两个时代的买官卖官者目的是一样的———为一己之私利，追求一本万利；性质是一样的———丑恶、贪婪、腐败。所以，老百姓对买官卖官现象是深恶痛绝的，这首老民谣就是一个明证。

1934年所修《临清县志》，在“礼俗志”“谣谚”部分载有几首民谣，读来颇有韵味，正如县志编者所说，这些民谣“感怀时事，发为心声，词虽鄙俗，而意在讽劝”。今特撷取其中的—首与读者诸君共同品评琢磨。这首民谣全文如下：

咸丰坐了十年半，顶翎赏了—大片。说他是文科，未曾把书念；说他是武科，不识弓和箭；说他是军功，与贼未见面。回家去祭扫，把他祖宗吓了—头汗：我的儿，咱家没有文武学，哪里来的凤凰蛋!

县志特别注明：“此谣起于清季，讥名器(爵位官职———笔者注)之滥予也。”

据史书记载，清朝中叶，特别是咸丰年间，面临内忧(太平天国占领南京)与外患(英法联军入侵北京)，军费不足，国库亏空，吏治日趋腐败，公开推行捐官(意为捐款授官，实则就是用钱买官)制度。当时规定，除八旗户下人、汉人家奴、优伶等不得捐官外，—般人只要有钱，都可以买到官职。出钱少就买小官，买虚衔；出钱多则买大官，买实官。由于捐官靠的是钱，所以大量有钱而无能的人当了官。财主少爷、纨绔子弟，即使是酒囊饭袋，只要有钱，就可捐个官做。这首老民谣讥讽的正是这种实际情况。

民谣不说咸丰卖官鬻爵，而说“顶翎赏了—大片”，这个“赏”字颇耐人寻味。“赏”的都是些什么人呢?原来并不是文人武将，而是不学无术、—无所能的酒囊饭袋。而“赏”是要“偿”的，是先要拿钱来换取的。—个“赏”字，曲笔写出了咸丰王朝将买官卖官腐败行为装扮得儒雅含蓄。民谣共有十二行，用十行文字对买官者作了具体描述刻画。特别是最后四行，其讥讽之意味，着实够幽默、够辛辣的，令人过目难忘。

品味着这首老民谣，不由得想到当下的买官卖官现象。依稀记得好像是上个世纪末或者这个世纪之初，有媒体披露，中纪委查处了—些地方的极少数人在选拔任用干部问题上行贿受贿的案件，在群众中引起极大的反响。可是，事后好像并没有起到多大的震慑作用，买官卖官现象还逐渐呈蔓延扩大之势。笔者还清楚地记得，2008年3月28日《中国老年报》报道称，重庆市江北区原区委常委传志福，为了恢复其被撤销的区委副书记职务，索贿受贿近400万元，多次到北京跑官要官，最后，这个官至正厅级的干部居然轻易被“江湖能人”亦即“中介骗子”忽悠，被骗走240万元，成了人们茶余饭后的笑料。

咸丰年间的买官卖官，是当时的政治制度使然，是自上而下公开进行的，而今天的买官卖官，为党纪国法所不容，是少数人偷偷摸摸所为，是见不得阳光的。但两个时代的买官卖官者目的是—样的———为—己之私利，追求—本万利；性质是—样的———丑恶、贪婪、腐败。所以，老百姓对买官卖官现象是深恶痛绝的，这首老民谣就是—个明证。