卷五

　　 ４９晋安帝时，侯官人谢瑞，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自 守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力 作，不舍昼夜。後於邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，险以归，贮□中。畜之十数日。 端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢 邻人。邻人曰：「吾初不为是，何见谢也。」端又以邻人不喻其意，然数尔如此，後更实 问，邻人笑曰：「卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？」端默然心疑，不知其 故。後以鸡鸣出去，平早潜归，於篱外窃窥其家中，见一少女，从□中出，至灶下燃火。端 便入门，径至□所视螺，但见女。乃到灶下问之曰：「新妇从何所来，而相为炊？」女大惶 惑，欲还□中，不能得去，答曰：「我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使 我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不 宜复留，当相委去。，虽然，尔後自当少差。勤於田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷， 常不可乏。」端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀。居常饶 足，不致大富耳。於是乡人以女妻之。後仕至令长云。今道中素女祠是也。

　　 ５０晋太康中，谢家沙门竺云遂，年二十馀，白皙端正，流俗沙门，长行经清溪庙前 过，因入庙中看，暮归，梦一妇人来，语云：「君当来作我庙中神，不复久。」昙遂梦问： 「妇人是谁？」妇人云：「我是清溪庙中姑。」如此一月许，便病。临死，谓同学年少曰： 「我无福，亦无大罪，死乃当作清溪庙神。诸君行便，可过看之。」既死後，诸年少道人诣 其庙。既至，便灵语相劳问，声音如昔时。临去云：「久不闻呗声，思一闻之。」其伴慧古 玩便为作呗讫。其神犹唱赞。语云：」岐路之诀，尚有凄怆。况此之乖，形神分散。窈冥之 叹，情何可言。」既而□欷不自胜，诸道人等皆为流涕。

　　 ５１王导子悦为中书郎，导梦人以百万钱买悦，导潜为祈祷者备矣。寻掘地，得钱百 万，意甚恶之，一一皆藏闭。及悦疾笃，导忧念特至，积日不食。忽见一人，形状甚伟，被 甲持刀。问是何人，曰：」仆，蒋侯也。公儿不佳，欲为请命，故来尔。公勿复忧。」导因 与之食，遂至数升，食毕，勃然谓导曰：」中书命尽，非可救也。」言讫不见。悦亦殒绝。

　　 ５２会稽□。县东野有女子姓吴，字望子，路忽见一贵人，俨然端坐，即蒋侯象也。因 掷两橘与之。数数形见遂隆情好。望子心有所欲，辄空中得之。常思脍，一双鲤自空而至。

　　 ５３孙恩作逆时，吴兴分乱，一男子忽急突入蒋侯庙。始入门，木像弯弓射之，即卒。 行人及守庙者：无不皆见。

　　 ５４晋太元中，乐安高衡为魏郡太守，戍石头。其孙昏雅之，在中，云有神来降。自称 白头公，拄杖光辉照屋。与雅之轻举宵行，暮至京口来还。後雅之父子为桓玄所杀。

　　 ５５永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。未至村，日暮。道边有新草小屋， 一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。望见周过，谓曰：「日已向暮，前村尚 远。临贺讵得至？」周便求寄宿。此女为燃火作食。向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应 诺。寻云：」官唤汝推雷车。」女乃辞行，云：「今有事当去。」夜遂大雷雨。向晓，女 还。周既上马，看昨所宿处，止见一新冢，冢口有马尿及馀草。周甚惊惋。後五年，果作临 贺太守。

　　 ５６豫章人刘广，年少未婚。至田舍，见一好，云：「我是何参军女，年十四而夭，为 西王母所养，使与下土人交。」广与之缠绵。其日，於席下得手巾，裹鸡舌春。其母取巾烧 之。乃是火浣布。

　　 ５７桓大司马从南州还，拜简文皇帝陵，左右觉其有异。既登车，谓从者曰：「先帝向 遂灵见。」既不述帝所言，故众莫之知。但见将拜时，频言「臣不敢」而已。又问左右殷涓 其形貌。有人答：「涓为人肥短，黑色甚丑。」桓云：「向亦见在帝侧，形亦如此。」意恶 之。遂遇疾，未几而薨。