朱云眨动了一阵眼睛道：“很难讲，不过这人说不定会和白氏家族或者修罗门有关，只要找到他，就不难查出白氏家族或者修罗门的消息。”

　　李金贵想了想道：“会不会白氏家族已搬到卧龙岗，而这家酒馆的主人就是白仪方大居士？”

　　朱云紧锁着两道白眉道：“不太可能，若酒楼的主人是白家，掌柜的怎会和玄妙现有来往？而且白大居士目前论年龄不过五十上下，虽是高人，却并非前辈，连老哥哥也比他虚长几岁。”

　　两人又淡了一阵，便会过帐起身下楼。

　　出了南门，远远便看到前面一片丘陵地带，那就是有名的卧龙岗了。

　　其实卧龙岗并非高山，地势平坦，渐次而上，只因有不少传说中的武侯遗迹，所以才成为南阳的一大名胜。

　　两人顺着山径前进。

　　朱云边走边道：“老弟也许不知，当年刘备孙权火烧曹操战船的赤壁，因苏东坡的一篇赤壁赋，几乎闹出了双包案。而卧龙岗的情形也是如此，有人说是在南阳，有人说是在襄阳隆中，所以南阳和襄阳都有一处卧龙岗，两处都有武侯遗迹，而且各有各的论点。咱们今天只是游南阳的卧龙岗，至于何处是真，何处是假，那就用不着去汁较了，反正那不是你我所能判断的。”

　　其实不管是南阳或襄阳的卧龙岗，都只能算是诸葛亮的寄籍，武侯的原籍是琅琊阳都，在今山东沂水县南。

　　因自幼丧父，正好他的叔父诸葛玄在荆州牧刘表处做官，诸葛亮就和弟弟诸葛均去投奔叔父。

　　后来诸葛玄去世，兄弟二人便在卧龙岗隐居耕读，直到刘玄德三顾茅芦，才出山匡扶刘先生完成鼎足三分大业。

　　李金贵只是静静地听着，因为这些前人往事，他知道的并不多，很难插得上嘴去。

　　这时面前已出现一座庐祠，前有石坊，题着“千古人龙”四个大字，背面则题着“忠延汉鼎”。

　　再向西有座小石坊，题为“汉昭烈皇帝三顾处”，背题“真神人”二字。

　　西北有一口井，深可丈许，砌石建亭，相传为武侯遗迹。井西柏桧荫蔽小，红墙环绕，山门洞开，写着“武侯祠”三字。

　　门内是一处广场，中建石坊，凿汉白玉为柱，晶莹悦目，前后分题“三代遗才”、“韬略宗师”各四字。

　　再往西便是大殿，祀有武侯及武侯之子诸葛瞻、孙诸葛尚等像，气宇庄严，令人肃然起敬。

　　绕过火殿后西转，另有一院，中间是座八角草庐，四周都有窗户，周围环以栏杆，这里便是当年武侯隆中高卧的茅庐，也称作南阳诸葛庐。

　　在诸葛庐的东南，有座“野云庵”，幽篁修竹，清凉幽静。

　　东北又有一处亭榭，名叫“古柏亭”，与野云庵遥对。三面有窗，护以栏杆，有不少后人题咏的字句。

　　山南有座平台，名“半月台”，再往南是一处道院，花木葱葱，雅洁无尘。

　　山北有“躬耕亭”，传说武侯当年便是躬耕于此。

　　山西层楼高耸，扁额上题着“宁远楼”三字，有武侯抱膝长吟像。

　　由“躬耕亭”穿墙而北，有座小殿，题名“三顾堂”，内有昭烈皇帝与武侯坐谈像，壁问镌有岳武穆草书前后出师表。

　　东边是二圣殴，塑有武圣关公和张桓侯像。

　　卧龙岗可说完全是武侯遗迹，有趣的是另有一明人所立石碑，辨称武侯遗址应在襄阳隆中，但碑上字迹，却多被毁损。

　　这自然是当地人的心理使然，若换成秦桧张邦昌等流人物，只怕连他们的后代子孙也不会承认有这种祖先。

　　在回城的路上，李金贵道：“大哥，咱们只顾游览胜这，竟忘了查访那位前辈高人。”

　　朱云笑了笑道：“即便当真有位了不起的人物住在卧龙岗，也不可能在刚才游历过的那些地方，这种人来往之处如何隐居？”

　　“大哥是说卧龙岗并未住着那位前辈人物？”

　　“那也不见得，后面山上范围还大得很，等下次有机会再来。”

　　“小弟倒希望下次以本来面目再到卧龙酒楼看看罗小鹤。”

　　“依我看不必急在一时……”

　　朱云说到这里，忽然住口不言，两眼却直直地望向山下。

　　李金贵因为走在朱云身后，并不曾注意前面的景象，掠目向前望去，只见十余丈外，一大群穿戴十分怪异的壮汉，正簇拥着两顶小轿，缓缓而来。

　　壮汉们的打扮，头上都扣着一个黑箍，长发覆掩到肩头，上身是一截短袄，裤子长度仅及膝盖，露出整条小腿，连鞋子也不穿。

　　他们的肤色都很黝黑，看去很像一群野人。

　　因为在中原一带，甚少看到有人如此穿戴。

　　李金贵茫然问道：“这究竟是什么人？”

　　朱云也是大感惊异，目不转睛地道；“这些人很像是苗疆来的。但苗疆离这里遥遥数千里，又有些不大可能。”

　　说话间那群人已拥着两顶小轿来到跟前。