王筠（1784－1854），字贯山，号箓友，山东安丘县（今山东省潍坊市所辖县级市安丘市）宋官疃人，清代语言学家，文字学家。父亲王驭超，乾隆丙午举人，考取咸安宫教习，历任遂宁、潜山、霍丘、阜阳知县，升寿州知州，为当时名宦。为便于子弟阅读，辑《海岱史略》百四十卷，为安丘第一部历史名著。二弟王简，嘉庆己卯、庚辰联捷进士。三弟王篖，道光己亥副榜。四弟王笵，道光辛丑进士。

王筠1821年（清道光元年）中举人，1844年（清道光二十四年）授山西省乡宁县知县，后代理徐沟、曲沃知县。任职期间为政清廉，勤于政事，讼至立判，卓有政绩。

王筠少而好学，喜爱研究小篆与大篆文字。年纪稍长，即博览群书，研读经史。一生中，尤其喜爱研究说文之学。他精心研究了许慎所著《说文解字[1]  》，研究了段玉裁、桂馥的说文著作。即使在任职时，虽然事务繁忙，也“暇则抱一编不去手”，未尝一日废学。

史料记载

在京期间，与许翰、何绍基、陈庆镛、陈奂等名士切磋文字。“筠治《说文》之学，垂三十年。其独辟门径，折衷一是，不依傍人，论者以为许氏之功臣，段、桂之劲敌”（《清史稿·王筠传》）。

学术成就

王筠自著书50多种，勘订他人书60余部，

计数百卷，可谓著作等身。所著《说文释例》、《文字蒙求》、《说文句读》、《说文韵谱校》、《说文属》等等，多有开拓性和突破性。其中《说文句读》、《说文释例》是朴学、文字故训学方面的经典性代表巨著。同治四年（1865）王筠嗣子王彦侗表上二书，由礼部进呈，先上同治帝留览，后旨下南书房诸臣覆阅。太子太傅潘祖荫阅毕，跋其书后，备极推崇，谓在《说文》研究上“君书晚出，乃集厥成，补弊救偏，为臣尤巨”。由是海内之士争先快读“王氏说文”。尤其官晋时期，盛名远播，山右文人学士无不景仰，争列门墙，他被尊为“华北当代儒宗”。王筠不但是安丘历史上学术水平最高的学者，而且也是国内“说文四大家”之一。民国初年，近代史学家柯劭忞将王筠《说文释例》、《说文句读》等主要著作，收入他编纂的《续四库全书》中。《说文释例》和《说文句读》这两部书于1983年北京市中国书店根据世界书局影印本又予影印，这一家之言愈加广为世人所重。上世纪六十年代之初，在张志公等人的倡导下，中华书局等单位重新刊行。其中旧时商务印书馆顾不得版权所有，翻印再三。台湾也不甘落后，印制装潢尤精。于是，“王氏说文”的面纱逐渐揭开，海内之士得以快读之。王筠先生留下的生命信息终得其归宿。

目前，由全国高等学校古籍整理已经工作委员会资助，对王筠著作的搜集和研究日见深入，各地有影响的已经成果不断出现。《辞海》、《中国历代名人辞典》、《中国人名大辞典》、《中文大辞典》、《续碑传集》、《简明语文知识辞典》、《中国学术名人辞典》、《中国语言学史》、《山东历史人物辞典》等等，均列有“王筠”篇目或条目。

许慎《说文解字》是汉代一部卓越的语言学家专著，其后研究的人不多。到了清乾隆、嘉庆时代为最盛，《说文》研究的专家有数十人之多，如果连稍有研究的人也计算在内，则多至二百余人，如《说文解字诂林》的《引用诸书姓氏录》，从清初到清末罗振玉、王国维为止，共有二百零三人。其中又以段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声的《说文》研究最为重要，最有成绩。他们四位，学术界称为“说文四大家”。

