今天讲的题目，就是“科学的人生观”，研究人是什么东西？在宇宙中占据什
么地位？人生究竟有何意味？因为少年人近来觉得很烦闷，自杀、颓废的都有，我
比较至少多吃了几斤盐，几担米、所以来计划计划，研究自身人的问题。至于人生
观，各人不同，都随环境而改变，不可以一个人的人生观去统理一切；因为公有公
理，婆有婆理，我们至少要以科学的立场，去研究它，解决它。“科学的人生观”
有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度。精神、方法，做我
们生活的态度，生活的方法。

    现在先讲第一点，就是人生是什么？人生是啥物事？拿科学的研究结果来讲，
我在民国十二年发表了十条，这十条就是武昌有一个主教，称为新的《十诫》说我
是中华基督教的危险物的。十条内容如下：（一）要知道空间的大拿天文，物理考
察，得着宇宙之大；从前孙行者翻筋斗，一翻翻到南天门，一翻翻到下界，天的观
念，何等的小？现在从地球到银河中间的最近的一个星，中间距离，照孙行者一秒
钟翻十万八千里的速率计算，恐怕翻一万万年也翻不到，宇宙是何等的大？地球是
宇宙间的沧海之一粟，九牛之一毛，我们人类，更是小，真是不成东西的东西！以
前看得人的地位太重了以为是万物之灵，同大地并行，凡是政治不良，就有彗星、
地震的征象，这是错的。从前王充很能见得到，说：“一个虱子不能改变那裤子里
的空气，和那人类不能改变皇天一样。”所以我们眼光要大。

    （二）时间是无穷的长从地质学、生物学的研究，晓得时间是无穷的长，以前
开口五千年，闭口五千年，以为目空一切；不料世界太阳系的存在，有几万万年的
历史，地球也有几万万年，生物至少有几千万年，人类也有二三百万年，所以五千
年占很小的地位。明白了时间之长，就可以看见各种进步的演变，不是上帝一刻可
以造成的。

    （三）宇宙间自然的行动根据了一切科学，知道宇宙万物都有一定不变的自然
行动。“自然自己，也是如此”，就是自己自然如此，各物自己如此的行动，并没
有一种背后的指示，或是一个主宰去规范他们。明白了这点，对于月蚀是月亮被天
狗所吞的种种迷信，可以打破了。

    （四）物竞天择的原理从生物学的知识，可以看到物竞天择的原理。鲫鱼下卵
有几百万个，但是变鱼的只有几个；否则就要变成“鱼世界”了！大的吃小的，小
的又吃更小的，人类都是如此。从此晓得人生不受安排，是自己如此的行动；否则
要安排起来，为什么不安排一个完善的世界呢？

    （五）人是什么东西从社会学、生理学、心理学方面去看一，人是什么东西？
吴稚晖先生说：“人是两手一个大脑的动物，与其他的不同，只在程度上的区别罢
了。”人类的手，与鸡、鸭的掌差不多，实是他们的弟兄辈。

    （六）人类是演进的根据了人种学来看，人类是演进的；一因为要应付环境，
所以要慢慢的变；不变不能生存，要灭亡了。所以从下等的动物，慢慢演进到高等
的动物，现在还是演进。

    （七）心理受因果律的支配根据心理学、生物学来讲。心理现状是有因果律的。
思想、做梦，都受因果律的支配，是心理、生理的现象，和头痛一般；所以人的心
理说是超过一切，是不对的。

    （八）道德、礼教的变迁照生理学、社会学来讲，人类道德、礼教也变迁的。
以前以为脚小是美观，但是现在脚小要装大了。所以道德、礼教的观念，正在改进。
以二十年、二百年或二千年以前的标准，来判断二十年、二百年。二千年后的状况，
是格格不相人的。

    （九）各物都有反应照物理、化学来讲，物质是活的原子分为电子，是动的。
石头倘然加了化学品，就有反应，像人打了一记，就有反动一样。不同的，只在程
度不同罢了。

    （十）人的不朽根据一切科学知识，人是要死的，物质上的腐败，和猫死狗死
一般，但是个人不朽的工作，是功德：在立德，立功，立言。善恶都是不朽。一块
痰中，有微生物，这菌能散布到空间，使空气都恶化了；人的言语，也是一样。凡
是功业、思想，都能传之无穷；匹夫匹妇，都有其不朽的存在。

    我们要看破人世间，时间之伟大，历史的无穷，人是最小的动物，处处都在演
进，要去掉那小我的主张，但是那小小的人类，居然现在对于制度、政治各种都有
进步。

    以前都是拿科学去答复一切，现在要用什么方法去解决人生，就是哪哼生活？
各人有各人的方法，但是，至少要有那科学的方法，精神、态度去做。分四点来讲
：一、怀疑第一点是怀疑。三个弗相信的态度，人生问题就很多。有了怀疑的态度，
就不会上当。以前我们幼时的智识，都从阿金、阿狗、阿毛等黄包车夫、娘姨处学
来；但是现在自己要反省，问问以前的知识是否靠得住？……。

    二、事实我们要实事求是，现在像贴贴标语，什么打倒田中义一等，都仅务虚
名，像豆腐店里生意不好，看看“对我生财”泄闷一样。又像是以前的画符，一画
符病就好的思想。贴了打倒帝国主义，帝国主义就真个打倒了么？这不对，我们应
做切实的工作，奋力的做去。

    三、证据怀疑以后，相信总要相信，但是相信的条件，就是拿凭据来。有了这
一句，论理学诸书，都可以不读。赫胥尔的儿子死了以后，宗教家去劝他信教，但
是他很坚决的说，“拿有上帝的证据来。”有了这种态度，就不会上当。

    四、真理朝夕的去求真理，不一定要成功，因为真理无穷，宇宙无穷；我们去
寻求，是尽一点责任，希望在总分上，加上万万分之一。胜困是可喜，败也不足忧。
明知赛跑，只有一个人第一，我们还要跑去，不是为我为私，是为大家。发明不是
为发财，是为人类。英国有一个医生，发明了一种治肺的药。但是因为自秘，就被
医学会开除了。

    所以科学家是为求真理。庄子虽有“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，
殆已”的话头，但是我们还要向上做去，得一分就是一分，一寸就是一寸，可以有
阿基米德氏发现浮力时叫EUrds 的快活。有了这种精神，做人就不会失望。所以人
生的意味，全靠你自己的工作；你要它圆就圆，方就方，是有意味；因为真理无穷，
趣味无穷，进步快活也无穷尽。

    本文是胡适1930年在苏州青年会的讲演词