王师围金陵，唐使徐铉来朝^①，铉伐其能，欲以口舌解围，谓太祖不文，盛称其主博学多艺，有圣人之能。使诵其诗。曰，《秋月》”之篇，天下传诵之，其句云云。太祖大笑曰：“寒士语尔，我不道也！”铉内不服，谓大言无实，可穷也。遂以请^②。殿上惊惧相目。太祖曰：“吾微时自秦中归，道华山下^③，醉卧田间，觉而月出，有句曰：‘未离海底千山黑，才到天中万国明。’”铉大惊，殿上称寿。

①“朝”原脱，据《适园丛书》本补。　②“遂”原脱，据同上补。　③“吾”“山”原脱，据《适园》本补。

　　孟嘉落帽，前世以为胜绝。杜子美《九日诗》云：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”其文雅旷达，不减昔人。故谓诗非力学可致，正须胸肚中泄尔^①。

①“故”原脱，“胸肚中泄”，原作“胸中度世”，据《适园》本补改。

　　望夫石在处有之。古今诗人，共享一律，惟刘梦得云^①：“望来已是几千岁，只似当年初望时。”语虽拙而意工。黄叔达^②，鲁直之弟也，以顾况为第一云：“山头日日风和雨，行人归来石应语。”语意皆工。江南有望夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。

①“刘”原脱，据《适园》本补。　②“达”，原作“度”，据《适园》本改。

　　欧阳永叔不好杜诗，苏子瞻不好司马《史记》，余每与黄鲁直怪叹，以为异事。

　　费氏，蜀之青城人，以才色入蜀宫，后主嬖之，号花蕊夫人，效王建作宫词百首。国亡，入备后宫。太祖闻之，召使陈诗。诵其《国亡诗》云：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”太祖悦。盖蜀兵十四万，而王师数万尔。

　　韩退之《南食诗》云：“鲎实如惠文。”《山海经》云：“鲎如惠文。”惠文，秦冠也。蠔相黏为山。蠔，牡蛎也。

　　白乐天云：“笙歌归院落，灯火下楼台。”又云：“归来未放笙歌散，画戟门前蜡烛红。”非富贵语，看人富贵者也。

　　杨蟠《金山诗》云：“天末楼台横北固，夜深灯火见扬州。”王平甫云：“庄宅牙人语也，解量四至。”吴僧《钱塘白塔院诗》曰：“到江吴地尽，隔岸越山多。”余谓分界堠子语也。

　　黄鲁直云：“杜之诗法出审言，句法出庾信，但过之尔。杜之诗法，韩之文法也。诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工尔。”

　　黄鲁直谓白乐天云“笙歌归院落，灯火下楼台”^①，不如杜子美云“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”也。孟浩然云“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，不如九僧云“云中下蔡邑，林际春申君”也^②。

①“云”原脱，据《适园》本补。　“不如九僧云……”，《适园》本作“不如‘光涵太虚室，波动岳阳楼’为雄浑也。”

　　苏子瞻云：“子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。”

　　学诗当以子美为师，有规矩故可学。退之于诗，本无解处，以才高而好尔。渊明不为诗，写其胸中之妙尔。学杜不成，不失为工。无韩之才与陶之妙，而学其诗，终为乐天尔。

　　退之诗云：“长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。”然此老有二妓，号绛桃柳枝，故张文昌云“为出二侍女，合弹琵琶筝”也。又为李于志叙当世名贵，服金石药，欲生而死者数辈，著之石，藏之地下，岂为一世戒耶！而竟以药死。故白傅云“退之服硫黄，一病竟不痊”也。荆公诗云：“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。”而公平生文体数变，暮年诗益工，用意益苦^①，故知言不可不慎也。

①“平生”，“工，用意益”原脱，据《适园》本补。

　　子美《怀薛据》云：“独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。”“省署开文苑，沧浪忆钓翁”，据之诗也。

　　王摩诘云：“九天阊阖开宫殿^①，万国衣冠拜冕旒。”子美取作五字云：“阊阖开黄道，衣冠拜紫宸”，而语益工。

①原作“宫殿开阊阖”，据《适园》本改。

　　杨大年《傀儡诗》云：“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。”语俚而意切，相传以为笑。

　　吴越后王来朝，太祖为置宴，出内妓弹琵琶。王献词曰：“金凤欲飞遭掣搦，情脉脉，看取玉楼云雨隔^①。”太祖起，拊其背曰：“誓不杀钱王。”

①“取”原作“即”，据《适园》本改。

　　武才人出庆寿宫，色最后庭，裕陵得之。会教坊献新声^①，为作词，号《瑶台第一层》。

①“才”“寿”原脱，“坊”原作“场”，据《适园》本补改。