同历代君王的爱好一样，无论是前蜀的王建、王衍还是后蜀孟昶，足球都是令他们痴迷的娱乐项目。王建不仅组织大臣们玩足球，还亲自主持成立了女子足球队。花蕊夫人既当教练，又任队长，球员几乎全是王建的妃嫔。这是世界上有案可查的最早的女子足球队。

其实，在古代，无论成都还是杭州或是长安，女子足球的热度，一直都不低。

女足世界杯，今年在我国举办，成都是承办赛事的城市之一。我国取得这次国际大赛主办权，一个不能忽视的因素，按国际足联主席的话说：足球起源于中国。足球在我国古时称为蹴(cu 四声)鞠。春秋战国时，国人就开始玩足球。历代帝王中，刘邦在宫苑内专设足球之类的娱乐项目供“太上皇”玩乐。汉成帝好蹴鞠，时常耽误上朝。曹操身边总是带着足球高手孔桂，以便随时陪他玩足球。唐玄宗对足球之类的运动乐此不疲。宋太祖赵匡胤经常同赵炅、赵普等人一起踢球。北宋李邦彦以“踢尽天下球”升为宰相，市侩高俅更是因球艺高超受宠、发迹。

同历代君王一样，无论是前蜀的王建、王衍还是后蜀孟昶，足球都是不可忽视的娱乐项目。王建不仅组织大臣们玩足球，而且还亲自主持成立了女子足球队。花蕊夫人既当教练，又任队长，球员几乎全是王建的妃妾。这是世界上有案可查的最早的女子足球队。

对这支女子足球队，宰相韦庄在《宫词》中描述道：内宫初赐清明火，上相闲分白打钱。所谓“白打”，就是二人或多人散踢的形式。《古今诗话》引北宋丁晋公诗解释白打说：背装花屈膝，白打大廉斯。进前行两步，跷后立多时。可见当时踢足球不仅立了许多规矩，而且还很讲究阵式。从韦庄的《宫词》中，还可以看出，一场球赛下来，王建还要给队员发奖金。诗人王建也说，宫中的女子们踢足球要先给出场费。王建在《宫词》写道：宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。寒食内人长白打，库中先散与金钱。

早在盛唐，妇女就对足球表现出极大兴趣。王维《寒食城东即事》写道：蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。杜甫《清明》也说：十年蹴鞠将雏远，万里秋千习同俗。女足兴起与足球本身得到改进有一定关系。唐代以前，蹴鞠用球是实心的，表层皮革，内塞羽毛、杂草之类。唐改实心球为充气球，不仅有球壳、球胆，而且按一定规格制作。

而蜀王宫中的“女足球员”，并未随着时间流逝淡出人们的记忆。宋代洪迈《夷坚志》说：绍兴三十一年(1161年)四月，陈甲做客成都太守李西美家，住治事堂东侧的“双竹斋”。陈甲刚睡下，忽听外有女人的笑语声，即起身窥看。十多个颇有姿色的女子，衣着华丽，或坐或立、或漫步庭中。一女子说：深更半夜，既没蹴鞠玩又没秋千荡，无以为乐，随即赋诗感叹道：树阴把酒不成饮，识着无情更断肠。另一位女子应声附和曰：今日楼台浑不识，只因古木记宣华。陈甲正纳闷：这太守家的女子为何在此吟诗作赋?转瞬间，她们全都不见了。第二天，陈甲把此事告诉主人时，才知诗中提到的“宣华”，就是蜀王的宫殿，位于摩诃(he 一声)池上，其所住双竹斋就是宣华殿故址。陈甲相信夜晚所见，皆是蜀王的妃妾。她们到了天堂，仍然眷恋着人间的乐趣，所以，回到她们玩足球的地方渴望重温昔日的旧梦。故事虽诡异，却表达出对这些“女足队员”的感叹之情。

其实在古代，无论是成都还是杭州或是长安，女子足球一直热度不减。元代，喜欢踢足球的戏曲家关汉卿在《女校尉》中谈及女足时说：唯蹴鞠最风流，演习得踢打温柔。明清时期，深受封建礼教束缚的女子，尽管是一双走起路来扭扭捏捏的三寸金莲小脚，照样玩足球。李渔在《美人千态词》中写道：蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙拽起露金莲。几回踢罢娇无语，恨杀长安美少年。可以想象那时的女子用三寸金莲踢足球的样子，也难怪当时的帅哥们看傻了眼。陈维崧在《抛球乐·咏美人蹴鞠》也写道：一泓香雪，临风漫舞，仿佛似滚琼闺絮，更香球将坠。最怜小玉多能，傍衬凌波微步，渐蹴罢春憨，扶鬓影。可谓是忘乎所以地玩足球。看来，无论多么严厉的礼教也无法束缚少女们青春的热情与对蹴鞠的向往。