秦钟和贾宝玉

　　秦可卿可以说是书中介绍的贾宝玉性启蒙的第一个工具，当时警幻仙子把可卿介绍给宝玉，无非对贾宝玉做了第一次性启蒙，后来才有贾宝玉初试云雨情的。

　　而秦钟又是秦可卿介绍给贾宝玉的。宝玉和秦钟的第一次见面，书中的语言就极尽暧昧之词，两人的胡思乱想有着很多的性暗示在里面。

　　秦钟第一次出现就注定了要给宝玉当陪读的，顺理成章的，他和宝玉一起进入了学堂。

　　清朝的时候，皇家对皇子进行性启蒙教育的时候，并不是用宫女，因为宫女那时候都是皇上的，而皇子性启蒙的工具就是太监们。这一点有很多史料可以证明。

　　很多同性恋都把这一段看成是贾宝玉有同性恋的倾向，其实不然，这是清朝时候皇家教育的一种手段而已。

　　大闹学堂一章中，有很多关于同性间的文字。而这些文字被用来是说贾宝玉和秦钟是同性恋的一个佐证，其实不然。如果大家细心阅读，其实有一个人是非常重要的，他就是薛蟠，但是曹雪芹在书中明确说薛蟠有龙阳之兴，却从来没有说过宝玉和秦钟之间的关系是同性恋。书中的确有写其中和另一个同学的同性之爱，但是那种关系，估计只是限于一种青春期少年对于性事的一种猜测和实验。

　　可卿出殡，秦钟曾经和宝玉开玩笑，说二丫头“此卿大有意趣”来调侃宝玉，可见和宝玉的关系非同一般。这种调侃被用来说成贾宝玉和秦钟是同性恋关系的一个证据，其实也不然。尽管秦钟和宝玉之间存在性关系，但是秦钟却不能被说成同性恋，因为智能儿的存在。

　　至于秦钟和智能儿之间的性事，也是在宝玉眼皮底下发生的。秦钟和智能儿之间的私情，宝玉是了如指掌的，而后来整件事情的过程，宝玉则是看的清清楚楚的。甚至加入其中，将二人按住。书中所说的算帐，到底是如何算的，也非常可疑，很多人都在挖掘细节。有人说宝玉和秦钟的算帐，是一种潜在性爱的表示，这一点，我也是认同的。

　　书中的另一的疑点，就是贾母对待其中态度从前到后的截然不同。先前是喜欢的不得了，后来秦钟重病，她却阻止宝玉探望。可能是因为秦钟和智能儿之间的事情败露，让贾母非常不满吧！

　　秦钟是给宝玉配的启蒙工具，这一点在贾府应该是心照不宣的了。宝钗就在后来的文章中流露出来。

　　第三十四回，秦钟死后很久（秦钟十六回就已经死了）。宝钗回忆薛蟠“当日为个秦钟还闹个天翻地覆”，可见薛蟠当日对秦钟也非常中意，只可惜当时秦钟已经给了宝玉，他不能得手。

　　又联想到秦可卿死后的棺材也是薛蟠提供，可见想接触秦钟的想法远非一日两日了。