阿毗达磨识身足论卷第九

有十种心，谓欲界系善心，不善心，有覆无记心，无覆无记心，色界系善心，有覆无记心，无覆无记心，无色界系善心，有覆无记心，无覆无记心。诸欲界系善心，若体已断所缘已断耶，设所缘已断其体已断耶，乃至诸无色界系无覆无记心，若体已断所缘已断耶，设所缘已断其体已断耶？
诸欲界系善心，若体已断所缘已断耶？
或体已断所缘已断，或体已断所缘未断，或体已断所缘已断及所缘未断，或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系，已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系缘色界系，缘欲界系色界系，已离无色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系，缘色界系，缘无色界系，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸欲界系善心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，已离色界贪，苦类智未生，诸欲界系善心，缘无色界系，是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸欲界系善心，缘非所断，已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界系善心，缘非所断，已离无色界贪，诸欲界系善心，缘非所断，是名体已断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘已断其体已断耶？
或所缘已断其体已断，或所缘已断其体未断，或所缘已断及所缘未断其体已断，或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系，已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系，缘色界系，缘欲界系色界系，已离无色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系，缘色界系，缘无色界系，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸欲界系善心，缘见苦所断，集智已生灭智未生，诸欲界系善心，缘见苦集所断，灭智已生道智未生，诸欲界系善心缘见苦集灭所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸欲界系善心，缘见所断，是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界系善心，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸欲界系善心，缘见苦集灭道及修所断，集智已生灭智未生诸欲界系善心，缘见苦集灭道及修所断，灭智已生道智未生，诸欲界系善心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸欲界系善心，缘见修所断，是名所缘已断及所缘未断其体未断。
诸不善心，若体已断所缘已断耶？
或体已断所缘已断，或体已断所缘未断，或体已断所缘已断及所缘未断，或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸见苦所断不善心，缘见苦所断，集智已生灭智未生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集所断，见苦所断不善心，缘见苦所断，见集所断不善心，缘见集所断，灭智已生道智未生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集灭所断，见苦所断不善心，缘见苦所断，见集所断不善心，缘见集所断，见灭所断不善心，缘见灭所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸见所断不善心，缘见所断，已离欲界贪，未离色界贪诸不善心，缘欲界系，已离色界贪，未离无色界贪，诸不善心，缘欲界系，缘色界系，已离无色界贪，诸不善心，缘欲界系，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸见苦所断不善心，缘见集灭道及修所断，集智已生灭智未生，诸见苦集所断不善心，缘见灭道及修所断，灭智已生道智未生，诸见苦集所断不善心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸见所断不善心，缘修所断，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸不善心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，已离色界贪，苦类智未生，诸不善心，缘无色界系，是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸见苦所断不善心，缘见苦集灭道及修所断，集智已生灭智未生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集灭道及修所断，灭智已生道智未生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸见所断不善心，缘见修所断，已离色界贪，未离无色界贪诸不善心，缘色界系无色界系，是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者，谓未离欲界贪，灭智已生道智未生，诸见灭所断不善心，缘非所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸见所断不善心，缘非所断，已离欲界贪，未离色界贪，诸不善心，缘非所断，已离色界贪，未离无色界贪诸不善心，缘非所断，已离无色界贪诸不善心，缘非所断是名体已断不可分别，此心所缘已断未断。
设所缘已断其体已断耶？
或所缘已断其体已断，或所缘已断其体未断，或所缘已断及所缘未断其体已断，或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸见苦所断不善心，缘见苦所断，集智已生，灭智未生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集所断，见苦所断不善心，缘见苦所断，见集所断不善心，缘见集所断，灭智已生道智未生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集灭所断，见苦所断不善心，缘见苦所断，见集所断不善心，缘见集所断，见灭所断不善心，缘见灭所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸见所断不善心，缘见所断，已离欲界贪，未离色界贪，诸不善心，缘欲界系，已离色界贪，未离无色界贪诸不善心，缘欲界系，缘色界系，已离无色界贪，诸不善心，缘欲界系，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸见集所断不善心，缘见苦所断，是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸见苦所断不善心，缘见苦集灭道及修所断，集智已生灭智未生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集灭道及修所断，灭智已生道智未生，诸见苦集所断不善心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸见所断不善心，缘见修所断，已离色界贪，未离无色界贪，诸不善心，缘色界系无色界系，是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸见集所断不善心，缘见苦集灭道及修所断，是名所缘已断及所缘未断其体未断。
诸欲界系有覆无记心，若体已断所缘已断耶？
或体已断所缘已断，或体已断所缘未断，或体已断所缘已断及所缘未断。其体已断所缘已断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见苦所断，集智已生灭智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见苦集所断，灭智已生道智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见苦集灭所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸欲界系有覆无记心，缘见所断，已离欲界贪，未离色界贪，诸欲界系有覆无记心，缘欲界系，已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界系有覆无记心，缘欲界系，已离无色界贪，诸欲界系有覆无记心，缘欲界系，是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见集灭道及修所断，集智已生灭智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见灭道及修所断，灭智已生道智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸欲界系有覆无记心，缘修所断，是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，集智已生灭智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，灭智已生道智未生，诸欲界系有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸欲界系有覆无记心，缘修所断，是名体已断所缘已断及所缘未断。
