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十四、荒峡琵琶引 禁宫翠蝶梦(8)
作者:卧龙生 (中华人民共和国) 收藏
摘要:卧龙生

 


  蓝海萍怕惊了圣驾,一出手就施展本身绝学,剑光如幕,把那黑衣大汉堵在一角,连下杀手。

  激战到二十回合后,那大汉被蓝海萍点中穴道,当场被擒。

  武宗目睹他勇猛擒贼,龙心大悦,竟把那颗夜明珠赐授给他。

  这次他因得藏真图偷离皇宫,远走浙东寻找《归元秘笈》,临行之际,想到了寻定需耗时日不短,这粒明珠定然值钱不少,遂把它揣入怀中带走,以备需用,不想此时派上用场。

  在那闪烁珠光照耀之下,藏真图上的一切景物,均甚清晰一可见。

  只见横写在白绢上的藏真图三个大字已然褪色,下面四句似诗非诗的偈语写道:

  万功归元秘笈一剑神州寒。

  苍松筛明月,石上流清泉。

  偈语下面,画着几座连绵的山峰,夹着一道幽谷,谷内峰回路转,曲折盘旋,幽谷尽处,苍松林立,一松特高,有似撑伞,月光透松下照,满地碎铺银星,一道清溪绕过松下巨石,直向一个深涧中流去,溪水不大,如一条水帘下垂,那三峰飞瀑的背景,却用一种写意的手法描绘出来,墨色很淡,很不易看得出来,想是天机真人、三音神尼在绘制这藏真图时,怕得图之人轻易地找到藏宝所在,故而不把那峰飞瀑的背景,明显地画在图上。

  他仔细地检视全图一遍,但却看不出一点有关脱出这花树阵式的暗示,不禁心头一冰,顺手把白绢一摺。

  但见三座高峰,两前一后地排成了品字形,一道瀑布由王峰倒泻而下。

  原来这白绢是两层摺在一起,外面明显地画出了藏宝所在背景,里面却指示出《归无秘复》存放的山洞。

  他忽然心中一动,又仔细地检视那三峰飞瀑崖中一块大山石上,溅飞起一片水珠,看了一阵,仍是不解。

  他出阵之望既绝,反而定下心来,闲坐着无事可作,就数那溅飞水珠作戏。初数一遍,尚无所觉,待他数到第三遍时,心中忽有所感。

  原来那溅飞水珠,共有九九八十一点,左五右四,分成九排,虽然距离不等,但每一水珠大小却完全相同,似非随笔点成,而且那交插行列散而不乱,极易辨认。

  蓝海萍本不懂易卜五行之术,但他在绝望之际,忽然发现了一线生机,虽不全知其然,但却油生一试之念。

  他茫然站起身子,右手捧珠,左手握图,依照那溅飞水珠圆形,左转五步,右行四步,然后又依图形,侧转半身,再转九步,那图上溅飞的水珠图形,除分九排之外,另用交插方式,显示出五个转身方向,每一转向四十五度,正是反五行花树阵式的破解之法,只可惜蓝海萍不懂五行奇门之术,方位拿不准确,多耗不少时间。

  也幸得他不知其然,只是存着侥幸之心,失败了,亦毫不灰心失望,一次不行,二次再来,转了有顿饭工夫,忽见眼前绿草如茵,原来已脱出那花树阵式。

  回首望去,花色烂漫,查点花树,共计九九八十一株,和那溅飞水珠暗相吻合,但置身阵外,却丝毫看不出那排列的花树,有何特异之处,他几乎不相信,那几株花树能把自己困在其中半月之久。

  突然,他目光触到了僵卧在花树林中的周奇、康全,心头微觉一震,叫道:“周兄、康兄,两位也下这石洞中来了吗?”

