〔一〕《竹书》云：昌意降居若水，产帝干荒。《山海经．海内经》注
　　案：雷学淇《竹书纪年义证》卷一云：“《大戴礼．帝系》曰：‘黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖氏，产青阳及昌意。青阳降居泜水，昌意降居若水。’《史记．五帝本纪》‘泜’作 ‘江’，余同。索隐曰：‘降，下也，言帝子下为诸侯。’……《海内经》曰：‘黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降居若水，生韩流。……’郭注引此纪证之，谓干荒即韩流也。”

〔二〕《汲冢书》云：黄帝仙去，其臣有左彻者，削木作黄帝之像，帅诸侯奉之。《意林》卷四（《抱朴子》）

　　（《抱朴子》又曰：《汲郡冢中竹书》言：黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。《太平御览》卷七九皇王部

　　《抱朴子》曰：张华《博物志》曰：黄帝仙去，其臣左

　　彻者削木为黄帝像，帅诸侯奉之。亦见《汲冢书》。《太平御览》卷三九六人事部

　　案：此不见今本《抱朴子》，平津馆本《抱朴子》以为外篇佚文。陈逢衡《竹书纪年集证》卷四九云：“案《博物志》云：‘黄帝仙去，其臣左彻者削木象黄帝，帅诸侯以朝。七年不还，左彻乃立颛顼，左彻亦仙去也。’其说与《纪年》注亦同亦异，疑非事实。夫颛顼之于黄帝，世代悬隔，焉得云七年即立颛顼乎？”所云《纪年》注指今本。

　　《意林》一条、《御览》卷三九六一条，《存真》、《辑校》、《订补》失收。

〔三〕《竹书》曰：颛顼产伯鲧，是维若阳，居天穆之阳。《山海经．大荒西经》注

　　案：《史记．夏本纪》：“鲧之父曰帝颛顼。”索隐：“皇甫谧云：‘鲧，帝颛顼之子，字熙。’……《系本》亦以鲧为颛顼子。”《山海经．海内经》注引《世本》同，与《竹书》合。

〔四〕《竹书纪年》曰：尧元年景子。《隋书．律历志》

　　案：“景”本为“丙”，避唐讳改。《存真》云：“古人不以甲子名岁，自王莽下书言：‘始建国五年，岁在寿星，仓龙癸酉。’又云：‘天凤七年，岁在大梁，仓龙庚辰。’是始变古。原古人之法，以岁星定太岁之所舍，星有超辰，则太岁亦与俱超，故不可以甲子名岁也。东汉以来，步历家废超辰之法，乃以甲子纪年，以便推算。此‘丙子’二字，疑荀勖、和峤等所增也。”

〔五〕《括地志》云：……《竹书》云：昔尧德衰，为舜所囚也。《
史记．五帝本纪》正义

　　《汲冢竹书》云：舜囚尧于平阳，取之帝位。
　　　　　《广弘明集》卷一一法琳《对傅奕废佛僧事》

　　《汲冢书》云：舜放尧于平阳。《史通．疑古》

　　案：《存真》未收，仅于案语中谓《史记．五帝本纪》正义引《
竹书》云云、《广弘明集》十一引《汲冢竹书》云云，云：“案《史通．杂说篇》引此以为《琐语》文，故不录，《路史》注以为《纪年》文，妄也。”其说盖本于陈逢衡。《竹书纪年集证》卷五０云：“
赵绍祖曰：‘其言不似《纪年》本文’，此论甚确，（刘）知几定以为《琐语》，信也。 ”案刘知几《史通．疑古》两引“舜放尧于平阳”，一云出《汲冢琐语》，一云出《汲冢书》。其云出《汲冢书》者尚有“益为启所诛”、“太甲杀伊尹”、“文丁杀季历”三事，据《
晋书．束皙传》及杜预《春秋经传集解后序》，此三事皆出《纪年》，则“舜放尧于平阳 ”一条当亦为《纪年》之文。其又云出《汲冢琐语》者，盖此事又见《琐语》，不能执此即定其非《纪年》。《存真》误以《疑古》为《杂说》，与陈逢衡《集证》同，盖本此而未检视原书，所误亦同。赵绍祖《校补竹书纪年》卷一引作《史通．疑古篇》，不误。《辑校》不录，《订补》补辑。

　　《订补》云：“《太平寰宇记》濮州鄄城县下有‘尧城在城北五里’。又有‘偃朱城在县西北十五里’。万廷兰校注云：‘案原本二城下皆引《纪年》云云，且云：《十道志》已录，今不欲去之。究竟事涉荒诞，不见经传，非圣者无法，不如去之。’ 是万氏所见《寰宇记》原本有引《纪年》二则，而为万氏所删去，刻本遂不见此文。干隆癸丑乐氏刻本亦脱去之。此二则文虽不见，然以万校语词观之，可确信其与《五帝本纪》正义所引相同。”雷学淇《考订竹书纪年》中之《辨〈太平御览〉、〈寰宇记〉之误》条，所引《寰宇记》文，即万氏所见之原本。案《寰宇记》所云 “尧城在城北五里”、“偃朱城在县西北十五里”，与正义所引《括地志》之文同，《括地志》于此文后即两引《竹书》云云。原本所云“《十道志》已录”，疑《十道志》亦录自《括地志》，并改《竹书》为《竹书纪年》。以未见原本，不入辑。

〔六〕《括地志》云：……《竹书》云：舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。《史记．五帝本纪》正义

　　案：《存真》未收，仅于案语中引之，以为《琐语》文。《辑校》不录，《订补》补辑。参前条。

〔七〕《括地志》云：……《汲冢纪年》云：后稷放帝子丹朱于丹水。《史记．高祖本纪》正义

　　《竹书》亦曰：后稷放帝朱于丹水。《山海经．海内南经》注

　　《汲冢纪年》云：后稷放帝子丹朱。《史记．五帝本纪》正义

　　案：《订补》所引《路史．后纪》卷一０注见本书附录。

〔八〕命咎陶作刑。《纪年》云。《北堂书钞》卷一七帝王部

〔九〕《汲冢纪年》曰：三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。《通鉴外纪》卷一注

　　案：《外纪》注引作《随巢子》、《汲冢纪年》云云。《存真》、《辑校》所引《路史．后纪》卷一二注，见本书附录。

　　《墨子．非攻下》：“昔者三苗大乱，天命殛之。日妖宵出，雨血三朝，龙生于庙，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉，五谷变化，民乃大振。高阳乃命玄宫，禹亲把天之瑞令，以征有苗。”与《纪年》略同。