在辽西古城义县的闾山深处，一位六旬老人长年累月看守着一座古老的寺院。这座建于悬崖峭壁上的古寺的前世渊源，引发了民间学者和权威专家的唇齿争锋。这座古寺究竟隐藏怎样的悬谜?

开版语

何谓“风物”?徐霞客足下的山川地理是风物，李时珍寻觅的奇花异草是风物，沈括笔端的机巧神工也是风物。风物有形亦无形，微观亦宏观，江河湖海纵然气象万端，一朵路边野花里难道就无大千世界?

放眼辽宁，熟悉而陌生，我们不是知道得太多而是太少，哪怕是一些耳熟能详的旧闻旧物，重新梳理后极可能别有洞天。一道岭、一条河、一座古城、一个山洞也许就暗藏着一段动人的故事；一棵树、一朵花、一把短剑、一块断碑，没准就涵括着令心灵悸动的传奇。

我们将带您走进这有关风物的故事与传奇里，在彼此坦诚的交流与共鸣中，一道求解真知，丰富学识，令乡土之爱涌动心田，亲近我们久违的万物自然。

义县医巫闾山景区有位宋大爷，年逾六旬与世无争，长年累月隐居于闾山深处看护着一座古老的寺院。这寺院说来也奇，主体建筑居然不在山间平地，而是深“嵌”在十几丈高的悬崖峭壁上!

扑朔迷离的前世渊源

寺院旁的密林里有种羽毛艳丽的“玲珑鸟”，只嫩嫩一啼，数里之外便能听得真切。每日凌晨，宋大爷在这脆嫩的鸟鸣声中苏醒，拨开如薄纱般的盈面乳雾，仿佛置身海岛仙山。正午时分，无论山外的世界如何喧嚣烦扰，这里的山水始终安宁如故，空气清幽得似乎能拧出水来。红日西垂，宋大爷锁上寺门沐浴在夕阳温煦的金辉里，坐待静谧佳夜、月色满庭。

这处清修之地名为宝林楼，别说在国内，就算在本乡本土也名气平平。在义县，宝林楼的名号远低于北魏的万佛堂与辽代的奉国寺，但这些年，却不知有多少香客翻山越岭来此地，欲登楼观瞻。不过若被宋大爷看出面相不善，多半会以“善缘未到”为由一笑婉拒。“三皇五帝待的地儿，26位皇帝拜祭的地儿，是谁想看就能随便看的吗? ”这是宋大爷的心里话。有人曾劝宋大爷下山养老享享清福，宋大爷将宝林楼的门钥匙系在腰间，拍一拍，笑道：“这儿挺好，我哪儿也不去! ”

话说北岳恒山有座悬空寺，亭台楼阁建于离地几十米高的巉岩陡壁上，巧夺天工天下闻名。论形制规模、世间名气，义县的宝林楼自然甘拜下风，但若论资排辈、细说渊源底脉，较之宝林楼，恒山悬空寺怕是连摆擂叫阵的资格都没有。

恒山悬空寺建于距今约1400年的北魏后期，义县宝林楼的成因却要从中华先祖——炎帝说起。恒山悬空寺的家底条分缕析，而宝林楼的前世今生直到今天也没人说得清。说不清还好办，恼人的是，无论是民间学者还是权威专家，一提宝林楼，立刻便唇齿争锋，各说各话，以致将宝林楼的话题越说越深，越争越玄，炎帝、颛顼、共工、伯夷、叔齐……谁也猜不透，这小小的宝林楼里究竟隐伏着几多关乎中华上古源流的史前悬谜?

炎帝曾在此休养生息?

宝林楼的峭壁下供奉两座祠堂，一是东方朔祠，一是炎帝祠。炎帝祠两侧的青砖墙面上刻有这样一副对联：火德教化称炎帝，品定榖(gǔ)药谓神农。祠堂正殿里的炎帝塑像身披大红衣氅，手持禾谷稻穗，浓眉虬髯一脸正肃。据《炎汉古刹说》记载，四世炎帝“榆网”施暴政于民，黄帝起兵，炎帝在中原败北，逃往云梦，选居闾山石屋休养生息。

炎帝作古后，其子嗣为祭祀他，由云梦真人主持，在他居住过的石屋修建了庙宇，供奉盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龙氏、神农氏、女娲氏和炎帝榆网等先祖，建成了一座炎帝古刹。当地人说，那座炎帝古刹就是今天宝林楼的炎帝祠，过去叫“神农罐”，也就是炎帝的陵墓。除神农罐外，宝林楼以前还有八卦神农双塔(七级单檐式双塔)和神农碣，是中国乃至世界最早出现的人文景观，比埃及金字塔还早建300年，堪称世界之最!

宝林楼的炎帝祠及相关说法令人困惑。据正史记载，炎帝部落起源于陕西、河南一带，湖南等南方省份如今还在为标注炎帝故里的正宗地位争抢不休。无论炎帝来自中原还是南方，何曾与辽宁有关?炎帝被黄帝击败后，据称炎黄两族合为一部繁衍生息，从而奠定了今天华夏族的千年根基，炎帝又怎会北上入辽，栖身于这名不见经传的荒郊野岭?