兵制二

　　国家当承平之时，武人至大帅者，干谒文臣，即其品级悬 绝，亦必戒服，左握刀，右属弓矢，帕首裤靴，趋入庭拜，其 门状自称走狗，退而与其仆隶齿。兵兴以后，有言于天子者曰 ：“今日不重武臣，故武功不立。”于是毅宗皇帝专任大帅， 不使文臣节制。不二三年，武臣拥众，与贼相望，同事虏略。 李贼入京师，三辅至于青、齐诸镇，栉比而营，大子封公侯结 其欢心，终莫肯以一矢入援。呜呼，毅宗重武之效如此！

　　然则武固不当重与？曰：毅宗轻武而不重武者也。武之所 重者将；汤之伐桀，伊尹为将；武之入商，太公为将；晋作六 军，其为将者皆六卿之选也。有明虽失其制，总兵皆用武人， 然必听节制于督抚或经略。则是督抚、经略，将也；总兵，偏 裨也。总兵有将之名而无将之实，然且不可，况竟与之以实乎 ！

　　夫安国家，全社稷，君子之事也；供指使，用气力，小人 之事也。国冢社稷之事，孰有大于将？使小人而优为之，又何 贵乎君子耶？今以天下之大讬之于小人，为重武耶，为轻武耶 ？是故与毅宗从死者，皆文臣也。当其时，属之以一旅，赴贼 俱死，尚冀十有一二相全，何至自殊城破之日乎？是故建义于 郡县者，皆文臣及儒生也。当其时，有所藉手以从事，胜负亦 未可知，何至驱市人而战，受其屠醢乎？

　　彼武人之为大帅者，方且飙浮云起，昔之不敢一当敌者， 乘时易帜，各以利刃而齿腐朽，鲍永所谓以其众幸富贵矣，而 后知承平之时待以仆隶者之未为非也。

　　然则彭越、黥布非古之良将与？曰：彭越、黥布，非汉王 将之者也，布、越无所藉于汉王而汉王藉之，犹治病者之服乌 喙藜芦也。人见彭越、黥布之有功而欲将武人，亦犹见乌喙藜 芦之愈病而欲以为服食也。彼粗暴之徒，乘世之衰，窃乱天常 ，吾可以权授之，使之出落钤键也哉！

　　然则叔孙通专言斩将搴旗之士，儒生无所言进，何也？曰 ：当是时，汉王已将韩信，彼通之所进者，以首争首、以力搏 力之兵子耳，岂所谓将哉？然则壮健轻死善击刺者，非所贵与 ？曰：壮健轻死善击刺之在人，犹精致犀利之在器甲也。

　　弓必欲无灂，治必欲援胡之称，甲必欲上旅下旅札续之坚 ，人必欲壮健轻死善击刺，其道一也。器甲之精致犀利，用之 者人也；人之壮健轻死善击刺者，用之者将也。今以壮健轻死 善击刺之人而可使之为将，是精致犀利之器甲可以不待人而战 也。