易称“遯之时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈
颍阳之高；[一]武尽美矣，终全孤竹之絜。[二]自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，
而感致之数匪一。或隐居以求其志，或回避以全其道，[三]或静己以镇其躁，[四]或去
危以图其安，[五]或垢俗以动其燍，[六]或疵物以激其清。
[七]然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，[八]岂必亲鱼鸟乐林草哉，亦云性分所
至而已。[九]故蒙耻之宾，屡黜不去其国；[一０]蹈海之节，千乘莫移其情。[一一]适
使矫易去就，则不能相为矣。[一二]彼虽硁硁有类沽名者，[一三]
　　然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志
意修则骄富贵，道义重则轻王公”也。[一四]

　　注[一]颍阳谓巢、许也。
注[二]孤竹谓夷、齐也。
注[三]论语孔子曰：“隐居以求其志，行义以达其道。”求志谓长沮、桀溺，全道
若薛方诡对王莽也。
注[四]谓逢萌之类也。
注[五]四皓之类也。
注[六]谓申徒狄、鲍焦之流也。
注[七]梁鸿、严光之流。
注[八]庄子曰：“舜以天下让北人无择。无择曰：‘异哉，后之为人也！居于畎亩
之中而游尧之门，不若是而已。’”又曰：“就薮泽，处闲旷，此江海之士，避代之人，
闲暇者之所好也。”
注[九]分音符问反。
注[一０]列女传曰：“柳下惠死，其妻诔之曰：‘蒙耻救人，德弥大兮。虽遇三黜，
终不敝兮。’”注[一一]史记曰，鲁连谓新垣衍曰：“秦即为帝，则鲁连蹈东海死耳。”
鲁连下聊城，田单爵之，鲁连逃隐于海上也。
注[一二]人各有所尚，不能改其志。孔子闻长沮、桀溺之言，乃告子路曰：“天下
有道，丘不与易也。”
注[一三]论语曰：“孔子击磬于韂，有荷蒉而过孔氏之门者。曰：‘有心哉！击磬
乎？’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎，莫己知也。’”又“子贡曰：‘有美玉于斯，蕴椟而
藏诸？求善价而沽诸？’孔子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待价者也。’”沽谓衒卖也。
注[一四]荀卿子之文也。
汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不
可胜数。[一]杨雄曰：“鸿飞冥冥，弋者何篡焉。”言其违患之远也。[二]
　　光武侧席幽人，求之若不及，[三]旌帛蒲车之所征贲，相望于岩中矣。[四]若薛方、
逢萌聘而不肯至，[五]严光、周党、王霸至而不能屈。髃方咸遂，志士怀仁，斯固所谓
“举逸民天下归心”者乎！[六]肃宗亦礼郑均而征高凤，以成其节。自后帝德稍衰，邪
□当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。盖录其绝尘不反，
[七]同夫作者，列之此篇。[八]

