兵制三

　　唐、宋以来，文武分为两途。然其职官，内而枢密，外而 阃帅州军，犹文武参用。惟有明截然不相出入，文臣之督抚， 虽与军事而专任节制，与兵士离而不属。是故莅军者不得计饷 ，计饷者不得莅军；节制者不得操兵，操兵者不得节制。方自 以犬牙交制，使其势不可为叛。

　　夫天下有不可叛之人，未尝有不可叛之法。杜牧所谓“圣 贤才能多闻博识之士”，此不可叛之人也。豪猪健狗之徒，不 识礼义，喜虏掠，轻去就，缓则受吾节制，指顾簿书之间，急 则拥兵自重，节制之人自然随之上下。试观崇祯时，督抚曾有 不为大帅驱使者乎？此时法未尝不在，未见其下可叛也。

　　有明武职之制，内设郡督府，锦衣卫，外设二十一都司， 四百九十三卫，三百五十九所；平时有左右都督、都指挥使、 指挥使，各系以同知、佥事及千户、百户、镇抚之级，，行伍 有总兵、副将、参将、游击、千把总之名、宜悉罢平时职级， 只存行伍。京营之兵，兵部尚书即为总兵，侍郎即为副将，其 属郎官即分任参、游。设或征讨，将自中出，侍郎挂印而总兵 事，郎官从之者一如京营，或用巡抚为将，巡抚挂印，即以副 将属之参政，参将属之郡守，其行间战将勇略冠军者，即参用 于其间。苟如近世之沈希仪、万表、俞大猷、戚继光，又未尝 不可使之内而兵部，外而巡抚也。

　　自儒生久不为将，其视用兵也，一以为尚力之事，当属之 豪健之流；一以为阴谋之事，当属之倾危之士。夫称戈比干立 矛者，士卒之事而非将帅之事也，即一人以力闻，十人而胜之 矣。兵兴以来，田野市井之间膂力稍过人者，当事即以奇士待 之，究竟不当一卒之用。万历以来之将，掩败饰功，所以欺其 君父者何所不至，亦可谓之倾危矣。乃止能施之君父，不能施 之寇敌。然则今日之所以取败亡者，非不足力与阴谋可知矣。 使文武合为一途，为儒生者知兵书战策非我分外，习之而知其 无过高之论，为武夫者知亲上爱民为用武之本，不以粗暴为能 ，是则皆不可叛之人也。