《药师经的济世观》第95讲 药师佛的修法
长寿佛法,密宗不传之秘,现在我传给你们,出去不要冒充善知识乱说,知道就好。那么,要如何修呢?密宗的药师佛修法,把佛像供在坛场中间,坛场非常讲究,每天用酥油、牛奶供养;印度中东一带以牛油(西餐所吃的奶油)点灯;中国用青油灯。几千盏、几万盏的灯供养在坛场,真是庄严无比。还有供清水一千杯,每天光是换水的时间都不够;三白供养是芝麻、白糖、糯米做的鳗头,天天要换,随时要换,就像供养活佛一样恭敬。
十种供养:香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣。香不一定要烧香,烧香污染空气,对呼吸系统不好,涂香、抹香都是香,地上涂满了香水,你做得到吗?用檀香水涂满这个楼上,一个晚上起码要五千元。
近几年台湾忽然出现好多的密宗,真正的坛场是什么样子都没有看过,坛场之庄严,令人肃然起敬,每天身体洗得干干净净,一进佛堂立即清净。香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣,随时要换;你们帮我泡茶,一天也是换好几次嘛!佛的茶怎么可以只换一次,夜里发霉了你也不管,佛该喝发霉的茶呀?食是饮食,真正学佛的人,等于孝敬父母一样,吃东西以前先供养佛,然后自己才开动。
宝,一切珠宝。衣,乃至新衣服自己不敢穿,要先供养佛。佛像一年四季早晚要换衣服、洗澡。所供的水,这一杯是给你老人家洗澡的,这一杯是洗脸的,这一杯是给您老人家随缘布施众生用的。一杯一杯端上去,都要发愿说明,那像你们端水?嚷著「拿来!拿来!这里还要加点水啊!’不晓得干什么?香灯师注意啊!我到佛堂看到这种情形,转一圈只好下去了。你们到我的佛堂看,就说老师的佛堂好庄严,其实真正的庄严还谈不上,因为没个道场。
真正的密宗坛场,庄严富贵,修不起啊!一天供养下来要花多少钱啊!有人问老师为什么不修财神法,我说修不起啊!财神坐在坛场中间,天天要用牛奶、酥油、香水供养,每天要洗多少次澡,洗了还要香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣供养,我有了这个本钱,做小生意慢慢积财,就不修他老人家啦!那一套供养要花多少钱,还要用金杯、银杯给他洗澡,那还得了,算了,不修了。第一我花不起这个本钱,第二我没有时间,一天到晚供养、洗澡,对不起!诸佛菩萨,我要读书,我还有很多事要做。招呼他老人家,我就没有时间招呼你们这些活菩萨啦!
学密宗要先拜佛,先磕满十万个头再说。头磕得都长出包包,佛像供在前面,拜了以后,头还得向前面的供桌碰一下,才算拜佛,代表你碰到佛的脚了,那里像我们拜佛还弄块棉花垫,还怕裤子弄脏。那样至诚的拜佛你们做不到,所以我也不传,你只要照着咒子诚心念、诚心观想也可以。
药师佛长寿佛手印,再教一次,平常打坐,把手印放在肚脐下面一寸三分,也可以放在胸前。有所请求的时候,两个大拇指头在勾召,等于在按无线电报。散手印要往头顶上散,不要随便散,手印最好不让没有学过的人看到。通常修法时,手印都用布盖住,各派不同,黄教用黄布盖,白教用白绸子,红教用红绸子,那不重要,没有关系。此法不要乱传乱请,除非对方很至诚。
时彼世尊,入三摩地,名曰‘除灭一切众生苦恼。’既入定已,于肉髻中,出大光明;光中演说大陀罗尼曰:那谟薄伽筏帝,鞞杀社窭噜,薛琉璃,钵刺婆,喝罗阇也,怛陀揭多耶,阿罗诃帝,三藐三勃陀耶。怛侄陀,唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝娑诃。
三摩地是入正定境界,此境界是什么境界?灭除一切苦恼的境界。进入了这个三摩地,从头顶上出大光明,于光中演说大陀罗尼总持咒语。这是全咒,显教、密教所有关于药师咒语都集中全了。这个咒子平常至诚念满一百万遍,效力很大。用药或干净的净杯盛装蒸馏水,不能有空气、细菌,修好后盖好,保存好。医治病人,结药师
佛手印,配合大悲咒;拯救临命终人时,配合阿弥陀佛名号和往生咒,减少其临死时的痛苦,快快往生。
修满一百万遍的净水,倒出来加入开水,喝了就可以治病,但是要至诚去修。有要求饮食或茶水治病的,结此手印,然后以手印在上面印廿一遍,加上念药师咒,念多少遍,随你发愿。基本上,先念满一百万遍,都很灵验。
药或净水,使一切众生灭除苦恼,非常灵验。即使不用药、不用水,随意结手印一加持也灵验,灵验的道理是什么?至诚一心,不可说不可说,不要加理解,这时候绝对不要用任何推理,有一点解说推理就不灵了。而且,有一点最重要的要记住,要想此咒语灵应,必须记住传咒语的上师,现在就要记住我,记住我什么样子,平常的样子还不算数,而是现在的样子,现在穿这套衣服的样子,等到我换上西装或别的衣服,你再拿我的照片来想像,不灵了,原因是什么?不要问。这个时候是什么样子,什么姿态,什么样的讲话神情,什么环境,你千万要记住,这就是密法的道理。
那么,你在帮人家治病或自己急难的时候,你就这样一念,你的头顶上是上师,上师的头顶上是药师佛,没有理由,不要加解释,所有学问都要丢掉,很至诚的,为父母亲友而念,念多少遍随你发愿,但基本上要先念满一百万遍。
尔时光中,说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生,病苦皆除,受安隐乐。
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