　　注[一]左传曰：“王使詹桓伯辞于晋曰：‘伯父若裂冠毁冕，拔本塞原。’”毛诗
序曰：“百姓莫不相携持而去之。”
注[二]“篡”字诸本或作“慕”，法言作“篡”。宋衷曰：“篡，取也。鸿高飞冥
冥薄天，虽有弋人，何施巧而取也。喻贤者隐处，不离暴乱之害也。”然今人谓以计数
取物为篡，篡亦取也。
注[三]国语曰：“越王夫人去鮼侧席而坐。”韦昭注云：“侧犹特也。礼，忧者侧
席而坐。”前书公孙弘赞曰：“上方欲用文武，求之如弗及。”
注[四]毛诗序曰：“干旄，美好善也。”其诗曰：“孑孑干旌，在浚之城。”易贲
卦六五曰：“贲于丘园，东帛戋戋。”蒲车，以蒲里轮，取其安也。前书武帝以蒲车征
鲁申公也。
注[五]前书薛方字子容。
注[六]论语文也。
注[七]庄子曰：“颜回问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫
子奔*(辙)**[轶]*绝尘，则回瞠若乎后矣。’”司马彪注云：“言不可及也。”
韩诗外传曰：“山林之士，往而不能反。”
注[八]论语曰：“贤者避代，其次避地，其次避色，其次避言。子曰：‘作者七人
矣。’”野王二老者，不知何许人也。初，光武贰于更始，会关中扰乱，遣前将军邓禹
西征，送之于道。既反，因于野王猎，路见二老者即禽。[一]光武问曰：“禽何向？”
并举手西指，言“此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也”。光武曰：“苟有其
备，虎亦何患。”父曰：“何大王之谬邪！昔汤即桀于鸣条，而大城于亳；[二]武王亦
即纣于牧野，而大城于郏鄏。[三]彼二王者，其备非不深也。是以即人者，人亦即之，
虽有其备，庸可忽乎！”光武悟其旨，顾左右曰：
“此隐者也。”将用之，辞而去，莫知所在。

　　注[一]即，就也。易曰“即鹿无虞”也。
注[二]帝王纪曰：“案孟子，桀卒于鸣条，乃在东夷之地。或言陈留平丘今有鸣条
亭也。唯*(是)**[孔]*安国注尚书云，鸣条在安邑西。考三说之验，孔为近之。”
注[三]杜预注左传曰：“今河南也。河南县西有郏鄏陌。”
向长字子平，[一]河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通老、易。贫无资食，
好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固
辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未
知死何如生耳。”[二]建武中，男女娶嫁既毕，□断家事勿相关，当如我死也。于是遂
肆意，与同好北海禽庆[三]俱游五岳名山，竟不知所终。

　　注[一]高士传“向”字作“尚。”
注[二]易损卦曰：“二簋可用享。损益盈虚，与时偕行。”益卦曰“损上益下，人
说无疆”也。
注[三]前书庆字子夏。
逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既
而掷楯叹曰：[一]“大丈夫安能为人役哉！”遂去之长安学，通春秋经。时王莽杀其子
宇，[二]萌谓友人曰：“三纲绝矣！[三]不去，祸将及人。”即解冠挂东都城门，[四]
归，将家属浮海，客于辽东。

　　注[一]亭长主捕盗贼，故执楯也。
注[二]前书莽隔绝平帝外家韂氏，宇恐帝大后见怨，以为莽不可谏而好鬼神，即夜
持血洒莽第门。吏发觉之，莽执宇送狱，饮药而死。
注[三]谓君臣、夫妇、父子。
注[四]汉宫殿名：“东都门今名青门也。”前书音义曰：“长安东郭城北头第一
门。”
萌素明阴阳，知莽将败，有顷，乃首戴瓦盎，[一]哭于巿曰：“新乎新乎！”[二]
　　因遂潜藏。

　　注[一]盎，盆也。
注[二]王莽为新都侯，及篡，号新室，故哭之。
及光武即位，乃之琅邪劳山，[一]养志修道，人皆化其德。

　　注[一]在今莱州即墨县东南，有大劳、小劳山。
北海太守素闻其高，遣吏奉谒致礼，萌不荅。太守怀恨而使捕之。吏叩头曰：“子
康大贤，天下共闻，所在之处，人敬如父，往必不获，只自毁辱。”太守怒，收之系狱，
更发它吏。行至劳山，人果相率以兵弩捍御，吏被伤流血，奔而还。
后诏书征萌，托以老耄，迷路东西，语使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，
尚不知方面所在，安能济时乎？”即便驾归。连征不起，以寿终。
初，萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀德秽行。房与子云
养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐。[一]时人谓之论曰：“避世墙东王君公。”
[二]

