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〔南吕〕骂玉郎过感皇恩采茶歌述怀(二首之二)

顾德润 元曲 ,665浏览, 0 评论,

人生傀儡棚中过,叹乌兔似飞梭。消磨岁月新工课,尚父蓑,元亮歌,灵均些。
安乐行窝,风流花磨,闲呵诹,歪嗑牙,发乔科。山花袅娜,老子婆娑。心犹倦,时未来,志将何。
爱风魔,怕风波,识人多处是非多,适兴吟哦无不可,得磨跎处且磨跎。

【赏析】
这首带过曲是作者由杭州路吏迁平江时所作,主旨是抒发作者胸怀大志,却被闲置时心中的忧愤和苦闷。
开头六句是〔骂玉郎〕,开门见山,直抒胸臆,慨叹自己置闲下吏,无法施展自己的雄心抱负,只好让大好年华白白地流逝。一个“叹”字,慨叹日月如梭,时光飞逝。第三句“消磨岁月新工课”承上启下,由于自己被排挤、遭迁谪,身不由己,不能有所作为,只能用以下新工课来消磨。“新工课”三字领起以下三句:“尚父蓑,元亮歌,灵均些。”为了消磨时光,作者也像姜尚、陶潜和屈原一样,或垂钓碧溪,或写文章自娱,或行吟泽畔。
中间部分〔感皇恩〕曲牌,共十句,铺写作者百无聊赖的生活情状与被闲置后的怨愤之情。作者生活舒适放荡,不拘礼法,行为放荡,整日与歌儿舞女厮混寻欢,消磨日月;或者心绪烦乱时,找人闲扯取乐,胡乱打发日子。后面“心犹倦”三句,承接以上胡乱度日,点明自己狂放颓废的原因,表明自己的心都已疲倦了,然而时机却未到来,不禁大声呼唤自己的胸怀大志将会如何。“时未来”二句与篇首照应,一脉相通。“志将何”,表现了作者理想落空、壮志难酬的痛苦与愤懑。
后部分用〔采茶歌〕曲牌,进一步抒发自己被闲置的苦闷。“爱风魔”收束以上厮混狂放的生活。“怕风波”,进一步揭示内心的隐衷。接着“识人多处是非多”,紧承“风波”,也揭示了“风波”的具体内容。所以,要摆脱这种尘嚣,就要“适兴吟哦”才能得过且过。全曲表明看似消沉,但实际上是对官场的厌恶,是当时知识分子中的有志之士在遭受排挤和打击后的悲歌。全曲主要用抒情的手法,将曲折复杂的心理活动,描绘得极为生动细腻,当为曲中的“上品”。

发布于 2014-05-03 17:10:55

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