一、八相押座文
　　　始从兜率降人间，先向王宫示生相，
　　　九龙齐嗢香和水，争浴莲花叶上身。
　　　圣主摩耶往后园，频（嫔）妃彩女走乐喧，
　　　鱼透碧波堪赏玩，无忧花色最宜观。
　　　无忧花树叶敷荣，夫人彼中缓步行，
　　　举手或攀枝余（余）叶，释迦圣主袖中生。
　　　释迦慈父降生来，还从右胁出身胎，
　　　九龙洒水早是●，千轮足下有瑞莲。
　　　阿斯陀仙启大王，太子瑞应□（极）贞祥，
　　　不是寻常等闲事，必作个菩提大法王，
　　　前生与殿下结良缘，贱妾如今岂敢专，
　　　是日耶输再三请，太子当时脱指环。
　　　长成不恋世荣华，●（厌）患深宫为太子，
　　　舍却金轮七宝位，夜半逾城愿出家。
　　　六年苦行在山中，鸟兽同●（居）为伴侣，
　　　长饥不食真修饭，麻麦将来便短终。
　　　得证菩提树下身，降伏众魔成正觉，
　　　鹫领（岭）峰头放毫相，鹿苑初度五俱轮。
　　　先开有教益群情，次说空宗令悟解，
　　　后向灵山谈妙法，益今利后不思议。
　　　今晨拟说此甚深经，唯愿慈悲来至此，
　　　听众闻经愿罪消灭。
　　　今晨□□□□□□□□□不似听经求（原文至此缺）。
　　　赋就中地足悲哀，暂到城南便不回，
　　　侵晨行早寻沙径，博（薄）暮休程傍水偎。
　　　忆儿母子应长（肠）断，应须会里见如来，
　　　今日讲经功德分，愿因逢便早归来。
　　　就中此地足别离，每夜唯闻处处悲，
　　　借问因何怀怅惘，昨朝强贼捉余儿。
　　　孤贫临老遭如此，启告黄（皇）天愿照之，
　　　党（傥）令母子重相见，由如枯树再生枝。
　　　弟子布施一索分难之时，愿平善孩儿早出来，
　　　久住令贱。
　　　此方日没西方照，莫道西沈日便无。
　　　此方入灭化余方，莫道世尊真灭度。
　　　譬如长天有月，被浮云障翳不出来。
　　　身中有佛性甚分明，被业障覆藏都不现。
　　　欲长空月现，先须要假狂风。
　　　欲得身中佛性明，事须懃听大乘经。
　　　才（残）云被狂风吹散去，月影长空便出来。
　　　在听甚深微妙法，身中●性甚分明。
　　　一沾两沾三沾雨，灭却衢中多少尘。
　　　一句两句大乘经，灭却身中多少罪。
　　　我拟请佛恐人坐多时，便拟说经。愿不愿。愿者检心掌待着。
　　　西方还有白银台，四众听法心总开，
　　　愿闻法者合掌着，都讲经题唱将来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（原文至此完）
　　　　二、三身押座文
　　　常嗟多劫处轮回，末法世中多障难。
　　　惭愧我世尊悲愿重，唯留佛教在世间。
　　　向娑婆世界作舟船，五浊劫中为导首。
　　　只是众生恶业重，敬信之心大晒希。
　　　见人造恶处强攒头，闻道说经则佯不采（睬）。
　　　今生少善不曾作，来世觅人身大晒难。
　　　不知不觉大忙忙，不怕不惊长造罪。
　　　若不是者死王押头着，准拟千年余万年。
　　　今朝希遇大乘经，似见优昙花一种；
　　　暂解闻听微妙法，万劫身中恶业消。
　　　轮王髻宝此时逢，穷子衣珠今日得，
　　　十法行中行一行，六千功德用严身。
　　　既能来至道场中，定是愿闻微妙法；
　　　乐者一心合掌着，经题名字唱将来。
　　　今朝法师说其真，坐下听众莫因循；
　　　念佛急乎归舍去，迟归家中阿婆嗔。
　　　　三、维摩经押座文
　　　顶礼上方香积世，妙喜如来化相身。
　　　示有妻儿眷属徒，心净常修于梵行。
　　　智力神通难可测，手摇日月动须弥。念菩萨佛子
　　　我佛如来在庵园，宣说甚深普集教；
　　　长者身心欢喜了，持其宝盖诣如来。念菩萨佛子
　　　偏偏摇动布金铃，七宝双双相送远，
　　　直到庵园法会上，捧其宝盖上如来。佛子
　　　五百花盖立其前，圣力合成为一盖，
　　　日月星辰皆总现，山河大地及龙宫。佛子
　　　世界摇时宝盖摇，世界动时宝盖动，
　　　一切十方诸净土，三世如来悉现中。佛子