　　注[一]侩谓平会两家卖买之价。
注[二]嵇康高士传曰“君公明易，为郎。数言事不用，乃自污与官婢通，免归。
诈狂侩牛，口无二价”也。
周党字伯况，太原广武人也。家产千金。少孤，为宗人所养，而遇之不以理，及长，
又不还其财。党诣乡县讼，主乃归之。既而散与宗族，悉免遣奴婢，遂至长安游学。
初，乡佐尝觽中辱党，党久怀之。[一]后读春秋，闻复雠之义，[二]便辍讲而还，
与乡佐相闻，期克□日。既交刃，而党为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数
日方苏，既悟而去。自此□身修志，州里称其高。

　　注[一]续汉志乡佐主收赋税者。
注[二]春秋经书“纪侯大去其国”。公羊传曰：“大去者何？灭也。孰灭之？齐灭
之。曷为不言齐灭之？为襄公讳也。齐襄公九世祖哀公亨于周，纪侯谮之也，故襄公雠
于纪。九世犹可复雠乎？虽百世可也。”
及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。
建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，
榖皮绡头，待见尚书。[一]及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。

　　注[一]以榖树皮为绡头也。绡头，解见向栩传。党服此*[诣]*尚书，以待见也。
博士范升奏毁党曰：“臣闻尧不须许由、巢父，而建号天下；周不待伯夷、叔齐，
而王道以成。伏见太原周党、东海王良、山阳王成等，蒙受厚恩，使者三聘，乃肯就车。
及陛见帝廷，党不以礼屈，伏而不谒，偃蹇骄悍，同时俱逝。党等文不能演义，武不能
死君，钓采华名，庶几三公之位。臣愿与坐云台之下，考试图国之道。不如臣言，伏虚
妄之罪。而敢私窃虚名，夸上求高，皆大不敬。”
书奏，天子以示公卿。诏曰：“自古明王圣主必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，
太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”党遂隐居黾池，著书上下篇而终。
邑人贤而祠之。
初，党与同郡谭贤伯升、鴈门殷谟君长，俱守节不仕王莽世。建武中，征并不到。
王霸字儒仲，太原广武人也。少有清节。及王莽篡位，□冠带，绝交宦。建武中，
征到尚书，拜称名，不称臣。有司问其故。霸曰：“天子有所不臣，诸侯有所不友。”
[一]司徒侯霸让位于霸。阎阳毁之曰：“太原俗党，儒仲颇有其风。”
遂止。[二]以病归。隐居守志，茅屋蓬户。连征不至，以寿终。

　　注[一]礼记曰：“儒有上不臣天子，下不事诸侯。”
注[二]皇甫谧高士传曰“故梁令阎阳”也。前书曰：“太原多晋公族子孙，以诈力
相倾，矜夸功名，报仇过直。汉兴，号为难化，常择严猛将，或任杀伐为威。
父兄被诛，子弟怨愤，至告讦刺史、二千石。”
严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃
变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。[一]后齐国上言：“有一男子，披羊
裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给黙褥，
太官朝夕进膳。

　　注[一]以其形貌求之。
司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。[一]使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，
迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不荅，乃投札与之，口授曰：“君房
足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑
曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子
陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧着德，巢父洗
耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。

　　注[一]皇甫谧高士传曰：“霸使西曹属侯子道奉书，光不起，于黙上箕踞抱膝发书
读讫，问子道曰：‘君房素痴，今为三公，宁小差否？’子道曰：‘位已鼎足，不痴
也。’光曰：‘遣卿来何言？’子道传霸言。光曰：‘卿言不痴，是非痴语也？天子征
我三乃来。人主尚不见，当见人臣乎？’子道求报。光曰：‘我手不能书。’乃口授之。
使者嫌少，可更足。光曰：‘买菜乎？求益也？’”复引光入，论道旧故，相对累日。
帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹
上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。
帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”
除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，[一]后人名其钓处为严陵濑焉。[二]建武十
七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万、谷千斛。

