只见她那双眼珠睁圆溜亮，顾盼之间，光彩照人，就如在一张极粗糙难看的羊皮上，嵌着两颗光芒闪闪的宝石。卓一航心中一酸：除了这流波宛转的双眼，还是玉罗刹的当年的风韵之外，在面前这鸡皮鹤发的老妇人身上，哪还能找出她那些影子？卓一航不知她戴了面具，几乎疑心是在恶梦之中，岂有绝世容颜的少女会老丑如斯？

　　卓一航不觉滴下泪来，扑上前去，叫道：“练姐姐！”白发魔女轻轻一闪，卓一航扑了个空，几乎滑倒，只听得白发魔女冷然笑道：“谁是你的练姐姐？你认错人啦！”

　　卓一航道：“练姐姐，我找你两年多啦！”白发魔女道：“你找她做什么？”卓一航道：“我知道错啦，而今我已抛了掌门，但愿和你一起，地久天长，咱们再也不分离了。”白发魔女冷笑说道：“你要和我在一起！哈哈，我这个老太婆行将就木，还说什么地久天长？”

　　卓一航又扑上前去，哽咽道：“都是我累了你！”白发魔女又是一闪闪开，仍冷笑道：“你的练姐姐早已死啦，你尽向我唠叨做甚？”卓一航说道：“你不认我我也要像影子一样追随你，不管你变得如何，我的心仍然不变！”白发魔女又是一声冷笑，冷森森的“面孔”突然向卓一航迫视，道：“真的？你瞧清楚没有？你的练姐姐是这个样儿吗？”卓一航几曾见过这样神情，不觉打了个寒颤，但瞬息之间，又再鼓起勇气，伸手去拉白发魔女，朗声说道：“练姐姐，你烧变了灰我也认得你。在我眼中，你还是和当年一模一样！”

　　白发魔女又是一声冷笑，一摔摔脱了卓一航的手，道：“你去找你当年的练姐姐吧。去呀，你为什么不去呀？”卓一航忽然如有所悟，道：“练姐姐，我说过的话绝不会忘记，我一定要为你找寻灵丹妙药，令你恢复青春。”白发魔女遣：“那是你的事情，我不管你。你是你，我是我，咱们彼此无涉。休说我不是你的练姐姐，就算是她，也等于死过了一次，还提那些旧事干嘛？”

　　卓一航一听，她口气虽然严峻，但已似稍有转机，便道：“我知道这草原上有一种仙花，可令人白发变黑，返老还童，咱们同去找吧！”白发魔女忽又冷笑道：“我可没有这样功夫。你对臭皮囊既然如此看重，你自己去找，世间尽有如花美女，与你一同享用。”

　　卓一航哪知白发魔女心情矛盾非常，她既惋惜自己的容颜，但又不愿所爱之人提起。卓一航再扑前两步，惶急说道：“不，不！练姐姐，我不是这个意思……”白发魔女不待他说完，忽然转身又走。卓一航叫道：“练姐姐，练姐姐你不能这样走呀！你可怜我历尽万水千山，风霜雨雪，才找得见你呀！”白发魔女倏然凝步，又发出一阵冷笑。

　　只听得白发魔女道：“是呀，你乃贵家公子，一派掌门，竟然肯受这塞外风霜之苦，你那位练姐姐应该感激不尽了！”语存讥诮，意思是说：这又有什么足以称功道劳，值得挂在口边？卓一航不觉一楞，急切间无辞自辩。冷笑声中，白发魔女在山峰上一跃而下，卓一航惊叫一声，但见衣袂飘扬，一团白影，随风而逝。白发魔女已运绝顶轻功走了。

　　笑声已寂，人影无踪。卓一航面临百丈危崖，颓然叹了口气，先是怨恨，继而自责。他本以为自己一片至诚，当能令玉罗刹感动；而今细想，以前种种，实在是有负于玉罗刹者多，而足以表示诚心者少。爱至深时，一切出于自然，不待言说。远来塞外，风雪相侵，乃是份所应当之事，真是何足道哉！如此一想，卓一航倒觉得自己对于爱的体会，尚未足够深了！

