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一七八
作者:卧龙生 (中华人民共和国) 收藏
摘要:卧龙生

 


  偈语下面,画着几座连绵的山峰,夹着一道幽谷,谷内峰回路转,曲折盘旋,幽谷尽处,苍松林立,一松特高,有似撑伞,月光松下照,满地铺银星,一道清溪绕过松下巨石,直向一个深涧中流去。

  溪水不大,如一条水帘下垂,那三峰飞瀑的背景,却用一种写意的手法,描绘出来,黑色很淡很不易看得出来,想是天机真人,三音神尼在绘制这“藏真图”时,怕得图之人轻易地找到藏宝所在,故而不肯把那三峰飞瀑的背景,明显地画在图上。

  他仔细地检视全图一遍,但却看不出一点有关脱出这花树阵式的暗示,不禁心头一凉,顺热把白绢一折。

  但见三座高峰,两前一后的排成了品字形,一道瀑布由正峰倒泻而下。

  原来这白绢是两层折在一起,外面明显地画出了藏宝所在背景,里面却指示出归无秘笈存放的山洞。

  他忽然心中一动,又仔细检视,那三峰飞瀑击在悬崖中一块大山石上,溅飞起一片水珠,看了一阵,仍是不解。

  他出阵之望既绝,反而定下心来,闲坐着无事可作,就数那溅飞水珠作戏,初数一遍,尚无所觉,待他数到第三遍时,心中忽有所感。

  原来那溅飞水珠,共有九九八十一点,左五右四,分成九排,虽然距离不等,交插而过,但每一水珠大小却完全相同,似非随笔点成,且散而不乱,极易辨认。

  赵海萍本不懂星卜五行之术,但他在绝望之际,忽然发现了一线生机,虽全不知其然,但却油生一试之念。

  他茫然站起身于,右手捧着夜明珠,左手握图,依照那溅飞水珠图形,左转五步,右行四步,然后又依图形,侧转半身,再转九步。那图上溅飞的水珠,除分成九排之外,另用交插方式,显示出五个转身方向,每一转向四十五度,正是反五行花树阵式的破解之法,只可惜赵海萍不懂五行奇门之术,方位拿不准确,多耗不少时间。

  也幸得他不知其然,只是存着侥幸之心,失败了,亦毫无灰心失望,一次不行,二次再来,转了有顿饭上夫,忽见眼前绿草如茵,原来已脱出那花树阵式。

  回道望去,花色漫烂,查点花树,共计九九八十一株,和那溅飞水珠暗相吻合,但置身阵儿却丝毫看不出刀阶歹懒花树,有何特异之处。

  他几乎不相信,那几株花树能把自己困在其中半月之久。

  突然,他目光触到了僵卧在花树林中的周奇。康全,心头微觉一,叫道:“周兄,康兄,两位也下这石洞中来了吗?”

  他一连高呼数声,声音也越叫越大,可是周奇、康全早已死了数日之久,哪里还会听到呼叫之声,别说人死去,就是活人,被困那阵中,耳目也要失去灵效……

  他虽想重回阵中,救两人出来,但想到那被困在阵中之苦,不禁心中生寒意,长叹一声,转身向里走去。

  穿过了一片广阔的草地,地势又渐窄狭,迎面白石壁间现出两扇石门,赵海萍运起真力一推,石门应手而开。

  石门里面是一座三间房子大小的石穴,左右各放置一块大青石,开拓如运台,上面盘膝坐着一尼一道,满室奇香直沁肺腑,中间有一座青石峰台,台上端放一个一尺见方,五寸厚薄的玉盒,台前一座石鼎,鼎中满是白色香灰,奇香就由那白色香灰中散发出来。

  赵海萍估计那一尼一道,必是传言中的天机真人,和三音神尼的法身,面对着这两大武学宗师法体,不禁心生敬慕之意,立即伏身拜了三拜。

  抬头望去,只见那一道一尼合掌闭目静坐,状似参禅入定一般,心中大感不解,暗道:这两人归真已有数百年之久,何以法体如生,毫无残损,难道这两位前辈奇人,都已练成了金刚不坏之身吗?”