  他一连高呼数声,声音也越叫越大,可是周奇、康全早已死了数日之久,哪里还会听到呼叫之声。

  他虽想重回阵中,救两人出来,但想到那被困在阵中之苦,不禁心生寒意,长叹一声,转身向里走去。

  穿过了一片广阔的草地,地势又渐狭窄,夹道尽处,迎面白石壁间现出两扇石门,蓝海萍运起真力一推,石门应手而开。

  石门里面是一座三间房子大小的石穴,左右各放过一块大青石,形如莲台,上面盘膝坐着一尼一道,满室奇香,直沁肺腑,中间有一座青石案台,台上端放一个一尺见方、五寸厚薄的玉盘,台前一座石鼎,鼎中满是白色香灰,奇香就由那白色香灰中散发出来。

  蓝海萍估计那一尼一道,必是传言中的天机真人和三音神尼的法身,面对着这两大武学宗师法体,不禁心生敬慕之意,立即伏身拜了三拜。

  抬头望去,只见那一道一尼合掌闭目静坐,状似参禅入定一般,心中大惑不解,暗道:这两人归真已有数百年之久,何以法体如生,毫无残损,难道这两位前辈奇人,都已练成了金刚不坏之身吗?

  他心中疑窦重重,但一时间却思解不透,只得暂时闷在心中,缓步向那石案走去。

  只见那石案玉盒盖上,刻着“秘笈重宝,珍惜莫损”八个大字。

  他本是嗜武如狂之人,一生之中都在想着如何练成绝世武功,但他并未存争霸江湖、逐鹿武林的心愿,只是爱武太深,养成了他除武功外什么都不想的怪癖。

  他打开那案上玉盘,只见盘内端端整整地放着三本白绢制成的册子,另有灵丹一粒,灵丹下面,放了一纸白笺,上面写道:入室有缘,特赠灵丹。他已数日未食,早已饥饿难耐,随手取出灵丹吞下。

  只觉一股清香,直入丹田,片刻间化成一股热流,缓行四肢百骸,不但不再饥饿,而且精神亦随着大振,倦意顿消。

  他取过白笺,霍然发现四个正楷娟秀字迹写道:《归元秘笈》。

  那《归元秘笈》共分上、中、下三册,上册是讲述学武的初步门径、各种内外功修习之法,以及玄门吐纳之术和佛门中禅坐之法,记载之广,遍及天下各门各派的内功优劣利弊,速成、缓进,不下数十种,分记三十六篇。

  中册写的则是拳掌、兵刃、暗器、疗伤、点穴、拂穴、震穴、擒拿等各种手法,无一不是神奥绝学,而且每招都注有破解之法,蓝海萍只看了数页,已自心驰神摇,响往不已……

  他匆匆翻阅一遍,又打开第三册书。

  这下册所载,和上、中两册大不相同,全篇只是讲一种内功口诀,而且字字博大深奥,句句含蓄玄机,从头至尾,再无第二种武功,记载到最后几页,字迹潦草,显然那执笔之人,已快耗尽心智,无法再求字迹端正……

  他大略地把全书看了一遍,对上、中两册所载各种内外功、拳掌、兵刃、暗器、手法,虽也有很不尽了然之处,但他却能意会到,那都是旷古绝今之学,独对第三册上所记载之一种内功口诀,全然不解,只觉有很多记载古里古怪,既非人身穴道,亦非运气行血之法,看时觉得太过深奥,索然无味。

  要知那《归元秘笈》下册所载,正是天机真人和三音神尼以上乘内功互拼受伤、化敌为友之后,合录《归元秘笈》,当日完成了上、中两册后,在山腹密洞对坐,各述本身内功修为之法,天机真人所修为是玄门一元罡气,三音神尼修习的是佛门般若禅功,两人互相说出了本身上乘内功修为之法后,各运心智去推敲对方所习内功要旨,对坐三昼夜,忽然大悟妙谛,发觉了这玄门一元罡气和佛门般若禅功,如能相辅并进,则可另达一种出神入化之境。

