其得人心如此

刘备当平原县令时，有一人与他有恩怨，派刺客要杀他。刘备并不知情，仍善待刺客，该名刺客被他的仁厚所感化，不忍杀之，便将实情告诉了他。对于此事，“三国志”的作者陈寿感慨地说：“其得人心如此。”

因为刺客没下手也就罢了，竟然把事情一五一十地全部告诉他，这很不可思议，因后果难以预料，刺客可能被杀不说，事后追究起来，可能连其家人或幕后的主使者都在劫难逃。可见刘备的仁德，确是一般人所不能及的。此外，从以下几件事中，也可略窥刘备的为人。

其一，张飞因喝酒误事，丢掉了徐州，且让刘备的妻小也身陷城内。当他拔剑要自刎时，刘备向前抱住他，并夺剑掷地曰：“吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡?况城池本非吾有；家眷虽被陷，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶!”说罢大哭，关张俱皆感泣。长期流离失所，好不容易有一个根据地，被张飞轻易丢失了，但刘备自始至终都没有说过一句指责的话。

其二，刘备一见到马超，就任命他为平西将军，并封都亭侯。马超见刘备待自己如此优厚，渐渐疏忽了礼节，和刘备讲话经常直呼其名讳。刘备自己并不在意，可是关羽很生气，请求杀马超，刘备不肯，张飞说：“可以用礼节来开导他。”第二天，刘备会见诸将，关羽、张飞同时拿着刀剑站在刘备身后，马超进来只顾入座，却没看见关羽和张飞的座位，抬头见他们两人侍立在刘备身后，大吃一惊。此后，再也不敢对刘备不敬了。

其三，一次刘备酒后与庞统发生争执，带着怒气对庞统说：“汝言不合道理，可速退!”半夜酒醒后，他记起了自己的失言。次日早上，赶紧向庞统谢罪曰：“昨日之言，惟吾有失。”庞统曰：“君臣俱失，何独主公。”刘备闻言大笑，与庞统和乐如初。

进曹营一言不发

关于刘备和徐庶之间的仁义事迹，更是千古流传的佳话。徐庶对马颇有研究，曾告诉刘备说：“你的马会妨害主人，赶紧将它送给仇人。”刘备闻言生气地说：“你不教我正道也罢!怎么反倒教我利己害人呢?”其实徐庶是想试探刘备的为人，刘备的宅心仁厚令他十分感动，从而决定全力辅佐他成就大业。

但后来徐庶的老母被曹操骗去许都，曹操以此要胁徐庶去辅佐他。因徐庶对刘备军队的虚实一清二楚，有人建议不要放徐庶去许都，否则就危险了，且说徐庶不去许都，曹操生气就会杀掉徐母，如此一来徐庶就会死心塌地跟随他了，刘备说：“不可。使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。吾宁死，不为不仁不义之事。”

在徐庶得知大量军事机密的情况下，刘备毫不犹豫地放他前往曹营探母，此等胸襟，非一般人能做到的，因此才有徐庶“进曹营一言不发”及“回马荐诸葛”的故事传颂。刘备舍了徐庶，得了诸葛亮，其仁德至深，确能感动天地。

鞠躬尽瘁，死而后已

刘备称帝后不久便离世，临死时托孤给诸葛亮，说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如若不才，君可自取。”诸葛亮痛哭流涕，答应全力辅佐幼主。刘备又把刘禅和其他儿子叫到面前，嘱咐他们要将丞相看成自己的父亲。

诸葛亮《后出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”这两句话，概括了他的一生。他出山辅佐刘备，面对很多困难，且为了应付强大的曹操，到江东说服孙权，联合抗曹。刘备死后，有人劝诸葛亮进爵称王，但他不为此动心，仍禅精竭虑、一心辅佐幼主。

他的责任心强，许多国家大小事情都亲自处理。除了负责军事和政治外，他还兴建桥梁、道路、水利等工程，并指导百姓养蚕、织锦、煮盐、冶铁等生产，又视自设计监制木牛、流马、连弩等军事器械。

他夜以继日地工作，很少休息。有人说：“诸葛亮吃得很少，工作却又烦又多，怎能活得长久呢?”结果长期戎马生涯使他积劳成疾，捐躯在五丈原前线。他的高风亮节，回报了刘备的知遇之恩。

刘备与诸葛亮的君臣相遇，非但是刘备觉得如鱼得水，想必诸葛亮也觉得如浴春风吧!

以“仁德”建立的霸业

综观刘备一生的霸业，可以说是以“仁德”二字建立起来的。关羽千里走单骑，是刘备仁德所致，曹操对关羽的厚恩，都不能使他背叛；对待陌生人，正像上文提到的刺客，他也相当宽厚，终能感化刺客；徐庶试探他要把妨主人的马送给仇人，以便将仇人害死，他都不做；对于老百姓，他也能做到爱民如子，不避危险携民渡江就是证明。

刘备的所作所为充份表现了“仁德”的涵养，以致许多人受其感化，留下种种忠肝义胆的事迹，从而使三国时代有许多义薄云天的故事，传颂千古。

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