　　　毗耶离国地中心，宝树光晖金●烂，
　　　多出人贤惟慈愍，久曾过去早修行。佛子
　　　居士维摩众中尊，十德圆明人所重，
　　　亲近无边三世佛，故号维摩长者身。佛子
　　　五百声闻皆被诃，住相法空分所证，
　　　更有光严弥勒众，身心皆拜道徒中。佛子
　　　不二真门性自融，只有维摩亲证悟，
　　　示疾室中而独卧，广谈六品不思议。佛子
　　　大圣牟尼悲愿深，一一亲呼十大众，
　　　皆曰不堪而问疾，唯有文殊千佛师。佛子
　　　巍巍身动宝星宫，岌岌珠摇飞宝座，
　　　八万仙人香满国，千千圣众遍长空。佛子
　　　请饭上方香积中，化座灯王师子吼，
　　　尽到毗耶方丈室，作其佛事对弘经。佛子
　　　今晨拟说甚深文，惟愿慈悲来至此，
　　　听众闻经罪消灭，总证菩提法宝身。佛子
　　　火宅茫茫何日休，五欲终朝生死苦，重述
　　　不似听经求解脱，学佛修行能不能？
　　　能者虔恭合掌着，经提名目唱将来。
　　　　四、温室经讲唱押座文
　　　顶礼上方大觉尊，归命难思清净众，
　　　四智三身随众愿，慈悲丈六释迦文。
　　　百千万劫作轮王，不乐王宫恩爱事，
　　　舍命舍身千万劫，直至今身证菩提。
　　　生死海中久沉沦，不觉不知业力引，
　　　垢障消除今睹佛，光照三千世界中。
　　　毗耶离国有庵园，奈女还生奈花中，
　　　宝树枝条光色好，非凡非圣化生身。
　　　祇城●（还）从奈女生，妙通法术救众生，
　　　能疗众病一切差，国称之宝大医王。
　　　父号祇婆慈□（愍）贤，下针之疾立轻便，
　　　名高八国为长者，回丧起死阎浮中。
　　　祇城思念牟尼尊，明旦敕家俱诣佛，
　　　直到灵山法会上，请佛沐浴及凡僧。
　　　佛说七物各有功，不违祈愿浴法身，
　　　香汤能净凡圣众，功德无量满愿中。
　　　今晨拟说甚深文，唯愿慈悲来至此，
　　　听众闻经罪消灭，总证菩提法宝身。
　　　阎浮浊恶实堪悲，老病终朝长似醉，
　　　已舍喧喧求出离，端坐听经能不能？
　　　能者虔恭合掌着，经题名字唱将来。
　　　　五、故圆鉴大师二十四孝押座文
　　　　　　　　　〔左街僧录圆鉴大师赐紫云辩述〕
　　　世间福惠　莫越如来
　　　相好端严　神通自在
　　　佛身尊贵因何得？根本曾行孝顺来。
　　　须知孝道善无疆，三教之中广赞扬。
　　　若向二亲能孝顺，便招千佛护行藏。
　　　目连已救青提母，我佛肩舁净梵王。
　　　万代史书歌舜主，千年人口赞王祥。
　　　慈乌返哺犹怀感，鸿雁才飞便着行。
　　　郭巨愿埋亲子息，老莱欢着彩衣裳。
　　　最难诳惑谩衷恳，不易轻欺对上苍。
　　　泣竹笋生名最重，卧冰鱼跃义难量。
　　　若能自己除讥谤，免被他人却毁伤。
　　　犬解报恩能●草，马能知主解垂缰。
　　　休消贿货耽淫欲，莫恼慈亲纵酒狂。
　　　男女病来声喘喘，父娘啼得泪汪汪。
　　　两肩荷负非为重，千绕须弥未可偿，
　　　勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。
　　　吐甘咽苦三年内，在腹怀耽十月强，
　　　试出去遥和梦逐，稍归来晚立门傍。
　　　孝慈必感天宫福，五逆能招地狱殃。
　　　勤苦却须归己分，资财深忌入私房。
　　　须忧阴骘相摩折，莫信妻儿说短长，
　　　自是意情无至孝，却怨庚甲有相妨。
　　　四邻忿怒传扬出，五逆名声远近彰，
　　　若是弟兄争在户，必招邻里闇迁墻。
　　　至亲骨肉须同食，深分交朋尚并粮，
　　　祗对语言宜款曲，领承教示要参详。
　　　诫乖斟酌亏恩义，稍错停腾失纪纲，
　　　切要抚怜于所使，倍须安□向孤孀。
　　　〔姑姨舅氏孤孀子，收向家中赐宠光，
　　　贫阙亲知垂济惠，崎岖道路置桥梁。
　　　佛道若能依此教，号曰慈悲大道场。〕
　　　晨昏早遣儿妻起，酒食先教父母尝，
　　　共住不遥还有别，相看非久即无常。
　　　生前直懒供茶水，没后虚劳酹酒浆，
　　　志意顺从同信佛，美言参问胜烧香。
