设为首页 加入收藏
春秋 战国 西汉 东汉 西晋 东晋 南朝 北朝 五代 北宋 南宋 西夏
思益梵天所问经
相关信息:阅读此书 收藏

 

        四卷。姚秦·鸠摩罗什译。又作《思益梵天问经》、《思益义经》,略称《思益经》。系叙述佛为网明菩萨及思益梵天等诸菩萨,说诸法空寂之理。收在《大正藏》第十五册。同本异译有西晋·竺法护译《持心梵天所问经》四卷、北魏·菩提流支译《胜思惟梵天所问经》六卷等,二经亦皆收于《大正藏》第十五册。

        全书品数依大藏版本之不同而异,高丽藏本分〈序品〉、〈四法品〉、〈分别品〉、〈解诸法品〉、〈难问品〉、〈问谈品〉、〈谈论品〉、〈论寂品〉、〈仂行品〉、〈志大乘品〉、〈行道品〉、〈称叹品〉、〈咏1德品〉、〈等行品〉、〈授不退转天子记品〉、〈建立法品〉、〈诸天叹品〉、〈嘱累品〉等十八品。宋、元、明三本及契丹藏本则分二十四品。在二十四品本之〈菩萨正问品〉中,载有网明菩萨与思益梵天之问答,颇可藉之以见全经大义之一斑。

思益梵天所问经


(梵Vis/es!acintabrahma-pa-ripr!ccha^,藏Tshan%s-pa khyad-par-sems-kyisshu s-pa)

        四卷。姚秦·鸠摩罗什译。又作《思益梵天问经》、《思益义经》,略称《思益经》。系叙述佛为网明菩萨及思益梵天等诸菩萨,说诸法空寂之理。收在《大正藏》第十五册。同本异译有西晋·竺法护译《持心梵天所问经》四卷、北魏·菩提流支译《胜思惟梵天所问经》六卷等,二经亦皆收于《大正藏》第十五册。


        全书品数依大藏版本之不同而异,高丽藏本分〈序品〉、〈四法品〉、〈分别品〉、〈解诸法品〉、〈难问品〉、〈问谈品〉、〈谈论品〉、〈论寂品〉、〈仂行品〉、〈志大乘品〉、〈行道品〉、〈称叹品〉、〈咏1德品〉、〈等行品〉、〈授不退转天子记品〉、〈建立法品〉、〈诸天叹品〉、〈嘱累品〉等十八品。宋、元、明三本及契丹藏本则分二十四品。在二十四品本之〈菩萨正问品〉中,载有网明菩萨与思益梵天之问答,颇可藉之以见全经大义之一斑。其文云︰

        ‘梵天言︰以是因缘,当知佛不令众生,出生死、入涅盘。但为度妄想,分别生死、涅盘二相者耳。此中实无度生死至涅盘者。所以者何?诸法平等,无有往来,无出生死,无入涅盘。尔时世尊赞思益梵天言︰善哉善哉!说诸法正性,应如汝所说。’

        本经之注疏本有道安《持心梵天经略解》、贤明《注思益经》、圆澄《思益梵天所问经简注》等。此外,《胜思惟梵天所问经论》则为本经之论书,系天亲菩萨造,北魏·菩提流支译,收于《大正藏》第二十六册。

评论 条 / 浏览

点击获取验证码