　　注[一]今杭州富阳县也。本汉富春县，避晋简文帝郑太后讳，改曰富阳。
注[二]顾野王舆地志曰“七里濑在东阳江下，与严陵濑相接，有严山。桐庐县南有
严子陵渔钓处，今山边有石，上平，可坐十人，临水，名为严陵钓□”也。
井丹字大春，扶风郿人也。少受业太学，通五经，善谈论，故京师为之语曰：“五
经纷纶井大春。”[一]性清高，未尝修刺候人。

　　注[一]纷纶犹浩博也。
建武末，沛王辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹，不能致。信阳侯阴就，光烈
皇后弟也，以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹，而别使人要劫之。丹不得
已，既至，就故为设麦饭鳂叶之食，丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故来相过，何
其薄乎？”更置盛馔，乃食。及就起，左右进辇。丹笑曰：
“吾闻桀驾人车，岂此邪？”[一]坐中皆失色。就不得已而令去辇。自是隐闭不关
人事，以寿终。

　　注[一]帝王纪曰：“桀以人驾车。”
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，
寓于北地而卒。[一]鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。

　　注[一]前书莽改允吾为修远。少昊，金天氏之号，次黄帝者。北地，今宁州也。
后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。
曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，[一]悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：
“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。
邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿
不受而去，归乡里。

　　注[一]去，亡也。
埶家慕其高节，多欲女之，[一]鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石
臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。
女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不荅。妻乃跪黙
下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，[二]妾亦偃蹇数夫矣。
今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，
傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，
着布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，*[名]*孟
光。

　　注[一]以女妻人曰女，音尼虑反。
注[二]斥，远也。
居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：
“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。仰慕前世高士，而为四
皓以来二十四人作颂。
因东出关，过京师，作五噫之歌曰：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔
嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运
期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之闲。
有顷，又去适吴。将行，作诗曰：“逝旧邦兮遐征，将遥集兮东南。心惙怛兮伤悴，
志菲菲兮升降。[一]欲乘策兮纵迈，疾吾俗兮作谗。竞举枉兮措直，咸先佞兮唌唌。
[二]*(聊)*固靡臱兮独建，冀异州兮尚贤。[三]聊逍摇兮遨嬉，缵仲尼兮周流。傥云鷪
兮我悦，遂舍车兮即浮。[四]过季札兮延陵，求鲁连兮海隅。虽不察兮光貌，幸神灵兮
与休。[五]惟季春兮华阜，麦含含兮方秀。哀茂时兮逾迈，愍芳香兮日臭。[六]悼吾心
兮不获，长委结兮焉究！[七]口嚣嚣兮余讪，嗟恇恇兮谁留？”[八]

　　注[一]尔雅注：“惙怛，忧也。菲菲，高下不定也。”惙音丁劣反，降音下江反。
诗曰：“我心则降。”
注[二]论语曰：“举直措诸枉则人服，举枉措诸直则人不服。”唌音延，谗言捷急
之蝄。
注[三]建，立也。言己无臱于独立，所以适吴者，冀异州之人贵尚贤德。
注[四]舍其车而就舟船。
注[五]光貌，光仪也。言虽不察见季札及鲁连，然冀幸其神灵与之同美也。
注[六]茂，盛也。臭，败也。
注[七]委结，怀恨也。究，穷也。
注[八]讪，谤也。郑玄注礼记曰：“恇恇，恐也。”
遂至吴，依大家鮧伯通，居庑下，[一]为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰
视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”
乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博
之闲，不归乡里，慎勿令我子持丧归去。”及卒，伯通等为求葬地于吴要离頉傍。咸曰：
“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”[二]葬毕，妻子归扶风。

　　注[一]说文曰：“庑，堂下周屋也。”释名：“大屋曰庑。”
注[二]要离，刺吴王僚子庆忌者，頉在今苏州吴县西。伯鸾墓在其北。
初，鸿友人京兆高恢，少好老子，隐于华阴山中。及鸿东游思恢，作诗曰：“鸟嘤
嘤兮友之期，[一]念高子兮仆怀思，想念恢兮爰集兹。”二人遂不复相见。
恢亦高抗，终身不仕。[二]

