盛唐早期出现了一位，睿智机敏、刚正不阿、政绩卓着、极具远见卓识的政治家，他就是中国名相——狄仁杰。

狄仁杰：字怀英，生於贞观四年(630年)，卒于久视元年(700年)，唐北都太原人(今太原小店区)。至今其故里狄村，尚有一株古槐，主干沧桑枝叶繁茂，世代相传为狄母手植。古槐旁则立古碑一通，上镌“狄梁公故里”。

狄仁杰出生於庶族官宦家庭，祖上数代为官，至其祖父「狄孝绪」，任太宗贞观朝尚书左丞；其父「狄知逊」官至夔州长史(一说刺史)。

仁杰少小思敏而言纳，受到严格的教育，成人後以明经而举第，出任汴州参军。初步仕途不久，便因耿直从政被污吏诬诉羁管，时值工部尚书『阎立本』为河南道黜陟使，对仁杰一案审理。

召讯期间，仁杰据理直言申诉原委，『阎立本』不仅查出事属诬告，而且发现狄仁杰才学出众德行优良，是“沧海遗珠”，遂举荐他为并州都督府“法曹参军”。

显庆五年(660年)，高宗『李治』携皇后『武则天』出游汾阳宫，途经并州太原。并州长史『李冲玄』，因境内“妒女祠”是去汾阳宫的必经之路，深恐皇后遭妒女之嫉发生不测，便徵发吏民数万新筑御道取悦於帝后!狄仁杰却竭力反对说：「天子之行，风伯清尘，雨师洒道，何妒女避邪?」 俱令作罢，免去了一场劳民伤财的劳役，高宗知道後甚为高兴，称赞仁杰：「真丈夫矣」!

仪凤元年(676年)，狄仁杰擢升为“大理丞”，专司国家刑法度量。到任第一年便亲躬理案，审处前任积案，牵涉 1.7 万人之众!他明察善断、循律准确、拆诉冤狱刚正不阿，颇得朝野称赞，一时名声大燥。

就是这年九月，左威卫大将军『权善才』丶右监门中郎将『范怀义』，因误伐昭陵“柏树”，引得高宗大怒，立命将他们处死。仁杰接高宗斩杀两将之诏，据理奏道：「国家法度已明，二人罪不当死。」高宗厉色疾言说：「善才等斫陵上树，是使我不孝，必须杀之!」仁杰不畏皇怒，依法力争：「犯颜直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，遇尧丶舜则易。今法不至死，而陛下特杀之，是法不信於人也，人何惜其手足!」

高宗闻奏自知理屈，便退一步辩解：「诏命已出」。仁杰神色不变寸步不让，直谏：「今误伐一柏，便杀两将，若盗一抔土，何以处之?不当杀而杀，是法不信於人。我不能奉诏陷陛下于不道，恐後世议论陛下何为人主乎?」高宗在仁杰的循言力辩中，顿觉句句在理，遂改变初衷收回成命，赦免两将之死，改处“流刑”!至此仁杰名震京师。

不久高宗量才用人，迁狄仁杰为“侍御史”，职监诸官行为纠劾百官!任内仁杰恪尽职守，秉公而行，对一些媚上钻营、恃宠怙权的重臣进行了弹劾。

左司郎中『王立本』恃恩用事，罔视朝纲朝官畏之，狄仁杰铁面无私，揭露其为非作歹罪行，具实奏请治『王立本』之罪，高宗本想庇护这个宠臣，无奈仁杰义严词以身护法：「国家虽乏英才，岂少立本之辈!陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦立本，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒!」最终使皇帝放弃赦免之举，将王立本绳之以法!司农卿韦弘机违制建“宿羽”、“高山”、“上阳”等宫，讨皇帝欢心；仁杰上奏，以“引导皇帝追求奢侈”之罪，将他罢官免职!因此，阿谀逢迎取宠之风顿时大减。

垂拱二年(686年)，狄仁杰放任地方官，出任“宁州刺史”。宁州地处陇右之西，为汉、戎杂居之地，仁杰到任後体察民情，抚和戎夏，妥善处理各民族之间关系，人心笃定内外相安，人民纷纷赞颂的德政，并自发为他建碑铭记，歌功颂德!

直至仁杰再迁“冬官(工部)侍郎”，离任宁州後还是感念不已。这时，御史『郭翰』奉帝命巡察陇右，宁州百姓：『歌狄刺史者盈路』!待『郭翰』回朝复命，如实将狄仁杰在“宁州”政绩奏报朝廷，并力荐其升任“文昌(尚书台)左丞”。

垂拱四年(688年)六月，『武则天』特遣狄仁杰为“江南巡抚大使”，巡视吴丶楚之地。仁杰赴江南後，眼看当地吏民迷信异常，祀祭神祠之风嚣上，实为伤财害民误国之举，遂奏请朝廷准予废毁，武后闻奏当即核准!於是，仁杰断然焚毁祠庙 1700 多处，只留值得纪念和歌颂的“夏禹”、“吴泰伯”、“季札”、“伍子胥”等四祠宇以享供祀。

待巡抚江南归朝後，『武则天』又授仁杰为“豫州刺史”，并命即刻到任。当时的“豫州”正值越王『李贞』丶琅玡王『李冲』等“讨武”兵败之後。镇压叛乱的当朝宰相『张光辅』率兵 30 万，贪功抢掠以查寻『李贞』党徒为名，四处抄家抓捕无辜，连坐者六七百家，籍没者 5000 余口!

一时冤狱四起受害无数，刚到任的狄仁杰看到民不聊生，逐一给冤屈死囚“开释刑具”，一面秘奏武后。明言：原案“诖误”请求武氏仁恤!武则天深知仁杰以国为重所奏无虚，下诏改杀为流，全部流放丰州。

当这批囚犯流放往丰州途经宁州时，宁州父老告诉他们：「我狄使君活汝辈矣!」豫州、宁州都是狄仁杰治理过的地方，他们相携痛哭於为狄氏所树的『德政碑』下，呼号苍天以示感激之情!