必 坚 甲 利 兵 选 卒 练 士 也 ， 非 必 隳 人 之 城 郭 、 杀 人 之 士 民 也 。 上 世 之 王 者 众 矣 ， 而 事 皆 不 同 。 其 当 世 之 急 、 忧 民 之 利 、 除 民 之 害 同 。

　 　 公 输 般 为 高 云 梯 ， 欲 以 攻 宋 。 墨 子 闻 之 ， 自 鲁 往 ， 裂 裳 裹 足 ， 日 夜 不 休 ， 十 日 十 夜 而 至 于 郢 ， 见 荆 王 曰 ： 『 臣 北 方 之 鄙 人 也 ， 闻 大 王 将 攻 宋 ， 信 有 之 乎 ？ 』 王 曰 ： 『 然 。 』 墨 子 曰 ： 『 必 得 宋 乃 攻 之 乎 ？ 亡 其 不 得 宋 且 不 义 犹 攻 之 乎 ？ 』 王 曰 ： 『 必 不 得 宋 ， 且 有 不 义 ， 则 曷 为 攻 之 ？ 』 墨 子 曰 ： 『 甚 善 。 臣 以 宋 必 不 可 得 。 』 王 曰 ： 『 公 输 般 ， 天 下 之 巧 工 也 ， 已 为 攻 宋 之 械 矣 。 』 墨 子 曰 ： 『 请 令 公 输 般 试 攻 之 ， 臣 请 试 守 之 。 』 于 是 公 输 般 设 攻 宋 之 械 ， 墨 子 设 守 宋 之 备 。 公 输 般 九 攻 之 ， 墨 子 九 却 之 ， 不 能 入 ， 故 荆 辍 不 攻 宋 。 墨 子 能 以 术 御 荆 、 免 宋 之 难 者 ， 此 之 谓 也 。

　 　 圣 王 通 士 不 出 于 利 民 者 无 有 。 昔 上 古 龙 门 未 开 ， 吕 梁 未 发 ， 河 出 孟 门 ， 大 溢 逆 流 ， 无 有 丘 陵 沃 衍 、 平 原 高 阜 ， 尽 皆 灭 之 ， 名 曰 鸿 水 。 禹 于 是 疏 河 决 江 ， 为 彭 蠡 之 障 ， 干 东 土 ， 所 活 者 千 八 百 国 ， 此 禹 之 功 也 。 勤 劳 为 民 ， 无 苦 乎 禹 者 矣 。

　 　 匡 章 谓 惠 子 曰 ： 公 之 学 去 尊 ， 今 又 王 齐 王 ， 何 其 到 也 ？ 惠 子 曰 ： 今 有 人 于 此 ， 欲 必 击 其 爱 子 之 头 ， 石 可 以 代 之 。 匡 章 曰 ： 公 取 之 代 乎 ， 其 不 与 ？ 施 取 代 之 。 子 头 所 重 也 ， 石 所 轻 也 。 击 其 所 轻 以 免 其 所 重 ， 岂 不 可 哉 ？ 匡 章 曰 ： 齐 王 之 所 以 用 兵 而 不 休 、 攻 击 人 而 不 止 者 ， 其 故 何 也 ？ 惠 子 曰 ： 大 者 可 以 王 ， 其 次 可 以 霸 也 。 今 可 以 王 齐 王 而 寿 黔 首 之 命 ， 免 民 之 死 ， 是 以 石 代 爱 子 头 也 ， 何 为 不 为 ？ 民 寒 则 欲 火 ， 暑 则 欲 冰 ， 燥 则 欲 湿 ， 湿 则 欲 燥 。 寒 暑 燥 湿 相 反 ， 其 于 利 民 一 也 。 利 民 岂 一 道 哉 ？ 当 其 时 而 已 矣 。

贵 卒

六 曰

　 　 力 贵 突 ， 智 贵 卒 。 得 之 同 则 速 为 上 ， 胜 之 同 则 湿 为 下 。 所 为 贵 骥 者 ， 为 其 一 日 千 里 也 ， 旬 日 取 之 ， 与 驽 骀 同 。 所 为 贵 镞 矢 者 ， 为 其 应 声 而 至 ， 终 日 而 至 ， 则 与 无 至 同 。

　 　 吴 起 谓 荆 王 曰 ： 『 荆 所 有 余 者 地 也 ， 所 不 足 者 民 也 。 今 君 王 以 所 不 足 益 所 有 余 ， 臣 不 得 而 为 也 。 』 于 是 令 贵 人 往 实 广 虚 之 地 ， 皆 甚 苦 之 。 荆 王 死 ， 贵 人 皆 来 ， 尸 在 堂 上 ， 贵 人 相 与 射 吴 起 。 吴 起 号 呼 曰 ： 『 吾 示 子 吾 用 兵 也 。 』 拔 矢 而 走 ， 伏 尸 插 矢 而 疾 言 曰 ： 『 群 臣 乱 王 。 』 吴 起 死 矣 。 且 荆 国 之 法 ， 丽 兵 于 王 尸 者 ， 尽 加 重 罪 ， 逮 三 族 。 吴 起 之 智 ， 可 谓 捷 矣 。

　 　 齐 襄 公 即 位 ， 憎 公 孙 无 知 ， 收 其 禄 。 无 知 不 说 ， 杀 襄 公 。 公 子 纠 走 鲁 ， 公 子 小 白 奔 莒 。 既 而 国 杀 无 知 ， 未 有 君 ， 公 子 纠 与 公 子 小 白 皆 归 ， 俱 至 ， 争 先 入 公 家 。 管 仲 扞 弓 射 公 子 小 白 ， 中 钩 。 鲍 叔 御 ， 公 子 小 白 僵 。 管 子 以 为 小 白 死 ， 告 公 子 纠 曰 ： 『 安 之 。 公 子 小 白 已 死 矣 。 』 鲍 叔 因 疾 驱 先 入 ， 故 公 子 小 白 得 以 为 君 。 鲍 叔 之 智 应 射 而 令 公 子 小 白 僵 也 ， 其 智 若 镞 矢 也 。

　 　 周 武 君 使 人 刺 伶 悝 于 东 周 ， 伶 悝 僵 ， 令 其 子 速 哭 曰 ： 『 以 谁 刺 我 父 也 ？ 』 刺 者 闻 ， 以 为 死 也 。 周 以 为 不 信 ， 因 厚 罪 之 。

　 　 赵 氏 攻 中 山 。 中 山 之 人 多 力 者 曰 吾 丘 鴥 ， 衣 铁 甲 、 操 铁 杖 以 战 ， 而 所 击 无 不 碎 ， 所 冲 无 不 陷 ， 以 车 投 车 ， 以 人 投 人 也 ， 几 至 将 所 而 后 死 。