  他心中疑窦重重,但一时间却思解不透,只得暂时闷在心中,缓步对那石案走去。

  只见那石案玉盒盖上,刻着“秘笈重宝,珍惜莫损”八个大字。

  他本是嗜武如狂之人,一生之中都在想着如何练成绝世武功,但他并未存争霸江湖、逐鹿武林的心愿,只是爱武太深,养成了他除武功什么都不想的怪痹。

  他打开那案上玉盒,只见盒中端端整整地放着三本白绢制成的册子,另有灵丹一粒。灵丹下面,放了一纸白笺,立时发现四个正楷娟秀字迹写着《归元秘笈》。

  那《归元秘笈》共分上中下三册,上册是讲述学武的初步门径,及各种内外功修习之法,以及玄门吐纳之术,和佛门中禅坐之法,记载之广,遍及天下各门各派的内功优劣利弊,速成、缓进,不下数十种,分记三十六篇。

  中册却是记的掌、兵刃、暗器、疗伤、点穴、震穴、擒拿等各种手法,无一不是神奥绝学,而且每招都注有破解之法,赵海萍只看得数页,已自心驰神摇,响往不已……

  他匆匆翻阅一遍,又打开第三本看。

  这下册所载,和上,中两册大不相同,全篇中是讲一种内功口袂,而且字字博大深奥,句句含蓄玄机,从头至尾,再无第二种武功,记载到后几页字迹了草,显然那执笔之人,已快耗尽心智,无法再求字迹端正……

  他吃力地把全书看了一遍,对上、中两册所载各种内外功、拳掌、兵刃、暗器、手法,虽也有很多不尽了然之处,但他却能意会到那都是旷古绝今之学,独对第三册上所记载之一种内功口诀,全然不解,只觉有很多记载特别古怪,既非人身穴道,亦非运气行血之法,初看时觉着太过深奥,索然无味,再看了一阵却又感糊糊涂涂,不知所云。

  要知那《归元秘笈》下册所载,正是天机真人和三音神尼,以上乘内功互拼受伤,化敌为友之后,合录《归元秘笈》。

  这日,完成了上中两册后在山腹密洞对坐,各述本身内功修为之法,天机真人所修为玄门一元罡气,三音神尼修习的是佛门般若禅功,两人相互说出了本身上乘内功修为之法后,各运心智去推敲对方所习内功要旨,对坐三昼夜,忽然大司妙谛,发觉了这玄门一元罡气,和佛门般若禅功,如能相辅并进,则可另达一种出神入化之境。

  玄门一元罡气,是以养生为主,练气化神,由神还虚,保婴固元,返老还童,克敌于举手投足之间。

  佛门般若禅功,则以修命为主,以静养意,以意行动,意通玄关,功走任督二脉,运转于奇经八脉之内,克敌于呼吸之间。

  天机真人本身内功已达登峰至极之境,听二音神尼说出本身内功修练要诀之后,经过三日夜沉忖推敲,忽有大觉,啊的一声,睁开了眼睛。

  那知三音神尼也在同时睁开了眼睛,微微一笑。

  原来两人都在同一时间中语出疗治伤势之法……

  天机真人指着石案上录成的上中两册《归元秘笈》,笑道:“如果我们在进入这山腹石洞之后,不录这两本秘笈,不布那反五行花树阵式,先要谈到你般若禅功的修练之法,也许我还可疗治好本身伤势……”

  音神尼笑道:“你玄门一元罡气,和我们佛门般若禅功,分则养生保身,合则体命变修,我们不能在入洞之初,互谈修练之法,可见天意使然。但我们既然悉此大道,不如把它加录一本下册;留传后人。”

  两人在合录《归元秘笈》之初,只想到上下两册,但经悟出玄门先天气功,和佛门般若禅功,能合一修为之后,易名为“大般若玄功”,录记在下册之上。

  就在下册完成之日,两人心智亦耗消殆尽,无法再控制内腑伤势,以致内伤剧烈恶化。

  这时,两人都知道无能再支撑下去,虽然悟出玄门一元罡气和佛门般若禅功合修可疗内伤,但只是时间来不及了。

  一则两人因合录《归元秘笈》耗费心神大多,二则因拖延时间过久,数十年苦修的一口真元之气,已逐渐消散,纵知疗伤之法,但已无能自救。

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