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《楚辞》研究著作。17卷。宋洪兴祖[1] (1070～1135)撰。
洪兴祖，字庆善，丹阳（今属江苏）人，南宋初曾官秘书省正字。此书为补正王逸《楚辞章句》之作。其体例为先列王逸注，再标“补曰”以申述己说，既补足王逸所未详，兼纠正王逸的疏误。补注中除训诂名物而外，还大量征引历史传说、神话故事，颇为详赡。另外，《楚辞章句》征引典籍，多不言书名，而此书所引，则必举出处。
王逸以后的旧注，如郭璞《楚辞注》、徐邈《楚辞音》等，今多亡佚，而在此书的征引中尚可见一斑。如《七谏》补注引郭璞说：“鹅，野鹅也。”《离骚》补注“求索”的“索”字下引徐邈读作“苏故切”等。综观全书，虽错误疏漏之处难免，但态度谨严，辨析精密，所以《四库全书总目》称它“于《楚辞》诸注中，特为善本”。故此书行世之后，《楚辞章句》的单行本逐渐稀少。
《楚辞补注》外，洪兴祖尚撰有《楚辞考异》 1卷。 据《直斋书录解题》，知《楚辞考异》原系单行，但今已散入《楚辞补注》中的“补曰”之前。又据《郡斋读 书志》，知《楚辞补注》原有自序，今本也已亡佚。此书现存较好的版本有汲古阁重刊宋本17卷；比较通行的有《四部备要》本，1957年中华书局曾据以重印出版，80年代，中华书局又有新版排印本。
作者简介

屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
编者简介

少时精读《礼记》、《中庸》，深悟理学之道。宋政和八年(1118年)上舍及第。初为湖州士曹，寻改宣教郎。建炎三年(1129年)春，高宗驻跸扬州，被召试秘书省正字，专掌图书及校勘典籍，后迁太常博士。时金兵已破徐州，洪进言上疏，“乞收人心，纳谋策，安民情，壮国威”，又论“国家再造，一宜以艺祖为法”，宽开贤路，扶危掖倾之心，深为高宗所赏识。
绍兴四年(1134年)，迁驾部郎官。是年春，苏、湖地震，旱魃为虐，百姓流离失所，朝廷又无力安抚，洪应诏进疏，其言击中朝廷纪纲之失，终为奸相秦桧等人所憎。未几，起知广德军(安徽)。赴任伊始，救荒革弊，率百姓建坡凿塘600余处。自此，旱情顿缓，百姓对其备加称赞。其后，洪擢提江东刑狱，知真州。时真州为宋、金交兵冲要之地，疮痍满目，百业皆废。洪兴祖数次请奏减免民租，招抚难民，并动员百姓垦辟荒地7万余亩，以济灾苦，洪兴祖此举，遭同朝怨属嫉恨。不久，他便徙知饶州。
绍兴二十四年(1154年)，洪因为已故龙图阁学士程瑀《论语解》撰序，不意序言多涉怨望，引起满朝非议。右正言王珉上言诋诬洪，云：“故龙图阁学士程瑀，本质妄庸，见识凡下，辄取先圣问答之书，肆为臆说。洪兴祖则为文以冠其首，则镂版以广其传，朋比之恶，盖极于此。”并恶言中伤洪兴祖云：“兴祖天资阴险，趋向不正，倾心附之，结为死党，如不痛惩，恐为乱阶。伏望圣断，将兴祖编置远方，以御魑魅。”时，秦桧柄权当国，谏官多出桧门，争相弹劾贤良以竞献媚之能事，朝中有望者，无不屏之远走。对王珉之言，亦竟无一人相责。洪兴祖素与秦桧言事不谐，曾与秦桧论：“乾坤”三封，秦桧言：“阴凝于阳必战。”洪兴祖不畏强权，奋起而斥：“阴终不可胜阳，犹臣终不可胜君；嫌于无阴，恶夫行己者。”秦桧以为嘲己，击案大怒。因此对洪兴祖恨之入骨，千方百计欲置于死地。同年十二月，洪兴祖编管昭州(广西平乐县)。次年八月，洪兴祖忧郁而卒。时年66岁。墓葬丹阳里庄竹塘村，后追赠敷文阁学士。
洪兴祖著有《朱子语类?杂类》、《楚辞考异》、《楚辞补注》、《论语说》等传世。
四库提要

《楚辞补注》·十七卷（内府藏本）
宋洪兴祖撰。兴祖字庆善。陆游《渭南集》有兴祖手帖跋，称为“洪成季庆善”，未之详也。丹阳人。政和中登上舍第。南渡后召试，授秘书省正字。历官提点江东刑狱，知真州、饶州。后忤秦桧，编管昭州，卒。事迹具《宋史·儒林传》。周麟之《海陵集》有兴祖《赠直敷文阁制》，极褒其编纂之功。盖桧死乃昭雪也。案陈振孙《书录解题》列《补注楚辞》十七卷、《考异》一卷。称“兴祖少时，从柳展如得东坡手校十卷。凡诸本异同，皆两出之。后又得洪玉父而下本十四五家，参校遂为定本，始补王逸《章句》之未备者。成书又得姚廷辉本，作《考异》，附古本释文之后。又得欧阳永叔、孙莘老、苏子容本於关子东、叶少协，校正以补《考异》之遗”云云。则旧本兼载释文，而《考异》一卷附之，在《补注》十七卷之外。此本每卷之末有汲古后人毛表字奏叔依古本是正印记，而《考异》已散入各句下，未知谁所窜乱也。又目录后有兴祖《附记》，称鲍钦止云：“《辨骚》非《楚辞》本书，不当录。班固二序，旧在《九叹》之后，今附於第一通之末”云云。此本《离骚》之末有班固二序，与所记合。而刘勰《辨骚》一篇仍列序后，亦不详其何故。岂但言其不当录，而未敢遽删欤？汉人注书，大抵简质，又往往举其训诂，而不备列其考据。兴祖是编，列逸注於前，而一一疏通、证明、补注於后，於逸注多所阐发。又皆以“补曰”二字别之，使与原文不乱，亦异乎明代诸人妄改古书，恣情损益。於楚辞诸注之中，特为善本。故陈振孙称其用力之勤，而朱子作《集注》，亦多取其说云。