　　这样痴痴的想了一天，卓一航忽然如有所悟，知道再寻玉罗刹，玉罗刹也不会见他了。便离开了天山南高峰，又到北高峰去见晦明禅师。劈头便问道：“弱水三千，我如何明一瓢而渡？”晦明禅师合什答道：“本来无弱水，何必问浮沉？”卓一航又问道：“假如西天路上本来没有雷音寺，唐三藏怎样取碍？假如有雷音寺，永行不到又有何法？”晦明禅师道：“唐三藏岂是为想成佛而取经？西天路上有没有雷音寺又有何关系？但求一心皈依，哪计路程长短？”卓一航深深一揖，道：“敬受教了！”匆匆出门，便不再叙。晦明禅师也不挽留，微微一笑，继而又叹了口气。

　　这番禅机对答，其实乃是卓一航为玉罗刹之事而请教晦明禅师。他把“爱河”比如“弱水”，“弱水”有物即沉，问晦明禅师如何可以飞渡？晦明禅师劝他不必先问浮沉，弱水本就无有。卓一航又怕自已虽然尽力而为，但若仍不为玉罗刹所谅，或到玉罗刹能谅解时，岁月巳虚度了，却又如何了因此一问，乃有“唐三藏取经”的比喻。

　　卓一航拜别下山，想道：是啊，只要我矢志不渝，此心终有为练姐姐谅解之日。也许她这番做作，就是故意的对我考验折磨。徒然又想起了那传说中的优昙仙花，心道：我拚着再受十年雨雪风霜，也要采到此花，让练姐姐明白我的爱念。

　　自此，卓一航在大草原上漫游，走遍天山南北，不觉又匆匆过了三个寒暑。但那传说中的仙花，却始终无法寻觅。

　　一日，卓一航深入天山以北，被一座白雪皑皑的山峰所吸引。这座山峰好像一头骆驼，头东尾西，披着满身白色的绒毛。卓一航走至山下，忽见山坡上有一间石屋，天山脚下，有牧民本不出奇，但在积雪覆盖的山坡，却有人离群独居，却是怪事。好奇心起，遂攀登上去。

　　这几年来，卓一航受了许多磨练，非但武功大进，而且远比以前刻苦耐劳，攀登高山，亦如履平地。不一刻便攀上了山腰，石屋前面，正有着几个人在高声说话。

　　卓一航隐在岩石后面向外望去，只见两个喇嘛，一老一少，正在大声呼喝。对方却是一个哈萨克族打扮的山民，带着一个十二三岁的小孩子，那小孩子好似瘦皮猴一骰，但两只眼睛，却生得又圆又大，奕奕有神。

　　那年老的喇嘛喝道：“辛老五，你应该交的雪莲既没有，犀角又不够，这是怎么说的？叫俺如何向王爷交代？”那年长的哈萨克山民哀求道：“今年仅找到几朵雪莲，都配了药卖给收药材的商人了，犀角也只有一根，大师父你多担待。”

　　那年老的喇嘛名叫天德上人，乃是西藏天龙派的长老之一，他受哈萨克族的酋长聘为护法师，那年轻的喇嘛是他的徒弟。啥萨克族是草原上一个游牧民族，族人都有向酋长缴交贡物的义务。是牧民就要缴纳牛羊，是山民猎户就要缴纳药材和野味。哈萨克族人十九都是在草原上畜牧牛羊，山民猎户亦有百十来家，散居在天山山脉之中，征收不便。天德上人别有用心，自告奋勇，每年都替酋长去征收山民猎户的贡物，用意却在采集天山名贵的药材，从中中饱。例如酋长要某家一根犀角的，他却要两根，要两朵雪莲的，他却要四朵，山民们既无法去见酋长求情，要反抗又敌不过他们，只好任由他们剥削。