出则悌
chū zé tì | |||
出则弟 |
|||
xiōng dào yǒu | dì dào gōng | xiōng dì mù | xiào zài zhōng |
兄道友 | 弟道恭 | 兄弟睦 | 孝在中 |
cái wù qīng | yuàn hé shēng | yán yǔ rěn | fèn zì mǐn |
财物轻 | 怨何生 | 言语忍 | 忿自泯 |
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。(言语为福祸之门。孔门四科有:德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。) |
|||
huò yǐn shí | huò zuò zǒu | zhǎng zhě xiān | yòu zhě hòu |
或饮食 | 或坐走 | 长者先 | 幼者后 |
zhǎng hū rén | jí dài jiào | rén bù zài | jǐ jí dào |
长呼人 | 即代叫 | 人不在 | 已即到 |
【解释】良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。(孙中山先生说:“人生以服务为目的,不以夺取为目的。”青少年守则明言:助人为快乐之本。) |
|||
chēng zūn zhǎng | wù hū míng | duì zūn zhǎng | wù xiàn néng |
称尊长 | 勿呼名 | 对尊长 | 勿见能 |
lù yù zhǎng | jí qū yī | zhǎng wú yán | tuì gōng lì |
路遇长 | 疾趋揖 | 长无言 | 退恭立 |
qí xià mǎ | chéng xià jū | guò yóu dài | bǎi bù yú |
骑下马 | 乘下车 | 过犹待 | 百步余 |
【解释】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。现解:不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车,应下车问候,并询问是否需要搭便车。若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥,才可以离开。这是敬老尊贤的表现。 |
|||
zhǎng zhě lì | yòu wù zuò | zhǎng zhě zuò | mìng nǎi zuò |
长者立 | 幼勿坐 | 长者坐 | 命乃坐 |
zūn zhǎng qián | shēng yào dī | dī bù wén | què fēi yí |
尊长前 | 声要低 | 低不闻 | 却非宜 |
jìn bì qū | tuì bì chí | wèn qǐ duì | shì wù yí |
进必趋 | 退必迟 | 问起对 | 视勿移 |
【解释】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。有事要到尊长面前,应快步向前;退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。 |
|||
shì zhū fù | rú shì fù | shì zhū xiōng | rú shì xiōng |
事诸父 | 如事父 | 事诸兄 | 如事兄 |
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待同族的兄长,如堂兄姐、表兄姐,要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。 |