　　注[一]毛诗曰：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友
声。”
注[二]高士传曰：“恢字伯通。”
高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。
妻尝之田，曝麦于庭，令凤护□。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还
怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。[一]

　　注[一]山在今唐州湖阳县西北。郦元注水经云，即高凤所隐之西唐山也。
邻里有争财者，持兵而□，凤往解之，不已，乃脱巾叩头，固请曰：“仁义逊让，
柰何□之！”于是争者怀感，投兵谢罪。
凤年老，执志不倦，名声着闻。太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，
又诈与寡嫂讼田，遂不仕。建初中，将作大匠任隗举凤直言，到公车，托病逃归。推其
财产，悉与孤兄子。隐身渔钓，终于家。
论曰：先大夫宣侯[一]尝以讲道余隙，寓乎逸士之篇。至高文通传，辍而有感，以
为隐者也，因着其行事而论之曰：“古者隐逸，其风尚矣。颍阳洗耳，耻闻禅让；[二]
孤竹长饥，羞食周粟。[三]或高栖以违行，或疾物以矫情，虽轨夡异区，其去就一也。
若伊人者，志陵青云之上，身晦泥污之下，心名且犹不显，况怨累之为哉！与夫委体渊
沙，鸣弦揆日者，不其远乎！”[四]

　　注[一]沈约宋书曰：“范泰字伯伦。祖汪。父宁，宋高祖受命，拜金紫光禄大夫，
加散骑常侍，领国子祭酒，多所陈谏。
泰博览篇籍，好为文章，爱銟后生，孜孜无倦。薨谥宣侯。”即晔之父也。
注[二]许由隐于颍阳，闻尧欲禅，乃临颍而洗耳。
注[三]伯夷﹑叔齐，孤竹君之子，不食周粟。
注[四]委体泉沙谓屈原怀沙砾而自沉也。鸣弦揆日谓嵇康临刑顾日景而弹琴也。
论者以事夡相明，故引康为喻。
台佟字孝威，[一]魏郡邺人也。隐于武安山，[二]凿穴为居，采药自业。建初中，
州辟不就。刺史行部，乃使从事致谒。佟载病往谢。刺史乃执贽见佟曰：[三]
　　“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保终性命，存神养和。如明使君
奉宣诏书，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隐逸，终不见。

　　注[一]佟音大冬反。
注[二]武安县之山也。
注[三]嵇康高士传曰：“刺史执枣栗之贽往。”
韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世着姓。常采药名山，卖于长安市，口不
二价，三十余年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：“公是韩伯休那？
[一]乃不二价乎？”康叹曰：“我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为？”
乃遯入霸陵山中。博士公车连征不至。桓帝乃备玄纁之礼，以安车聘之。使者奉诏
造康，康不得已，乃许诺。辞安车，自乘柴车，冒晨先使者发。至亭，亭长以韩征君当
过，方发人牛修道桥。及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。
康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长。康曰：“此自
老子与之，亭长何罪！”乃止。康因*[中]*道逃遯，以寿终。

　　注[一]那，语余声也，音乃贺反。
矫慎字仲彦，[一]扶风茂陵人也。少好黄老，隐遯山谷，因穴为室，仰慕松﹑乔导
引之术。与马融﹑苏章乡里并时，融以才博显名，章以廉直称，然皆推先于慎。

