阿毗达磨识身足论卷第八

诸色界系善心，若体未断所缘未断耶？
或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断，或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系善心，缘欲界系，缘色界系，缘无色界系，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系善心，缘见集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系善心，缘见灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系善心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘修所断，是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘欲界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系善心，缘见苦所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系善心，缘见苦集所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘见所断，是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸色界系善心，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘见修所断，是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系善心，缘非所断，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘非所断，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系善心，缘非所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系善心，缘非所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系善心，缘非所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘非所断，是名体未断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘未断其体未断耶？
或所缘未断其体未断，或所缘未断其体已断，或所缘未断及所缘已断其体未断，或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系善心，缘欲界系，缘色界系，缘无色界系，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系善心，缘见集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系善心，缘见灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系善心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘修所断，是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者，谓已离色界贪，苦类智未生，诸色界系善心，缘无色界系，是名所缘未断其体已断。所缘未断，及所缘已断其体未断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，诸色界系善心，缘欲界系色界系，缘欲界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系善心，缘见修所断，是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者，谓已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系善心，缘欲界系无色界系，缘色界系无色界系，缘欲界系色界系无色界系，是名所缘未断及所缘已断其体已断。
诸色界系有覆无记心，若体未断所缘未断耶？
或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断，或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系有覆无记心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系有覆无记心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断，见集所断有覆无记心，缘见集所断，见灭所断有覆无记心，缘见灭所断见道所断，有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见灭所断有覆无记心，缘见灭所断，见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系修所断有覆无记心，缘修所断，是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见苦所断，是名体未断所缘已断。其体未断，所缘已断及所缘未断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，是名体未断所缘已断，及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系有覆无记心，缘非所断，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系有覆无记心，缘非所断，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系有覆无记心，缘非所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见灭道所断有覆无记心，缘非所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见道所断有覆无记心，缘非所断，是名体未断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘未断其体未断耶？
或所缘未断其体未断，或所缘未断其体已断，或所缘未断及所缘已断其体未断，或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系有覆无记心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系有覆无记心，缘色界系，缘无色界系，缘色界系无色界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断，见集所断有覆无记心，缘见集所断，见灭所断有覆无记心，缘见灭所断，见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见灭所断有覆无记心，缘见灭所断，见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系修所断有覆无记心，缘修所断，是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘修所断，已离色界贪，未离无色界贪，苦类智未生，诸色界系有覆无记心，缘无色界系，是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系见苦所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系见所断有覆无记心，缘见修所断，已离色界贪，未离无色界贪，诸色界系有覆无记心，缘色界系无色界系，是名所缘未断及所缘已断其体已断。
诸色界系无覆无记心，若体未断所缘未断耶？
或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸色界系无覆无记心，缘欲界系缘色界系，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系无覆无记心，缘色界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系无覆无记心，缘修所断，是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸色界系无覆无记心，缘欲界系，未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系无覆无记心，缘见所断，是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓未离色界贪，苦类智已生，集类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离色界贪，诸色界系无覆无记心，缘见修所断，是名体未断所缘已断及所缘未断。
设所缘未断其体未断耶？曰：如是。
诸无色界系善心，若体未断所缘未断耶？
或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断，或体未断不可分别此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系善心，缘色界系，缘无色界系，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系善心，缘色界系，缘无色界系，已离色界贪，苦类智未生诸无色界系善心，缘无色界系，苦类智已生，集类智未生，诸无色系善心缘见集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系善心，缘见灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系善心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系善心，缘修所断，是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系善心，缘色界系，苦类智已生，集类智未生，诸无色界系善心，缘见苦所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集灭所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系善心，缘见所断，是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓苦类智已生，集类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系善心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系善心，缘见修所断，是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系善心，缘非所断，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系善心，缘非所断，已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系善心，缘非所断，苦类智已生，集类智未生，诸无色系善心，缘非所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系善心，缘非所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系善心，缘非所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系善心，缘非所断，是名体未断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘未断其体未断耶？曰：如是。
诸无色界系有覆无记心，若体未断所缘未断耶？
或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断，或体未断不可分别，此心所缘已断未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系，已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系，苦类智已生，集愿智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断，见集所断有覆无记心，缘见集所断，见灭所断有覆无记心，缘见灭所断，见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系见灭所断有覆无记心，缘见灭所断，见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系修所断有覆无记心，缘修所断，是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓苦类智已生，集类智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见苦所断，是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓苦类智已生，集类智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，是名体未断所缘已断及所缘未断。其体未断不可分别此心所缘已断未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系有覆无记心，缘非所断，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘非所断已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘非所断，苦类智已生，集类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘非所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系见灭道所断有覆无记心，缘非所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系见道所断有覆无记心，缘非所断，是名体未断不可分别此心所缘已断未断。
设所缘未断其体未断耶？
或所缘未断其体未断，或所缘未断其体已断，或所缘未断及所缘已断。其体未断，或所缘未断及所缘已断其体已断。所缘未断其体未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系，已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系有覆无记心，缘无色界系，苦类智已生，集类智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见集灭道及修所断，见集所断有覆无记心，缘见集所断，见灭所断有覆无记心，缘见灭所断，见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系见灭所断有覆无记心，缘见灭所断，见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系见道所断有覆无记心，缘见道所断，修所断有覆无记心，缘修所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系修所断有覆无记心，缘修所断，是名所缘未断其体未断。所缘未断其体已断者，谓苦类智已生，集类智未生，诸无色界系见苦所断有覆无记心缘见集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系见苦集所断有覆无记心，缘见灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系见苦集所断有覆无记心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系见所断有覆无记心，缘修所断，是名所缘未断其体已断。所缘未断及所缘已断其体未断者谓苦类智已生，集类智未生，诸无色界系见集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，是名所缘未断及所缘已断其体未断。所缘未断及所缘已断其体已断者，谓苦类智已生，集类智未生，诸无色界系见苦所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系见苦集所断有覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系见所断有覆无记心，缘见修所断，是名所缘未断及所缘已断其体已断。
诸无色界系无覆无记心，若体未断所缘未断耶？
或体未断所缘未断，或体未断所缘已断，或体未断所缘已断及所缘未断。其体未断所缘未断者，谓诸具缚补特伽罗，诸无色界系无覆无记心，缘无色界系，已离欲界贪，未离色界贪，苦类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘无色界系，已离色界贪，苦类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘无色界系，苦类智已生，集类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系无覆无记心，缘修所断，是名体未断所缘未断。其体未断所缘已断者，谓苦类智已生，集类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集灭所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系无覆无记心，缘见所断，是名体未断所缘已断。其体未断所缘已断及所缘未断者，谓苦类智已生，集类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，集类智已生，灭类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，灭类智已生，道类智未生，诸无色界系无覆无记心，缘见苦集灭道及修所断，若见圆满世尊弟子，未离无色界贪，诸无色界系无覆无记心，缘见修所断，是名体未断所缘已断及所缘未断。
设所缘未断其体未断耶？曰：如是。