设所缘已断其体已断耶？曰：如是。
诸欲界系无覆无记心，若体已断所缘已断耶？曰：如是。
设所缘已断其体已断耶？
或所缘已断其体已断，或所缘已断其体未断，或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸欲界系无覆无记心，缘欲界系，已离色界贪，未离无色界贪，诸欲界系无覆无记心，缘欲界系，已离无色界贪，诸欲界系无覆无记心，缘欲界系，是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸欲界系无覆无记心，缘见苦所断，集智已生灭智未生，诸欲界系无覆无记心，缘见苦集所断，灭智已生道智未生，诸欲界系无覆无记心，缘见苦集灭所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸欲界系无覆无记心，缘见所断，是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者，谓未离欲界贪，苦智已生集智未生，诸欲界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，集智已生灭智未生，诸欲界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，灭智已生道智未生，诸欲界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离欲界贪，诸欲界系无覆无记心，缘见修所断，是名所缘已断及所缘未断其体未断。
诸色界系善心，若体已断所缘已断耶？
或体已断所缘已断，或体已断所缘未断，或体已断所缘已断及所缘未断，或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系，缘色界系，缘无色界系，已离无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系，缘色界系，缘无色界系，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者，谓已离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘无色界系，是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系善心，缘非所断已离无色界贪，诸色界系善心，缘非所断，是名体已断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘已断其体已断耶？
或所缘已断其体已断，或所缘已断其体未断，或所缘已断及所缘未断其体已断，或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系，缘色界系，缘欲界系色界系，已离无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系，缘色界系，缘无色界系，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘欲界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系善心，缘见苦所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系善心，缘见苦集所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘见所断，是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸色界系善心，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，未离色界贪，苦类智已生集类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘见修所断，是名所缘已断及所缘未断其体未断。
诸色界系有覆无记心，若体已断所缘已断耶？
或体已断所缘已断，或体已断所缘未断，或体已断所缘已断及所缘未断或体已断不可分别此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见苦所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集所断，见苦所断有覆无记心，缘见苦所断，见集所断有覆无记心，缘见集所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系，见苦集所断，有覆无记心，缘见苦集灭所断，见苦所断有覆无记心，缘见苦所断，见集所断有覆无记心，缘见集所断，见灭所断有覆无记心，缘见灭所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘见所断，已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘色界系，已离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见苦集所断，有覆无记心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘修所断，已离色界贪，苦类智未生，诸色界系有覆无记心，缘无色界系，是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘见修所断，已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘色界系无色界系，是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分别此心所缘已断未断者，谓未离色界贪，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见灭所断有覆无记心缘非所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见灭道所断有覆无记心，缘非所断，已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘非所断，已离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘非所断，是名体已断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘已断其体已断耶？
或所缘已断其体已断，或所缘已断其体未断，或所缘已断及所缘未断其体已断，或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见苦所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集所断，见苦所断有覆无记心，缘见苦所断，见集所断有覆无记心，缘见集所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭所断，见苦所断有覆无记心，缘见苦所断，见集所断有覆无记心，缘见集所断，见灭所断有覆无记心，缘见灭所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘见所断，已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘色界系，已离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见苦所断是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘见修所断已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘色界系无色界系，是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，是名所缘已断及所缘未断其体未断。
诸色界系无覆无记心，若体已断所缘已断耶？曰：如是。
设所缘已断其体已断耶？
或所缘已断其体已断，或所缘已断其体未断，或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系无覆无记心，缘欲界系，缘色界系，已离无色界贪，诸色界系无覆无记心，缘欲界系，缘色界系，是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸色界系无覆无记心，缘欲界系未离色界贪，苦类智已生集类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦所断集类智已生，灭类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系无覆无记心，缘见所断，是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系无覆无记心，缘见修所断，是名所缘已断及所缘未断其体未断。