　　注[一]风俗通曰：“晋大夫矫父之后也。”
汝南吴苍甚重之，因遗书以观其志曰：“仲彦足下：勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿
不同，每有西风，何尝不叹！[一]盖闻黄老之言，乘虚入冥，藏身远遯，亦有理国养人，
施于为政。[二]至如登山绝夡，神不着其证，人不鷪其验。吾欲先生从其可者，于意何
如？昔伊尹不怀道以待尧舜之君。[三]方今明明，四海开辟，巢许无为箕山，夷齐悔入
首阳。足下审能骑龙弄凤，翔嬉云闲者，[四]亦非狐兔燕雀所敢谋也。”慎不荅。
年七十余，竟不肯娶。后忽归家，自言死日，及期果卒。后人有见慎于敦煌者，故
前世异之，或云神僊焉。

　　注[一]汝南在扶风之东。
注[二]老子曰：“致虚极，守静笃。”又曰：“窈兮冥兮，其中有精。”又曰：
“理大国若亨小鲜。”又曰“非所以爱人治国”也。
注[三]孟子曰，汤使人以币聘伊尹。伊尹曰：“我何以汤之币*[聘]*为哉？”既而
幡然改曰：“与我*(岂若)*处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君
*[哉]*？岂若使是人为尧舜之人哉？”
注[四]列僊传曰：“箫史，秦缪公时。善吹箫，公女弄玉好之，以妻之，遂教弄玉
作凤鸣。居数十年，吹凤皇声，凤来止其屋。为作凤台，夫妇止*(在)**[其]*上。一旦
皆随凤皇飞去。”又曰“陶安公，六安冶师。数行火，火一旦散上，紫色冲天。须臾赤
雀止冶上，曰：‘安公，安公，冶与天通。七月七日，迎汝以赤龙。’至时，安公骑之
而去”也。
慎同郡马瑶，隐于汧山，以兔□为事。[一]所居俗化，百姓美之，号马牧先生焉。

　　注[一]□，兔网也。毛诗序曰：“兔□，后妃之化也。关雎之化行，则莫不好德，
贤人觽多。”故*(慎)**[瑶]*以为事焉。
戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。曾祖父遵，字子高，平帝时，为侍御史。王莽篡位，
称病归乡里。家富，好给施，尚侠气，食客常三四百人。时人为之语曰：“关东大豪戴
子高。”
良少诞节，母□驴鸣，[一]良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不
行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良
曰：“然。礼所以制情佚也，情苟不佚，何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味
不存口，食之可也。”论者不能夺之。

　　注[一]□音虚记反。
良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”
良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，[一]独步天下，谁与为偶！”

　　注[一]帝王纪曰：“夏禹生于石纽，长于西羌，西夷之人也。”
举孝廉，不就。再辟司空府，弥年不到，州郡迫之，乃遯辞诣府，[一]悉将妻子，
既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。

　　注[一]遯，逊也。
初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，簄裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其
训，皆有隐者之风焉。
法真字高卿，[一]扶风郿人，南郡太守雄之子也。好学而无常家，博通内外图典，
为关西大儒。弟子自远方至者，陈留范冉等数百人。

　　注[一]高一作乔。
性恬静寡欲，不交人闲事。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：“昔鲁哀公虽为
不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如？”真曰：“以明府见
待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在北山之北，南山之南矣。”
太守戄然，不敢复言。[一]

　　注[一]戄音纪具反。
辟公府，举贤良，皆不就。同郡田弱荐真曰：“处士法真，体兼四业，[一]学穷典
奥，幽居恬泊，乐以忘忧，将蹈老氏之高踪，不为玄纁屈也。臣愿圣朝就加衮职，[二]
必能唱清庙之歌，致来仪之凤矣。”[三]会顺帝西巡，弱又荐之。
帝虚心欲致，前后四征。真曰：“吾既不能遯形远世，岂饮洗耳之水哉？”遂深自
隐绝，终不降屈。友人郭正称之曰：“法真名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避
名而名我追，可谓百世之师者矣！”乃共刊石颂之，号曰玄德先生。
年八十九，中平五年，以寿终。

