《辽史》也是元代官修的一部纪传体正史，全书共116卷，计本纪30卷、志32卷、
表8卷、列传45卷，另附《国语解》1卷，比较全面地记载了辽代（907—1125年）的历
史事实。
与《宋史》一样，《辽史》也是元朝至正三年（1343年）
　　四月开始纂修的，但《辽史》用了不到一年的时间即在至正四年三月（1344年）便
完成了。要想修成一代之典籍，无论如何，一年时间是不够的，因而《辽史》完成之后，
即成了二十四史中缺陷最为明显的正史之一。这一点既与如上所述的《辽史》纂修时间
短促，元代史官不能仔细整理、考订有关；也与旷时日久、与辽有关的文献散佚太多有
关系。
　　辽朝是契丹族建立的，开国于公元907年，1125年为金所灭，共历218年。辽朝时，
也沿用唐及五代各国的制度，设立有国史馆，修纂有起居注、日历、实录、国史等，但
这些原始材料大部分已经散佚。元后期修《辽史》依据的主要是辽、金、宋人的著作中
的第二手资料。原始文献主要只有以下几种：一、辽耶律俨的《辽实录》70卷。二、金
陈大任的《辽史》。金灭辽之后，曾两次下令纂修《辽史》。一次是在熙宗皇统年间
（1141—1149年）由耶律固主持修纂，由其弟子萧永琪最后完成的《辽史》75卷，但未
刊行；一次是在章宗时期，因为皇帝的重视和支持，这次修《辽史》颇花了些功夫，时
间长达17年之久，参加的史官除陈大任之外，还有党怀英、郝俣，移刺益、赵沨等十余
人，最后由陈大任完成。后人一般称此书为陈大任《辽史》。不过此书亦未正式刊行。
三、南宋叶隆礼的《契丹国志》。
　　元世祖中统二年（1261年）七月，原金朝状元，时任元朝翰林学承旨的王鄂，向元
世祖忽必烈建议修辽、金二史，忽必烈接受了这一建议，但因军事繁忙，时局未稳，没
能实行。
　　至元元年（1264年），王鄂再次建议修辽、金二史，时元翰林国史院也建立起来，
但这一次也未见诸行动。以后仁宗延祐、文宗天历曾多次诏修辽、宋、金三史，都因正
统问题的争论未决，义例未定，因而都未成功。直至元顺帝至正三年三月（1343年），
在右丞相脱脱、平章也先帖木儿、铁睦尔达世、右丞太平、参议长仙、郎中孛里不花、
员外郎老老等人的奏请下，诏修辽、金、宋三史，在君臣同心、而且由脱脱裁定三史各
为正统、从而彻底解决正统、义例问题的前提下，《辽史》才最后纂修成功。当时以脱
脱为辽、金、宋三史都总裁官，《辽史》的总裁官是铁木儿塔识、贺惟一（太平）、张
世岩、欧阳玄、揭傒斯、吕思诚。由廉惠山海牙、王沂、徐昺、陈绎曾等4人分别执笔
撰写而成。与金章宗时修《辽史》不一样，元代在组织撰写、成书，特别神速。从至正
三年四月（1343年）始修，至次年三月便大功告成，只用了11个月时间。
　　《辽史》所据资料既少，又匆匆成书，存在许多缺点便是很自然的了。因此，数百
年来，一直受到学者们的批评和指责。清代史学家顾炎武、钱大昕、赵翼等对它都有过
评论。概括地说，其缺点主要表现在：第一，过于简略，以致漏载了许多修史所必不可
少的内容。如建国后，曾几次改变国号，先称契丹、后称大辽、后又称大契丹、又后复
称大辽。这样重大的事实，在《辽史》中竟然没有反映。又如从整体上看，《辽史》有
116卷，卷数为《宋史》的1/5，而字数却仅47万字，只有后者的1/10。第二，记事前后
矛盾。如《太祖记》载：
　　“天赞三年，获甘州回鹘都督毕离遏，因遣使谕其主乌母主可汗。”而《属国表》
记载同一事件却说成是“天赞三年，获甘州回鹘都督乌母主可汗。”究竟俘获的是毕离
遏还是乌母主可汗？使人无所适从。第三，记事错误甚多。其中既有纪年错误，如《太
祖纪》：元年（907年）“夏四月丁未朔，唐梁王朱全忠废其主，寻弑之，自立为帝，
国号梁，遣使来告。”而据欧阳修《五代史记》等书记载：宋全忠自立为帝是在四月甲
子，明年正月才弑济阴王；也有文字、史实错误，如《辽史》中记载道宗有寿隆年号。
这显然是错误的。因为第一，道宗先帝圣宗名隆绪，断无取祖先名字作年号的道理。第
二，现在所见辽代碑刻、钱币皆作“寿昌”。
　　因为以上诸种缺陷，学者们一般认为元初三史中《辽史》是最差的一部。但是，留
传到现代的辽朝史料已经非常之少，《辽史》作为现存唯一的一部比较系统、完整地记
载了辽朝历史事实的著作，其珍贵和重要性是不言而喻的。而且《辽史》保存了许多由
耶律俨的《辽实录》和陈大任的《辽史》二书所记载的许多材料，因而其史料价值还是
比较高的，加上《辽史》在体例及内容也有许多为其他正史所不及的优点：首先，《辽
史》立了许多的表，如世表、部族表、属国表、皇子表、公主表、皇族表、外戚表、游
幸表等等，内容极为丰富而且简明扼要，为其他正史所望尘莫及；其次，其《营卫志》
及《国语解》的设立也是颇为独特的。前者的设立，为我们保留了契丹早期宫帐（斡鲁
朵）、捺钵（行营）及部族的组织与历史等方面的重要史料；后者的设立则对在本纪、
列传、表、志中出现的有关官制、人事、物产、部族、地理、姓氏等方面的契丹词汇作
了译解，成了我们研究契丹语言文字历史的珍贵资料。正因为如此，《辽史》也能与其
他诸正史一样，成为记载祖国各族悠久文化及历史文献的重要篇章。
　　《辽史》修成以后，在元代只刻印了100部，但这一版本今已失传。以后明朝及清
乾隆、道光及民国时也有刻本。1974年中华书局出版的标点校勘本，是目前较好的版本。