秦淮名妓陈圆圆香魂归何处?是否殉情自杀?
陈圆圆
吴三桂与陈圆圆的爱恨纠缠可谓清朝野史中为人讨论较多的。在明清之际的大舞台上,吴三桂是一位著名人物。他以迎清军入关而名噪一时,30年后又举兵叛清,一度割据西南。陈圆圆本系苏州一歌妓,因吴三桂“冲冠一怒为红颜”而声名鹊起。
吴三桂与陈圆圆的墓,以及吴三桂后人都落在岑巩县水尾镇马家寨,证据确凿。这件尘封三百余年的谜案,终于大白天下。
吴三桂,中后所(辽宁绥中)人,祖籍高邮(今属江苏),生于明万历四十年(1612)。他16岁中武举,在与清军交锋中屡立战功,28岁时已升至总兵(从二品)。崇祯十五年(1642),皇戚田弘遇为巴结吴三桂,将其掠买的陈圆圆相赠。吴三桂将圆圆留在北京,自己回到关外前线。
两年后,北京被李自成统率的大顺军占领。驻守山海关的吴三桂权衡利害后,接受招降条件,率部进京“朝见新主”。不料行至半路,得知圆圆被李自成手下大将刘宗敏霸占,不由勃然大怒,当即返回山海关。
李自成招降不成,遂率十万精兵前来攻打。吴三桂自知不敌,向清军求援。顺治元年(1644)四月二十二日,吴三桂与清摄政王多尔衮所率八旗精锐联合作战,击溃大顺军。这为清朝定鼎北京开辟了胜利之路,吴三桂被封为平西王,由此也背上了“汉奸”、“叛徒”的骂名。
其后,吴三桂奉命追剿李自成,越河南,入湖南,直追至江西九江。顺治二年,李自成兵败后,被地方地主武装击杀。接着,吴三桂率部驻守陕西汉中,由此进军四川,再南下贵州、广西、云南,灭掉南明最后一个政权——永历小朝廷。康熙元年(1662),因功晋爵为平西亲王。
战争结束,吴三桂坐镇云南,兼管贵州。康熙十二年,清廷下令撤藩,吴三桂遂起兵反清。由于不得人心,节节败退,成功无望,遂于康熙十七年三月,在衡州(今湖南衡阳)宣布即皇帝位,国号大周,年号“昭武”。之后不到半年,即于八月十八日病死。
吴军担心三桂之死会使士气更加低落,迟至十月,才公开死讯。胡国柱等心腹将吴三桂遗体秘密运至贵阳。受遗命即位的其孙吴世璠到贵州迎接。给吴三桂上尊号为“太祖高皇帝”的仪式草草结束后,吴世璠即携祖父遗体,匆匆赶回昆明。
这时,清军已在各条战线展开反攻,吴世璠不敢公开举行隆重葬礼,不得已而秘密安葬吴三桂。据说,只有其岳父郭壮图等极少数人知道葬地。
康熙二十年十月,昆明终被攻破。清军入城后,全力寻找吴三桂坟墓,准备开棺戮尸示众。数日间找到多处,结果均系伪墓。后来得一消息:吴三桂已被火化,骨灰匣藏在安福园石桥水底下。果然在桥下找到骨匣,即刻送往北京。康熙帝不辨真伪,即命将“逆贼吴三桂骸骨分发各省”(《清圣祖实录》)示众。
一六七三年十二月二十八日吴三桂杀死云南巡抚朱国治,随即自称“天下都招讨兵马大元帅”。一六七八年春天,吴三桂在湖南衡州称帝,定国号周,可是在同年就患疟疾病死了,听到这个消息的陈圆圆,在商山寺内投进莲花池而死。可是依照清代历史学家徐鼒的《小腆纪年》考证,有关陈圆圆在云南的生活情形,以及她是否成为女道士,或者投湖自尽,却完全没有历史的依据。
据清朝云南省巡盐道尹黎木庵《三圣庵访陈圆圆遗像记》的记载,陈圆圆在吴三桂死后选择了归隐,地点可能是在贵州。
另外关于陈圆圆的死法还有以下几种说法:
其一,入为官婢说。即言归于清朝平定吴三桂有功的将领,如“诸姬红粉皆官婢”。仔细推敲一下,其若在世,恐已年迈多病,未会收为姬妾。清朝更不会给吴三桂留下红颜,定会将其处死。
其二,城破老死说。《庭闻录》载:“城破,圆圆老死。”但当时的政治氛围,不会让陈圆圆自然老死。
其三,城陷自缢说。《平吴录》载:“桂妻张氏前死,陈沅(圆)及伪后郭氏俱自缢。一云陈沅不食而死。”他书亦言陈圆圆自缢身亡。
其四,也有说陈圆圆死于康熙16年(1677年),年八十。此说法或有疑,吴三桂死于康熙17年,年67岁。陈圆圆比吴三桂大14岁,恐属虚言。
其五,出家为尼说。平西王吴三桂在滇中颇多内宠,这时,陈圆圆已经50开外了,自知“人老珠黄不值钱”,康熙12年,清廷撤藩,吴三桂兴兵造反,自称为“天下都招讨兵马大元帅”。对此,陈圆圆是不赞成的,她对吴三桂说:“人生在世,不过数年,何必称王称霸,争城夺地,荼毒生灵?我为王爷着想,不若卸兵权,做个 范蠡大夫,泛舟五湖,怎不快活?”吴说:“这是妇人之见。”陈圆圆知道已无可挽回,便说:”我侍候大王已有二三十年,时间不能算不久,长此奢华,恐遭天忌,请允许我削发为尼吧。”经过反复商量,吴三桂终于答应了她的要求。
于是陈圆圆移居宏觉寺,诵经念佛,吴三桂打着“反清复明”的旗号,率兵离开昆明后,陈圆圆估计他此行必败,为了免受株连,迁居于昆明西郊瓦仓庄的三圣阉与市区相距有半里多路。陈圆圆在庵内,茹素吃斋,不问世事,与吴家断绝了一切往来。
康熙28年,陈圆圆在庵内一病身逝,被葬于商山寺旁。
其六,为尼病死说。意即陈圆圆先出家,在 吴三桂败死前已病死,持此说法之学者颇多。