略称楼炭经。今收于大正藏第一册。内载须弥四洲之相状、世界之成立及其破坏时期等。

基本介绍

本经有四部同本异译，其名称及内容如次：

（一）大楼炭经，六卷十三品（西晋法立、法炬共译）：⑴阎浮利品，⑵郁单曰品，⑶转轮王品，⑷泥梨品， ⑸阿须伦品，⑹龙鸟品，⑺高善士品，⑻四天王品，⑼忉利天品，⑽战斗品，⑾小劫品，⑿灾变品，⒀天地成品。

（二）起世因本经，十卷十二品（隋代达摩笈多译）：⑴阎浮洲品，⑵郁多罗究留洲品，⑶转轮王品，⑷地狱品，⑸诸龙金翅鸟品，⑹阿修罗品，⑺四天王品，⑻三十三天品，⑼战斗品，⑽劫住品，⑾住世品，⑿最胜品。

（三）起世经，十卷十二品（隋代阇那崛多译）：⑴阎浮洲品，⑵郁单越洲品，⑶转轮圣王品，⑷地狱品，⑸诸龙金翅鸟品，⑹阿修罗品，⑺四天王品，⑻三十三天品，⑼ 战斗品，⑽劫住品，⑾世住品，⑿最胜品。

（四）长阿含卷十八以下五卷（东晋佛陀耶舍、竺佛念共译）：⑴阎浮提洲品，⑵郁单曰品，⑶转轮圣王品，⑷地狱品，⑸龙鸟品，⑹阿须伦品，⑺四天王品，⑻忉利天品，⑼三灾品，⑽战斗品，⑾三中劫品，⑿世本缘品。

历史记载

        闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时众比丘饭已后。会于讲堂上。坐共议言。可怪未曾有。是天地云何破坏。云何成就。佛彻听遥闻。诸比丘饭已后。于讲堂共坐议此事。佛即起到讲堂坐。问诸比丘。向者会议此何等。诸比丘白佛言。饭已后。于讲堂上共议。可怪未曾有。是天地云何破坏。云何成就。但共议是事耳。佛告诸比丘。欲从如来闻知是天地成败时不。诸比丘白佛言。唯天中天。今正是时。应为诸比丘说。知天地成败时。比丘从佛闻。即当持之。佛告诸比丘。谛听善思念之。今为汝说。诸比丘言。唯然世尊。愿欲闻知。佛言诸比丘如一日月。旋照四天下时。尔所四千天下世界。有千日月。有千须弥山王。有四千天下。四千大海水。四千大龙宫。四千大金翅鸟。四千恶道。四千大恶道。七千种种大树。八千种种大山。万种种大泥梨。是名为一小千世界。如一千小世界。尔所小千千世界。是名为中千世界。如一中千世界。尔所中千千世界。是名为三千世界。悉烧成败。是为一佛刹。佛言。比丘。是地深六百八十万由旬。其边无限。其地立水上。其水深四百六十万由旬。其边际无有限碍。大风持水。其风深二百三十万由旬。其边际无限。比丘其大海深八百四十万由旬。其边际无崖底。比丘须弥山王入大海水。深八万四千由旬。高亦八万四千由旬。下狭上稍稍广。