古诗欣赏札记（四） 天人合一自然和谐：柳永《望海潮》词生态意识浅析 读诗词笔记五则 桃花潭水汪伦情 研究诗词要有基本文史常识 杜甫——漂泊的诗圣 重读杜甫的《又呈吴郎》 重九登高悲九重 ——杜甫《登高》赏析 走向心灵的避难所——论晏几道的恋情词 刘承干与南浔嘉业堂藏书楼研究 余英时：为儒学的21世纪前景忧心 服饰变迁——非文本的社会思想史 凤凰与长生鸟 学术新刊中的唐研究 宋代宰相制度、职权述略 《孟子》疑难句读辨析一例 天人三式——郭店楚简所见天人关系试说 中国古代究竟有没有逻辑？ 西方汉学中的道教研究 新教传教士在华早期活动研究的回顾 20世纪西藏密教研究综述 百年中国因明学研究概况 百年来中国的伊斯兰教研究 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察 20世纪中国回鹘佛教研究概述 法门寺佛教文化研究综述 1900年来佛教判教研究要述 20世纪中国道教哲学研究 百年道教科仪研究 20世纪中国道教学研究 青州佛教造像考察记 中国佛教的过去、现在与未来 慧远建设庐山教团的理论与实践 佛教思想与生态哲学 佛教在市场经济转轨中的机遇与挑战 第三只眼看台湾佛教 儒家思想对中国宗教的作用--兼谈这种作用的世界意义 儒学中的历史文化优先意识及其对现代社会的意义 秩序与创新--从文化治疗学的角度省思道家哲学的现代义涵 夏商周断代工程结论夏商周年表疏证 二十世纪中国历史地理学概述 1997－1999宋文研究综述 乐著太始，礼居成物——论礼仪制度的起源 释“离”、“离离”、“离骚” 儒家传统与人权 四代人的学术境遇 明清之际知识分子的命运与选择 唐代文学研究的回顾与前瞻 中国诗学的百年历程 近年中国大陆文学史学鸟瞰 古典文学研究三“执” 中国古代的文气论 世界史视野的拓展与当代中国史学 “使由使知”和“可道不可强” 郭店竹书是稷下思孟学派教材 对联基础知识，对联的起源、特点及形式 七夕的习俗，关于七夕节乞巧的习俗 金瓶梅鉴赏（12）李瓶儿情感西门庆 金瓶梅鉴赏（11）宇给事劾倒杨提督 金瓶梅鉴赏（10）元宵节佳人赏花灯 金瓶梅鉴赏（9） 花子虚因气丧身 金瓶梅鉴赏(8) 李瓶儿隔墙密约 金瓶梅鉴赏（7）潘金莲私仆受辱 金瓶梅鉴赏（6） 西门府金莲恃宠生骄 金瓶梅鉴赏（5） 武松误杀李外传 金瓶梅鉴赏（4） 孟玉楼喜嫁西门庆 金瓶梅鉴赏（3） 西门庆茶房戏金莲 金瓶梅鉴赏（2）--- 西门庆帘下遇金莲 金瓶梅鉴赏（1）潘金莲嫌夫卖风月 《金瓶梅》作者“王世贞及其门人联合创作说” 《金瓶梅》作者“王世贞说”被否定了吗？ 《金瓶梅》作者王世贞说的再思考 《金瓶梅》抄引话本、戏曲考探 《金瓶梅》抄引《水浒传》考探 袁小修与《金瓶梅》的早期面貌（下） 袁小修与《金瓶梅》的早期面貌（上） 《金瓶梅》初刻本问世年代“万历末年说” 《金瓶梅》成书方式“过渡说” 《西游记》佚本探考——曹炳建 《西游记》中世俗化的喜剧形象与国民的隐显人格 《西游证道书》评点文字探考 探寻迷失的古道荒径--金元新道教与《西游记》成书之关系 民间故事类型与《西游记》的情节模式 《西游记》中的教育思想 《续西游记》主题探奥——王增斌 《西游记》与中华民族的伟大振兴 “醇儒”人格的反思与批判--唐僧新论 再看《西游记》：吴承恩眼中的现实社会 《西游记》作者研究回眸及我见 孙悟空形象的深层意蕴与新民族精神 《西游记平话》成书年代补证 仙界道门的荣幸与尴尬──《西游记》道教思想论略 封建时代普通民众的人格写照──《西游记》沙僧形象新论 《西游记》祖本新探——曹炳建 《西游记》朱、杨二本关系论 《西游记》中所见佛教经目考 多重文化意义下的探索与追求--《西游记》孙悟空形象新论 尘故庵藏《三国演义》版本述略 《三国》刘蜀后期人物三论 “三国文化”概念初探