李西月为清代内丹西派开创者。名平权，号涵虚，又号长乙山人。四川乐山人。
《乐山县志》卷九《李平权传》云：
    “李平权，号涵虚，乐邑诸生也。住凌云乡之李家河。河故浅狭，舟楫不通，平权
书舍近焉。一夜月明，偕友散步其处，见溪中一渔舟，有老翁对月仰卧而歌。平权默计
此地向无渔人，何来此翁？因与友人同诣之。问对间，知非常人，遂邀至馆，师事之。
居年余，颇有所得。时李嘉（或作迦）秀主讲九峰书院，平权为其门人。久之，嘉秀知
其（指李西月——引者注）有异，转师之。著有《无根树》，临终时，与族人宴座联句，
结云：‘儿女英雄债，从今一笔勾。’吟毕，偈曰：‘清风明月，才知是我。’溘然而
逝。”该《传》记载既简，又无年甲记录。他曾据雍正本重编《张三丰真人全集》，其
自序末署：
    “道光甲辰七夕长乙山人涵虚生叙”，“道光甲辰”为道光二十四年（1844），推
之，当为清嘉庆、道光时人。
    据道教传说，他曾遇张三丰祖师，得其秘传丹法。后又于峨眉山遇吕洞宾，密付真
旨。因此倡言开内丹之新派，称隐仙派，或犹龙派，被后世道士称为内丹西派。盖与明
陆西星之内丹东派相对。东派始祖陆氏名西星，李氏称西月；陆氏号潜虚，李氏则号涵
虚，二者之名、号皆有相似之处，似为李西月有意仿效，以表示其西派可与前代之东派
分庭抗礼。
    东、西两派称谓的由来，盖就地理位置而言，东派流行于江、浙，故称东派；西派
流行于四川，故称西派。二派所主丹法的内容亦有前后相承之关系，均为阴阳双修，但
西派更加强调清静自然，力辟三峰采战邪术。
    著作有《无根树注解》《道窍谈》《三东秘旨》《后天串述》等。皆为内丹著述。
其丹法功诀，较东派更为繁琐复杂，理论亦较多层次。虽有其弊，但亦不乏精微之处。
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