元光五年，即公元129年，“巫蛊”之术东窗事发，汉武帝命酷吏张汤查案，前后牵连三百多人，女巫楚服也被斩首。“巫蛊”自古是宫廷大忌；又因为操作简便，说不清道不明，被怀疑者根本无法自辩，一直是栽赃陷害对手的绝好伎俩。综观中国数千年的 历史，无数后妃、重臣、皇子和公主冤死在这两个字上。

　　这一年，刚刚二十七岁的刘彻以“巫蛊”罪名颁下诏书：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。”据《资治通鉴》记载，“后虽废，供奉如法，长门无异上宫也。”从此，武帝把陈后幽禁于长门宫内；衣食用度上依旧是皇后级别待遇不变。然而，不难看出，事到此时，金屋已崩塌，“恩”“情”皆断绝，汉武帝与陈皇后的夫妻恩爱生活已经走到了尽头。

　　陈阿娇之所以受到处罚，虽然是“巫蛊”惹得祸，但是，“上闻穷治，谓女而男淫。”由此可见，还是由于她以皇后之尊却有“磨镜”行为让刘彻这个一国之君颜面扫地。“磨镜”，就是古代女同性恋之间的行为。在中国古代，女同性恋称之为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜”。其实，不论是“巫蛊”也好，“磨镜”也罢，都是一个另有新欢的男人抛弃旧爱的借口而已。

　　“巫蛊”案东窗事发后，作为陈阿娇的母亲馆陶长公主刘嫖感到十分惭愧，便向汉武帝道歉。汉武帝说：“皇后所为不轨于大义，不得不废。”但他还是对这位曾经不遗余力拥立自己的姑母保证，“后虽废，供奉如法，长门无异上宫也！”话说得虽然如此，但是，陈阿娇的冷宫生活十分悲惨，那首流传千古的《长门赋》正是这位曾是大汉皇后的冷宫生活的真实写照。

　　《长门赋》是陈阿娇退居长门宫之后，为了挽回汉武帝的宠爱之心，以重金求得司马相如写下的长篇诗赋。这也是陈阿娇生前最后的美人心计。当时，陈阿娇被废皇后之位而退居长门宫之后，终日备受煎熬，以泪洗面，便辗转想出一法，以重金向当朝知名文人司马相如请求代写一篇诗赋，写出自己深居长门的愁思闺怨。司马相如遂作《长门赋》，以陈阿娇的口吻诉说一位深宫永巷女子的愁苦悲思之情。

　　司马相如笔下的这篇首开中国文坛骈体宫怨题材之先河的诗赋，写得哀宛凄楚，催人泪下：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。……悬明月以自照兮，徂清夜于洞房；忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……”陈阿娇为了感悟君心，还命身边宫人日日传诵，希望为汉武帝所听到而回心转意。然而，《长门赋》虽是千古佳文，却终挽不转武帝的旧情。而在其母馆陶公主死后，陈阿娇寥落悲郁异常，不久也香消玉殒，魂归九泉。

　　陈皇后最终在长门宫忧郁而死，与其母馆陶大长公主刘嫖一起葬于窦太后陵墓侧，即陪葬于汉文帝的霸陵。陈阿娇最后是和真正疼爱自己的母亲、外婆和外公埋葬在一起，而不是屈辱地和其他嫔妃一起埋在“妃园”。由此看来，这还是值得庆幸的了。陈阿娇的香消玉殒，让“金屋藏娇”的故事彻底落幕。留给人们的是慨然的叹息和长长的唏嘘，留给历史的是无尽的遗憾和悠远的回响。