这本小册子是针对屠寄氏“蒙兀源于东胡室韦”的说法而提出的不同论据。
　　我们没有理由承认“与同俗”，“其语言也”的民族是蒙古民族之源。我们为什么要把具有居丧守孀之制、制曲酿酒之技的农业养猪的先进民族，拉回到牧猎经济原始文化的社会制度中来呢？
　　蒙古民族有自己的独立语言，有自己的特有传统习俗、心理素质、传统生产方式和生活规律，有自己的祖先和自己的民族，何必去说话，行呢？蒙古民族中何曾有一丝半缕的痕迹？室韦与蒙古究竟是什么关系？
　　蒙古民族从森林之王发展到草原英雄，是有其特具有传统力量和社会组织。
　　从蒙古高原飞驰欧亚，是因为她具有北狄民族特有的气质、魄力和特殊的军事组织、政治结构以及大无畏的开拓精神。绝非散居室韦山诸族可比。
　　英国人道森在他写的《出使蒙古记》序言中说：“从公元前三世纪的匈奴，到中世纪时期的东突厥和畏吾儿，最后到十三世纪的蒙古人的都城，都在鄂尔浑河上游流域河谷，彼此相距很近的地方，它们有它们自己的古老的文化传统。尽管在人种和语言方面发生种种变迁，但这些传统从来没有完全丧失。1924年在诺音乌拉发现的匈奴诸汗的坟墓说明早在公元初年，匈奴就已经和外界有非常广泛的文化上的接触。当时不仅同中原，而且同伊朗、叙利亚和东欧都有接触。稍晚的时期在哈剌和林附近和硕柴达木湖发现的东突厥的重要碑文，是具有很高文学质量的作品。这就证明存在着一种强有力的和独创形式的文化。最后，在同一个世纪中，回纥人取代了东突厥作为蒙古的统治力量。回纥被迫退到吐鲁番和哈密绿洲，他们就把文化传统传给了他们在外蒙的继承人，克烈部、乃蛮部等。这些部落又对于更为原始的蒙古人，发挥了文化影响。这些蒙古人或许起源于贝加尔湖东方和北方的森林地区。当成吉思汗团结了蒙古各民族，包括突厥人和蒙古人，领导他们向东方和西方征服世界时，他不但继承了帝国的传统，也继承了文化的传统，还继承了草草古老民族的高度专门化的军事传统。”
　　道森忽略了“柔然汗国是蒙古人的国家”这一点，没有注意柔然的语言风俗和社会制度的蒙古模式，以及柔然所处的地理环境等重要因素。
　　蒙古民族是起源于蒙古高原原始人群中的蒙古语群体。北上贝加尔湖原始森林的部分，被称为森林之王。从森林中的狩猎经济，发展成为草原上的牧猎民族。
　　在西伯利亚接触了来自大鲜卑山的拓拔文化。在贝加尔湖接受了来自汉族边缘阴山的匈奴文化。内迁诸狄又带来了中原文化，结合蒙古民族古代的狄历文化，形成了蒙古民族自己的独立文化，和区别于其他北方民族的意识形态。蒙古先民——丁零依靠自己的力量驱逐了匈奴，逼走了鲜卑。蒙古人自己建立的柔然汗国有力地牵制了元魏，促成南北朝三足鼎立的局面。突厥吸收了西域文明，继承了柔然汗国的传统文化，有舍取地发扬光大，形成了光辉灿烂的突厥文明。回纥民族发挥了自己的传统优势，把北方各族的优秀文化，兼收并蓄，使回纥的文化之光，照遍森林草原，传之万世而不衰。退居土拉河北的“蒙”部落和迁来不儿罕山的乞颜氏族，在新旧文化交织的影响下，建立了以忙豁勒为中心，以合不勒为领导的蒙古部族联盟。从成吉思汗起，在蒙古草原上燃起了熊熊大火，烧遍了欧亚，照遍了全世界。
　　以农业为基础的神农氏，被游牧部落的黄帝族所并。夏桀的儿子率部众，北逃避敌，融于匈奴。周族祖先，奔于戎狄之间，从戎狄之俗，先融于戎狄，再破朝歌，建立了八百年的周王朝。内入诸狄，在中原与诸侯角逐，立国称王，把中原搞得天翻地覆。
　　总之，北狄民族富于开拓精神，属于开放型的气质。愿蒙古民族的历史被认真地传之于世。