  玄门一元罡气,是以养生为主,练气化神,由神还虚,保婴固元,返老还童,克敌于举手投足之间。

  佛门般若禅功,则以修命为主,以静养意,以意行功,意通玄关,功走任督两脉,运转于奇经八脉之内,克敌于呼吸之间。

  天机真人本身内外功都已达登峰造极之境,听三音神尼说出本身内功修炼要诀之后,经过三日夜沉忖推敲,忽有大觉,啊的一声,睁开了眼睛。

  哪知三音神尼也在同时睁开了眼睛,微微的一笑。

  原来两人都在同一时间中悟出疗治伤势之法。

  天机真人指着石案上录成的上中两册《归元秘笈》,笑道:“如果我们在进入这山腹石洞之后,不录这两册秘笈,不布那反五行花树阵式,先要谈到你般若禅功的修炼之法,也许我还可疗治好本身伤势……”

  三音神尼笑道:“你玄门一元罡气,和我们佛门般若禅功,分则养生保身,合则体命双修,我们不能在入洞之初互谈修炼之法,可见天意使然,但我们既能悟此大道,不妨把它加录一本下册,留传后人。”

  两人在合录《归元秘笈》之初,只想到上下两册,但经悟出玄门先天气功和佛门般若禅功能合一修为之后,易名为“大般若玄功”,录记在下册之上。

  就在下册完成之日,两人心智耗消殆尽,无法再控制内腑伤势,以致内伤剧然恶化。

  这时,两人都知道无能再支撑下去,虽然悟出玄门一元罡气和佛门般若禅功合修可疗内伤,但是时间来不及了,一则两人因合录《归元秘笈》耗费心神太多,数十年苦修的一口真元之气,已逐渐消散,现时纵知疗伤之法,但已无能自救。

  幸得两人早已有备,石室内需用之物早已备齐,天机真人拼尽最后一口元气,把石门掩上,三音神尼把《归元秘笈》放好后,又把预先置放在石鼎中的原香草燃起,又留了一粒灵丹,然后面对面盘膝而坐,刹那间白烟袅袅,满室清香,这两位武学宗师,就在白烟弥漫之中,阖目而逝。

  那原香草本是天地间钟灵之气孕育而生的一种异草,功能保尸不腐,这种异草生无时地,极难寻得。昔年天机真人游踪海外时,在一座荒无人迹的山上发现,他本是学博古今之人,一望之下,立时就认出是千载难遇的奇物,随把它移植到白云峡来,两人坐化数百年,尸体能毫无残损,就是得原香草之力。

  且说蓝海萍把三册《归元秘笈》从头至尾阅读了一遍,除了对下册上所载“大般若玄功”不解之外,上、中两册所记载内功、拳剑,无一不是奇绝之学,只看得见心驰神往,喜极而泣。

  在《归元秘笈》上册最后几页之中,记载着那反五行阵式出入之法,以及星卜之学,简洁明了,字字金玉,蓝海萍虽然读书不多,但因那上面记载多是实用法门,稍一用心,即可看通。

  他在石洞之中一住数日,因服用过三音神尼遗留的灵丹,一直不觉倦困。

  这日,他忽觉腹中有些饥饿,屈指算来,入洞已有两旬之久,抬头望去,只见天机真人道袍衣袂,微微飘动,不禁心头一凉,暗道:这石室乃两位武学宗师奉安法身之处,我岂能在这里久留不去。心念一动,立时轻步出了石室,翻身带上了石门。

  这时,他已知道了那反正行花树阵式妙用,出阵自然是轻而易举之事。

  他走近周奇、康全横尸之处一看,只见两尸体已经开始腐烂,臭气触鼻欲呕,不觉心生怜念。

  他本想把两人尸首移出阵去,找一处地方埋葬起来,忽地心念一转,回想起两人鼓励自己入阵之事,但两人却不肯和自己一齐入洞,却在自己入洞之后,又悄悄跟随而来,这一推想,立时觉出了两人的用心险恶,当下打消了移尸之念,自行出阵。

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