孟子周游列国，他所到之处享受的都是部长级待遇。

他到了齐国，某天准备去上朝，可那天，国王却派一个大臣去跟孟子说：“国王本想亲自登门拜访您，但因风寒不能前来，如先生愿屈尊上朝，大王愿意在朝堂上与您见面。”孟子一听，说：“对不起，我也感冒了，不去了。”

梁惠王是个很厉害的国王，他在掌权魏国的时候，魏国是很强大的，是大国。所以孟子训他，是有技巧的，他说话的方式，很值得我们学习——设套。

他问梁惠王：“用刀子杀人和用棍子杀人有区别吗?”

梁惠王说：“没区别啊，刀子杀人、棍子杀人，都是杀人。”

孟子说：“对，那么用政治杀人和用刀子杀人有区别吗?”

梁惠王只好回答：“也没有区别，都是杀人。”

孟子说：“好，看看你，你的厨房里堆满了肥肉，马厩里饲养着肥马、好马，可是你的人民呢，脸上是菜色、地上是尸体，这就叫用政治杀人，这就叫做带领野兽来吃人。野兽互相残杀，我们都看不下去，何况你作为一个国王，你居然带着野兽来吃老百姓，你有什么资格当人民的父母?”

一顿臭骂，梁惠王也只好不吭气了。

孟子跟齐宣王谈话，他装着聊天的样子，说：“大王，我有个朋友。在我出差之前，我把我的老婆、孩子都拜托给他了，我朋友说没问题，全包在他身上。可等我出差回来，我老婆、孩子都快饿死了。你说这样的朋友，该怎么办呢?”

齐宣王说：“很简单，绝交啊。这种朋友你要他干什么。”

孟子说：“这种人该绝交，那比如说你手下有个官员，你把一个地方交给他治理，结果他把这个地方治理得一塌糊涂，这样的官员你该怎么处理呢?”

齐宣王说：“这好办，撤职。”

孟子说：“我明白了，不够意思的朋友就该与之绝交，不称职的官员就应该予以撤职，那如果一个国王不合格，把国家搞得一塌糊涂该怎么办呢?”

大家说怎么办?当然……

但，你知道齐宣王怎么回答的吗?《孟子》记载：“王顾左右而言他。”不回答这个问题，转而谈其他的话题了。

孟子就是这么训人的，而且是不停地说。举个例子：

他对齐宣王说：“你怎么就不能做一个好国王呢?这很容易做到，你只要爱人民就行了啊。”还讲了很多很多的道理……

终于有一天齐宣王不好意思了：“先生，我知道你说得对，可是我做不到啊。”

孟子说：“有什么做不到的呢?又没让你夹着泰山从北海飞过去，你怎么就做不到呢，有什么问题吗?”

齐宣王说：“寡人有疾，寡人好货。”不好意思，我贪财。

孟子说：“这没什么不对的，你可以爱财，你让老百姓也有钱，共同富裕那不行吗?”

齐宣王说：“你说得也对，可是我就是有病。”

孟子问：“你还有什么病?”

“寡人有疾，寡人好色”，我喜欢美女。

孟子说：“这也不是问题，美女谁都喜欢，你和老百姓一起喜欢不就行了吗。”

齐宣王说：“我还是有病。”

孟子说：“我听说你喜欢音乐。”

齐宣王脸“唰”一下就变了：“寡人不喜欢古典音乐，喜欢流行音乐。”

孟子说：“这没关系啊，流行音乐也是音乐，那你听流行歌曲的时候，是喜欢一个人听呢，还是喜欢和别人一起听呢?”

齐宣王说：“喜欢和别人一起听。”

孟子说：“那你在欣赏流行音乐的时候，你是喜欢和少数人一起听呢，还是和很多人一起听呢?”

齐宣王答：“当然喜欢和很多人一起听。”

孟子说：“这就对了，与民同乐!你用喜欢流行音乐的这个心理，去看待你的人民，你喜欢听流行音乐，别人也喜欢听流行歌曲，你们一起去听不是很好吗?你喜欢漂亮女人，你也要让你的老百姓讨上老婆；你爱财，也要让你百姓有钱，这不是很好吗?”

齐宣王点头称是。

可是他做了吗?没做。

孟子白说了。

孔子、孟子、墨子、老子，庄子、杨朱，他们的学术，在当时都没能实行。先秦诸子，最后也只有法家的思想被采纳了。尽管如此，他们还是都说出了自己的主张，为我们民族留下了宝贵的思想文化遗产：

墨子——“平等、互利、博爱”；

道家——“真实、自由、宽容”；

法家——“公开、公平、公正”；

儒家——“仁爱、正义、自强”。

正是这些主张构成了我们民族的核心价值观，简单的词组里都蕴涵着深刻的含义，以及值得我们在生活中、学习中慢慢地体会和感受先辈们思想的精华之所在!