　　注[一]谓诗﹑书﹑礼﹑乐也。
注[二]毛诗曰：“衮职有阙。”谓三公也。
注[三]诗清庙曰：“于穆清庙，肃雍显相，济济多士，秉文之德。”尚书曰：“箫
韶九成，凤皇来仪。”
汉阴老父者，不知何许人也。桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观
者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何
也？”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人耳，不达斯语。请问天
下乱而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪？役天下以奉天子邪？昔圣王宰世，
茅茨采椽，而万人以宁。[一]今子之君，劳人自纵，逸游无忌。吾为子羞之，子何忍欲
人观之乎！”温大臱。问其姓名，不告而去。

　　注[一]韩子曰：“尧舜采椽不刮，茅茨不剪。”
陈留老父者，不知何许人也。桓帝世，党锢事起，守外黄令陈留张升去官归乡里，
道逢友人，共班草而言。[一]升曰：“吾闻赵杀鸣犊，仲尼临河而反；覆巢竭渊，龙凤
逝而不至。[二]今宦竖日乱，陷害忠良，贤人君子其去朝乎？夫德之不建，人之无援，
[三]将性命之不免，柰何？”因相抱而泣。老父趋而过之，植其杖，太息言曰：
“吁！二大夫何泣之悲也？夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高县，去将安所？虽泣何
及乎！”[四]二人欲与之语，不顾而去，莫知所终。

　　注[一]班，布也。
注[二]解在独行传。
注[三]左传曰，臧文仲闻六与蓼灭，曰：“嚱陶廷坚不祀忽诸。德之不建，人之无
援，哀哉！”
注[四]毛诗曰：“啜其泣矣，何嗟及矣。”言虽泣而无所及也。
庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，[一]未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史
刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”
庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。
夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因释耕于垄上，
而妻子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？”[二]
庞公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。”表叹息而
去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。[三]

　　注[一]岘山在今襄阳县东。襄阳记曰：“诸葛孔明每至德公家，独拜黙下，德公初
不令止。司马德操尝诣德公，值其渡沔上先人墓，德操径入其堂，呼德公妻子，使速作
黍，徐元直向云当来就我与德公谈。其妻子皆罗拜于堂下，奔走共设。须臾德公还，直
入相就，不知何者是客也。德操年小德公十岁，兄事之，呼作庞公，故俗人遂谓庞公是
德公名，非也。”
注[二]襄阳记曰：“德公子字山人，亦有令名，娶诸葛孔明姊，为魏黄门吏部郎。
子涣，晋太康中为牂柯太守。”
注[三]襄阳记曰：“鹿门山旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石
鹿，夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。”
赞曰：江海冥灭，山林长往。远性风簄，逸情云上。道就虚全，事违尘枉。[一]