王筠《说文句读》一书，王筠采撷诸说文学大家的著作，辨其正误，删繁举要，参以己意，集语言文字之大成，浅易简明，是初学《说文》者较为便利的本子，共20卷。作者在自序中肯定了段玉裁力辟榛芜，光大《说文》，同时也指出段书《说文解字注》“体裁所拘，未能详备，余鼓辑为专书，与之分道扬镳，冀少明许君之奥旨……取茂堂及严铁桥、桂未谷三君子所辑，加之手集者，或增，或删，或改，以便初学诵习，故名之曰《句读》。”此书体现出删篆、一贯、反经、正雅、特识五个方面不同于段书的要点，异于段、桂两家之说1200多处。专家评价《句读》“博采慎择，持平心，求实义，绝去支离破碎之说”。

《说文释例》疏解许说，贯穿通达，博大精深，辞尚体要，为研究许书开辟了新途径，使阅读《说文》者能够提纲契领，登堂入室。以上乃王筠此书的一大成绩，其承上启下之功，很值得大书一笔。

王筠的字学基础书《文字蒙求》，说解简洁明朗，是一本少见的少儿普及教材，1962年中华书局即已重新刊行，1983年再版。著名史学家李洵教授说，《文字蒙求》是启发文字之蒙，学字词能速成，至今不能忘怀，它对后世影响深广。《说文解字约注》的作者张舜徽教授有文写道：“王筠对说文之说的功劳，尤在《文字蒙求》。在封建社会里能做这样的普及工作的不多。”

《说文系传校录》是王筠针对朱文藻的《说文系传考异》多事妄改而辑的，对《说文系传》一书作了较为正确的订正和阐发，共30卷。王氏不但有《说文》理论的概括，而且实践起来也是得心应手。在考释我国西周最大的青铜器虢季子白盘铭文时，毫不费力地将独体的大篆本文释为带偏旁的今文，演示出一个很好的范例。反过来他还曾用金文实证来说明分别字和累增字。这两类字的归纳，为研究汉字发展提供了宝贵的资料，后世章炳麟等人正是在此基础上总结出了“孳乳”和“变易”的规律。

王筠以生平平精诣所萃，终成之言，戛戛独造，前所未有，“宛如一座丰碑，高高地矗立在说文学史册上”。

交游考

王筠于京时，因治说文学、金石学结缘甚广，在不断进行研究文字学过程中，与他们广泛的交流切磋，相得益彰，但限有版面，择其主要者简介如下：

日照 许 翰印林

诸城 刘喜海燕庭

汉阳 叶志诜东卿

道州 何绍基子贞

潍县 陈介祺寿卿

海丰 吴式芬子苾

内阁学士 翁心存

体仁阁学士 祁寯藻

朝鲜大儒 金善臣

朝鲜副使 申在植

著作详目

《周易详解》

《鄂宰四稿》

《禹贡正字》

《仪礼读》

《仪礼郑注句读刊误》

《周礼读》

《礼记读》

《礼记一得录》

《四书说略》

《教童子法》

《说文钞》

《说文属》

《说文广训》

《检说文难字》

《谁文韵谱校》

《钮氏说文新附考校正》

《许学札记》

《说文校议覆勘》

《说文系传校录》

《说文释例》

《文字蒙求》

《订补桂氏说文部首读》

《正字略》

《说文句读》

《说文汇字》

《周虢季子白盘释文》

《韵汇校》

《刻鹄轩集古录》

《十六国史略》

《史记校》

《北史论略》

《顾亭林年谱校》

《马首农言校勘记》

《菉友杂著》

《徐沟笔记》

《菉友臆说》

《菉友蛾术编》

《潜游小草》

《清诒楼草》

《帖括》

《试帖》

《赋》

《覆瓿集》

《清诒堂灯谜》

《覆瓿社迷》

《清诒堂零稿》

《文选诗摘句》

《集腋集》

《清诒堂文集》

《礼记读剩稿存》

《石破天惊》

《图文说》

批校的著作

《山海经笺疏存》十五卷三册

《说文系传考异》不分卷一册

《经义述闻》二十一卷一册

《经义杂记》三十一卷六册

《周礼读本》六卷四册