　　　柔和谏要慈亲会，丑漏名须自己当。
　　　正酷热天须扇枕，遇严凝月要温床。
　　　残年改易如流速，甘旨供承似火忙。
　　　若解在生和水乳，却胜亡后祭猪羊。
　　　争无里巷明宣说，自有神祇闇记将。
　　　共树共枝争判割，同胞同乳忍分张。
　　　如来演说五千卷，孔氏谭论十八章。
　　　莫越言言宣孝顺，无非句句述温良。
　　　孝心号曰真菩萨，孝行名为大道场，
　　　孝行昏衢为日月，孝心苦海作梯航。
　　　孝心永有清凉国，孝行常居悦乐乡。
　　　孝行不殊三月雨，孝心何异百花芳。
　　　孝心广大如云布，孝行分明似日光。
　　　孝行万灾咸可度，孝心千祸总能禳。
　　　孝为一切财中宝，孝是千般善内王。
　　　佛道孝为成佛本，事须行孝向耶娘。
　　　见生称意免轮回，孝养能消一切灾，
　　　能向老亲行孝足，便同终日把经开。
　　　善言要使亲情喜，甘旨何须父母催，
　　　要似世尊端正相，不过孝顺也唱将来。

　　　　六、左街僧录大师压座文
　　敕天下三十州内，建造舍利塔，差天使僧人葵同，取午时八承，一时起塔。节度刺史县令傅常，务检校用正库钱物修造。
　　　三界众生多爱痴，致令烦恼镇相随，
　　　改头换面无休日，死去生来没了期。
　　　饶俊须遭更姓字，任奸终被变形仪，
　　　直教心里分明着，合眼前程物（总）不知。
　　　假饶不被改形仪，得个人身多少时，
　　　十月处胎添相貌，三年乳哺（哺）作●儿。
　　　宁无命向脐风榭，也有恩从撮口离，
　　　子细思量争不怕，才生便有死相随。
　　　设使身成童子儿，年登七八岁髻●（双）垂。
　　　父怜漏（编）草竹为马，母惜胭□黛染眉。
　　　女即使闻周氏教，儿还教念百家诗。
　　　算应未及甘罗贵，早被无常暗里追。
　　　笄年弱冠又何移，渐渐颜高即可知。
　　　　　　　　　　　　　　　　（原文写至此止）

　　　　七、押座文（一）
　　　善哉调御大觉世尊，四智圆光三明具足，
　　　百亿化形如月影，万类分身度有情。
　　　只为慈悲愍念多，现八相人闻（间）成正觉，
　　　先向鹿园（苑）谈四谛，后到灵山说一乘。
　　　座中弟子信心人，旷劫轮回不植（值）佛，
　　　今朝既能来法会，各各虔心合掌着，
　　　经题名目唱将来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（原文已完）
　　　　八、押座文（二）
　　　佛世难遇，似忧（优）昙钵花，我辈得逢，似盲龟值木。
　　　生死海中千万劫，转换从来多少身。
　　　亿亿万劫数虽多，几度得逢佛出世。
　　　必若当初逢着佛，争肯将身向者（这）里来，
　　　纵缘心愿见慈尊，即渐拟求亲近去。
　　　动说无边无量劫，日月时长大晒难，
　　　见佛不是暂时间，百千万劫长时见。
　　　欲得来生者□数，听文能不能，
　　　能者便生渴仰心，似见世尊须一种。
　　　乐者虔恭合掌（着），经题名字唱将来。
　　　　九、押座文（三）
　　　　　　　　　　　作梵而唱
　　　善哉大圣大慈尊，三世十方无数佛，
　　　各愿乘花兼宝座，惟愿今朝降道场。
　　　无边菩萨起慈心，拥护道场诸弟子，
　　　大梵天王兼帝释，愿座（坐）祥云降碧空，
　　　阎罗天子及将军，司命天曹诸官长，
　　　罗刹夜叉恶鬼等，加被今朝受戒人。
　　　山中有庙独孤魂，地土灵祇诸圣者，
　　　更有河沙诸眷属，愿降慈悲入道场。
　　　先亡父母及公婆，亡过父母及□（姊）妹，
　　　愿降道场亲受戒，不堕三涂地狱中。
　　　平生现在及尊亲，□愿合家无障难，
　　　更愿座中诸弟子，清净身心戒品圆。
　　　从兹发愿速脩行，愿证菩提不退转，
　　　今辰疑（拟）说甚深文，惟愿慈悲来至此。
　　　听众闻经罪消灭，□证菩提法报身，
　　　火宅忙忙何日休，五欲终朝生死苦。
　　　不似听经求解脱，学佛修行能不能？
　　　能者合掌虔恭着，经题名字唱将来。
　　　念观世音菩萨三说此下受斋戒