　　注[一]违，远也。

校勘记

　　二七五五页七行亦云性分所至而已按：文选“性分”作“介性”。
二七五六页一七行弋者何篡焉按：校补谓文选“者”作“人”。案袁本﹑茶陵本仍
作“者”，见文选考异。
二七五七页四行盖录其绝尘不反按：文选“反”作“及”。
二七五七页一四行夫子奔*(辙)**[轶]*绝尘据汲本改。
二七五八页八行桀卒于鸣条按：校补谓“桀”当作“舜”。注引书专辩鸣条地所在，
不妨及舜事，此浅人妄改耳。
二七五八页八行唯*(是)**[孔]*安国注尚书云据汲本﹑殿本改。
二七五九页八行逢萌字子康旧目“逢”作“逄”，汲本同。刊误谓案萌北海人，则
当是“逄”，非“逢”也。今按：逄，薄江切，姓，出北海，见广韵。又按：
萌字汲本﹑殿本皆作“子庆”，此作“子康”，乃避清河孝王讳改。东观记同。
二七五九页一０行不去祸将及人按：校补谓上言“不去”，则下不合言“及人”，
“人”当作“我”，否则衍字。
二七五九页一０行即解冠挂东都城门按：校补谓言挂冠，则是萌时已拜官矣，传疑
有脱误。
二七六０页一五行时人谓之论曰刊误谓“谓”当作“为”，“论”当作“语”。王
先谦谓为谓古通，不须改，“论”亦不劳改作“语”。今按：御览一八七引作“时人语
曰”。
二七六一页一二行乃着短布单衣榖皮绡头待见尚书按：集解引惠栋说，谓“尚书”
二字衍文，范因旧史失删耳。东观记云“建武中征，党着短布单衣榖皮幓头待见。尚书
欲令更服，党曰：‘本以是微之，安可复更。’遂以见”也。
二七六二页一行党服此*[诣]*尚书以待见也据刊误补。
二七六二页一０行王霸字儒仲按：校补引柳从辰说，谓今聚珍本东观记及御览五百
一引本书“儒”作“孺”。惟唐书宰相世系表仍作“儒”。
二七六三页一一行不可相助为理邪按：集解引惠栋说，谓御览引作“何不出相助为
治邪”。
二七六五页四行麦饭鳂叶之食按：“饭”原斗“饮”，径据汲本﹑殿本改正。又按：
集解引惠栋说，谓御览引“叶”作“菜”。
二七六五页八行梁鸿字伯鸾按：集解引沉钦韩说，谓列女传“伯鸾”作“伯淳”。
二七六五页八行父让按：集解引惠栋说，谓王莽传“让”作“护”，赵咨传注亦作
“护”，护让字相似，疑传写斗也。
二七六六页三行同县孟氏有女按：校补引柳从辰说，谓东观记亦作孟氏女，独袁纪
作“赵氏有女”。
二七六六页九行字之曰德曜*[名]*孟光惠栋补注引田艺衡说，谓多一“孟”字。
张森楷校勘记谓本传作孟氏女，复名“孟光”，则“孟孟光”矣，非词也，据此可
见孟光确姓赵氏。今按：御览五百二及袁纪均无“名”字，不成文理，疑本作“字之曰
德曜，名光”，后人习见“孟光”字，妄改“名”字为“孟”字耳。
今据汲本﹑殿本补一“名”字，而录田﹑张两家说备考。
二七六七页七行麦含含兮方秀按：东观记作“麦含金兮方秀”，类聚卷三引东观记
同。
二七六九页二行乃教授业于西唐山中按：刊误谓“教授业”不成文理，明衍一“业”
字，若存“业”，则可去“教”字。
二七七０页五行采药自业汲本、殿本“业”作“给”。按：御览五百一、元龟八百
九并作“业”。
二七七一页六行康因*[中]*道逃遯御览五百一“因”下有“中”字，惠栋谓当从御
览增。今据补。
二七七二页七行我何以汤之币*[聘]*为哉据汲本、殿本补。
二七七二页七行与我*(岂若)*处畎亩之中据汲本、殿本删。
二七七二页八行吾岂若使是君为尧舜之君*[哉]*据汲本、殿本补。
二七七二页一０行夫妇止*(在)**[其]*上据汲本、殿本改。
二七七二页一三行故*(慎)**[瑶]*以为事焉据汲本、集解本改。
二七七三页一三行簄裳布被按：何焯校本“簄”改“綀”。
二七七四页八行同郡田弱汲本、殿本“弱”作“羽”，下同。按：集解引惠栋说，
谓通鉴作“田弱”。
二七七五页三行汉阴老父集解引惠栋说，谓御览作“汉滨”。按：本书旧目亦作
“汉滨”。
二七七五页七行子何忍欲人观之乎按：御览五百二引作“又何忍与人观之乎”。
二七七六页二行二大夫何泣之悲也汲本“大”作“丈”。按：御览五百一引作
“丈”，元龟八百九卷作“大”。
二七七六页一二行先生苦居畎亩而不肯官禄按：刊误谓“苦”上当补一“良”字。