胜天王般若波罗蜜经（梵Pravara-deva-ra^ja-paripr!ccha^）七卷。陈·月婆首那译。略称《胜天王般若经》。收在《大正藏》第八册。内容记载佛应钵婆罗天王之问，对大众说甚深般若及其修习之法。计分〈通达品〉、〈显相品〉、〈法界品〉、〈念处品〉、〈法性品〉、〈平等品〉、〈现相品〉、〈无所得品〉、〈证劝品〉、〈述德品〉、〈现化品〉、〈陀罗尼品〉、〈劝诫品〉、〈二行品〉、〈赞叹品〉、〈付嘱品〉等十六品。

简介

        依圣语藏本所附加的经序，与《历代三宝纪》卷九之记载，梁·太清二年（ 548），于阗国沙门求那跋陀赍本经之梵本入梁；陈·天嘉六年（565），中天竺优禅尼国王子月婆首那将其译出。此经与唐·玄奘所译《大般若经》卷五六六至卷五七三之第六会为同本。但玄奘译本将第一〈通达品〉，分为〈缘起〉及〈通达〉二品，故总有十七品。英译《大明三藏圣教目录》将此经配与梵文Suvikrantavi-krami-paripr!ccha，但该梵文相当于《大般若经》第十六分，故配属于此译本是不恰当的。

        ◎附︰印顺《如来藏之研究》第六章第二节（摘录）

        《胜天王般若经[2] 》（与玄奘《大般若经》第六分同本），在次第与内容方面，一部分与《无上依经》相合，如〈法性品〉，从品初到‘行般若波罗蜜，如实通达甚深法性’，与《无上依经》的〈如来界品〉相合。〈二行品〉与《无上依经》的〈菩提品〉十事的后六事──‘五者作事，六者相摄，七者行处，八者常住，九者不共，十者不可思惟’；及〈如来功德品〉的大部分相合。〈赞叹品〉的偈颂，一部分与《无上依经》的〈赞叹品〉相合；〈付嘱品〉，‘受持此修多罗有十种法’，与《无上依经》的〈嘱累品〉相合。《胜天王般若经》也与《宝云经》的全部内容相合，可以断定︰《胜天王般若经[3] 》是纂集《宝云经》、《无上依经》等而成的；但不知为什么没有将《无上依经》义，全部纂集进去！

        [参考资料]　《彦琮录》卷一；《大唐内典录》卷五；《开元释教录》卷七；《大藏经南条目录补正索引》。