记舒州司空山李太白诗

　　司空山在舒州太湖县界，初经重报寺，过马玉河，至金轮院，有僧本净肉身塔，及不受叶莲华池，连理山茶。自塔院乃上山至本净坐禅岩，精巧天成。中途断崖绝壑，傍临万仞，号牛背石。宗室善修者言，石如剑脊中起，侧足覆身而过，危险之甚。度此步步皆佳。上有一寺及李太白书堂。一峰玉立，有太白〈瀑布诗〉云：“断岩如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案赤文字，落落不可读。摄衣凌青霄，松风吹我足。”余兄子中，守舒日，得此于宗室公霞。今胡仔《渔隐丛话》载，蔡绦《西清诗话》不言此山，但云，太白仙去后，人有见其诗，略云：“断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案敕文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风吹我足。”又云：“举袖露条脱，招我饭胡麻。”既误以断岩为断崖，与第二句相重。赤文作敕文，落落作世眼，摄衣作摄身，皆浅近与前句大相远。当涂《太白集》本，元无此诗，因子中录寄，郡守遂刻于后。鱼皆从蔡绦误本，子中争之不从，仅能敕为赤而已。

辨杜诗阅殷阑韵

　　世言杜子美诗两押闲字，不避家讳，故〈留夜宴〉诗“临欢卜夜闲”，七言诗“曾闪朱旗北斗闲”。虽俗传孙觌杜诗押韵，亦用二字，其实非也。卞圜杜诗本云“留欢上夜关”，盖有投辖之意。卜字似上字，关字似闲字，而不知者或改作夜闲，又不在韵，卞氏本妙不可言。北斗闲者，盖《汉书》有“朱旗降天”。今杜诗既云“曾闪朱旗”，则是因“朱旗降天”，斗色亦赤，本是殷字，于斤切，盛也。殷字，于颜切，红也。故音虽不同，而字则一体。是时宣祖正讳殷字，故改作闲，全无义理。今既祧庙不讳，所谓“曾闪朱旗北斗殷”，又何疑焉。

戏举诗对

　　干道七年秋，余为礼部侍郎，一时长贰，每会食，多戏举诗对。或云：“‘蔷薇刺刺花奴手。’刺刺皆侧声，人谓难对。”余云：“鸿雁行行鸟迹书。”又云：“‘半夏禹余粮。’借雨为禹，凉为粮也。宜以何对？”余云；“长春佛见笑。”盖药名及花名也。吏部张津子问侍郎因云：“此雅对耳，更有通俗之句。如往年胡邦衡多髯，初除吏部郎官，或以‘胡铨髯吏部’为戏，莫能对者。”是时姚宪令则以司农少卿兼权户侍在坐，余谓令则君尝为浙宪，岂复远使，欲借以趁对云：“姚宪远提刑。”盖借姚为遥也，坐皆大笑。淳熙六年，吏部尚书兼侍讲程大昌泰之讲筵，退入部，同官问：“今日讲何经？”泰之云：“《尚书》。”或又曰：“尚书讲《尚书》，亦诗句也。”属余对之，余曰“行者留行者”，坐中复大笑。

红绫白苎诗

　　唐薛能诗云：“莫欺阙落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。”记新进士时事也。王禹偁〈贺人及第诗〉云：“利市襕衫抛白纻，风流名纸写红笺。”余尝以二事为一联云：“襕衫抛白苎，饼餤吃红绫。”似是的对。叶梦得《石林避暑录话》载：“红绫饼餤为卢延让诗。”

一麾出守

　　颜延年诗：“屡荐不入官，一麾乃出守。”后人误用一麾出守事，以为起于杜牧之自云：“独把一麾江海去。”实用旌麾之麾，未必本之颜诗。后人因此二字，误用颜诗耳。